章笨蛋，问题是经Ꮉ第12济啊
疾驰而下，将无科学号顺着浩浩汤汤的长江的风景数身后。远远甩在
面对堂问，公子微笑反问道：“请问能按照你的理想隐的疑打算怎赵么做呢？”夫山先生，如果聚合何心状态发展，那下一步你
“当然是推而广之，在全县试省乃道。至全国了。行，继”何心隐理所当然而推广到全府全
道。那么“最终呢？”赵昊追问
。了。”何同“最终，自然天下大心隐捻须道
“那么何为又问道。天下大同？”赵公子
上复吗？”何心隐撇嘴“《礼记》说的清清楚楚，需要老夫重道。撇
子笑道。“需要呢。”赵公
何心隐刚要发飙，才诵起‘大道之行也，天下为公……’那长想起自着性子背长的一段来。己是求教方，只好耐
其实这也是他当初兴办来，自是别想，时隔多年背诵起有一番滋味上心头。聚合堂时的最高指导思
做到哪些“不知当初聚合堂，赵公子听闻之后，笑问方面了？”道：
男有分、女有用，幼有所长，鳏”者皆有，不独子其子，使老有独亲得还不其亲，老夫自认为做。‘选贤与能，讲信修睦，人不“仅在聚合堂范围内所养。废疾一沉吟道：都做到了。归。’这些基本错寡孤独“这个……”何心隐略所终，壮有所
货恶其弃于地顿，他，力恶其不出’了。”，夜不闭户顿一”也赞许说，‘数，甚至也做到了‘“己，路不拾遗就连吾师于身也不必为也不必藏于己矣’。“在很长一段时间里年之间，几一方之三代又面现自豪之色道：
果田地费成风，家人们从最初的彬？”说完，他又陷入深深的困家穷困只知道向堂中伸手。结收成逐年下降，堂中为己出便惑中。“不只是账目……”恶其出’了敷“可为什么会难得渐渐望的是的稻谷被遗漏田间，，大量物资紧缺却依然浪没有归仓。成了‘货不作也不认真了必藏衍麻木，劳上入不敷出，更让以为继呢人绝彬然礼教信义之风，变于己而弃于地，力不必
短。心说乖乖，怎么把次听何心隐自曝其成大爷了罗汝芳和李贽还是头一顶不住。养？怪不得老梁家财万贯都人都
隐再度巴望着赵孩子。里，但到底错在哪呢？”何心“所以一定是哪里出错了昊，迷茫无助的像个
现大“夫山先生的实样还看不到实践已经几近完美了，如果这明，这条路本身就是错。天下大同！”便听赵那就只能说，根本无法实现的。单靠道德教化钟道昊字字如同世界的希望，
声“单靠道德现天下大同？”到，你还是法家三人异口同呢。”重笑道：“没想教化，无法实复一句，李贽便
可能。”赵昊却斩钉活地狱，与截铁道：“一不小天下大同何干？”不“靠严刑峻法更心就会被车裂腰斩的
直至退到鸡犬相闻无为而治往来的小国寡民状“那你是道，却老死不相家了？”李贽又，态？”问道：“
。至少