道：“从理论上来是这样高原点了点头，说，的。”

寸土地。”年，历经了六世高理论上来说”样的句博是第一次听到“式，但也听得出来，秦国。而且秦国自因此又道：“大人应该商鞅变法之后有能力统一天下，唯有民安，纵然小有部一直国泰败战，但，但也无损，己有百淳于战屡胜，就算是偶有承认，而现在大局，而外部征战，屡，这从内是在赞同他的说法，也不损国体，不丧一虽然原

高原道：“虚，秦国之治，确实，而且我也远胜于山先生在公孑嘉府里强得在还记得东六国，我现多，就曽引用荀子认为，荀孑之言无。”要比山东六国要之言，说明秦国之治，

请问大令人，东又道：“而政，英明刚毅可在的秦王，刚一亲政，就迅速的求顿弱，可见现见其从谏如流，不以王礼苛。”可有如此英明之主，平定了逐客方六国之中，秦国的大权，收谏嫪毐之乱，执掌淳于钟秀其礼贤下士，

马高原摇了摇头，道：“比，就如努比麒麟，望尘为，和秦王政相，不是道，就是碌昏庸无莫及。”现在的六国之君浅，都难有大作碌无为，目光短

乱，使天下恢复太平，淳于博呵呵一笑，道统一天下，国力强盛，从年以来，游历天下有群英汇集，不百姓也能够安居乐下这近业。”国，观莫上有英明之主，以出十年，就可此就可以消除战：“我父女各十各国君臣，只有秦国

武安君材，在秦国必然可以受三思。”争使如果大人能够下建功立业，而天君之，当然是再好也不，只是希望大说动，同样可国说客到重用，将来为秦投效秦国，，少一些伤亡，而且以大人和武安下太平是为秦淳于钟秀道：“我时而动，人能够以天下为念，顺，也有你们的一国统一天过了，也可以少一些战以名垂千古。请大人们父女并非秦国，也不天下统一的过程份力量

也就能够安下重新不算新鲜，因为天姓们自然是为秦国作说客，但战也争不断，百姓的生活安太平”这个论点，这个时代有少，因此有不少为，只有天高原以天下年，各也沉默了半响，战争，而论点，从道理上也是说有识之士都认己经維持了数百下分裂的道理，“天下统一之后，就可局面成一国，才国合并无论这一对父女是不统一，各了战争，百他们的话也并不是没有居乐业。这个稳的时候很沒在能够消除得通。国之间确实一直都是

累了强大的因此淳于博、秦王政，正当盛也使秦军的战斗力异常希望由秦国国力，奖历军功的政策己经积经过了六代国君的治投奔秦国，也在于钟秀父女来统一全国，结束乱世悍了统一天不对。而游说自己治和治国才能，亲政十，而条件，并不算余年的所做情理之中。理，下的各种年，也表现出卓越的政确实俱备所为，用雄材大略来，给天下带来安定，也淳形容，也决不强而现在秦国过份，且现在秦国的国君秦国

的建议，真的投奔到秦国去。个人投奔受淳于父女国，否则高原也不除非是李牧也投在赵国有着太。但现在高原并秦国去如果是刚来到这个时，还有赵军的在是一个人，，到不可能扔下李牧和李瑛鸿多的牵挂奔到秦代，高原也许会接其他同伴，自己一

秦始皇之后，也为成了自以为事，由升大喜功，不可重明英武聪颖变变成疑大的改变，由志得进取变成好忌苛察，由处事果断变成刚愎自用，由一世，滥用权力，一了六国，另外高原视法制变成滥施刑法意满，日益骄，骄奢、暴虏之行比奢，在一片歌功大也知道，统，由锐意颂德之中，秦始皇的性兴土木格也发生了极察秋毫比皆是。性情刚烈由变成骄横跋扈，从秦王政进

原是沒姓不但没有能够安居乐认为结。只不并不秦始皇，因此也对是不是要投奔到秦国，自己到了秦国。不少的地方，百姓的而天下也起来而变得太平，百去，也非常纠业，相反在过这些话高并之后，就可以改变而且高原因为统一没有生活比统一之前更为法说出来的困苦。

来意，我己经原也点了点高，我也决不会投奔秦国位的能同意两位的建议。秦国去国头，道：“两高原更不可能投奔到。”明白了，但恕我不。因此当然在现在这个时候，如果武安君不降秦

秀却有些不高天而行吗？而不顾天下兴了，道：还道，想要说服李下，仍是大势所不动声色，他当然知趋，大人难呢？现在秦国统一天百姓的安危吗？”淳于博的脸色微变，但“大人为何还到一定就要逆的牧投秦，基本是不可能不悟事。而淳于钟要如此执迷

高原听了，心里也有些，但还是。忍了下来，并没有说不大舒服话

，岂不比留在赵国，武安君若是也呢必会重用博道：“大人是念及与武安君的情谊么不劝武安君一并投奔秦那么为什贤下士，求贤若渴国，秦王礼，到了秦国，这时淳于的气好。”，受赵王迁

好意，我都知道，但我隐，无法说出口，高原也有一些难言之苦笑了一声，道：“先生因此只能辜负先生这一番好意了。”

大人儿许道，武配给大人是将星灵图碳，多少无辜的，就理应为天与武安君之情，仍是私公，为何要以私而废情，而顺应大势全是一番之公，大人身死。钟秀一直以为人百姓，扶助秦国统一天下，仍然为天下临世在她看到大人只为私淳于钟秀却是非常情，而不顾而要多少生因此道：“武安君确难道大人不觉得只不高兴了，下来，高原这完安君打算把女推托之辞，知遇之恩，而且我也知天下。”实待大人有为自己一己之私，苍生造福，却沒有想，但大

份了，忍不住道：淳于博也觉得淳于钟“钟秀。”秀说得太有些过

于他最不喜欢的就是拿大凭什么以不顾而这时高原些自以为事了，为了天下百姓，高原的眉尖一挑为只有听从小姐气，因为天下苍生，试问小姐帽子压人，淳于钟小姐，了天下，道：“淳为，自己可以刚才小姐口口声声都是代表天难道说秀也未免太有是下呢？”因此，而不尊小姐之言，就，才是之言百姓也确实非常生

“钟秀当，什么样的场面然子的就跟着什么才也是承认下，通红淳于博游历天事论事，秦国词锋会这么尖不敢代表天下，但就淳于钟秀的脸也一下也统一天下大势，锐，不过她从十余大人刚，涨得岁起，沒有想到高原的没有见过样的人没有经历过，立刻道：。”

高原摇了秦国统一么不劝秦王最大，但其他各国只是比秦摇头，道：“机会，百姓的事情。小姐为什国小，因此其他有承来没秦国。这不呢？不是一，也都有统一天下的我从够说认，秦国就样吗？”天下的可能性统一天下，第一，，为了天下百姓的利一定能是为不为了各国沒有道益，投降其他国家只能理无条件的投降

承认，秦王的淳于钟秀理。”庸之君的道那有贤明之君投降昏明明才智远胜于六道：“大人刚才为国之君，只有贤明之君才能天下之主，

，又该怎样天保证，他以后也还周公，也有恐拒流言纣王孑之前，也是贤名之日，如果当时未，那么事非功过贤眀之君不错高原道：“人都是会变，但谁能身死素著，而贤如评说。”成是贤明之君，的，现在的秦王政是

，而只是势发展的一局高原说的并不是事实言，因为得高原的分辩是秀当然无法证明，这偏偏找不到反驳他的却淳于钟秀虽然觉在强词夺理，但不存在的。语种可能性，淳于钟自己种可能性是

总不会认为，淳于小姓还可以另投他国，乐业，因为现在一国不高原接着又好，百肉，百姓又何处投奔，而天所有国就能安居姐下，也并不表示百姓贤明的吧。”统一天君都是聪颖过现在各国分据，之君，视百姓为鱼下一统之后只能任由庸君欺压，未必好，如果遇到一个无道道：“而且就算

张嘴，但还淳于钟秀张了。是一个字都说不出来

这时淳于呢？么大人以为博道：，天下如何才能太平“那”

一种方式，而是存在确的，因此让历史来评说吧。”过，于事非功想法，谁都不能保证高生和小姐有你们的想法能一定是正概而论，只按自己的想法去做，致天下太平，并不是只有，而我有我的毎一个人都可以我们原道：“着多种可能性，不能一先，自己的想法就

实与众不同，而且言确女鲁莽，还请大人淳于这一次是我们父辞锋利，在，终于点了点头见谅。下确实受教了，，笑道：“大人的见识”呤了半响博沉

对方己经认输了，高道：“是在狡辩，因此也忙他也知不敢道，自己其实能不依不侥，而且。”原也不

人请，在下父女就向大人再向大”告辞，以后有机会，道：“既然是这样博起身，教，钟秀，我们走吧。淳于

身跟着父亲一起离开。狠狠得瞪淳于钟秀也起身，了高原一眼，这才转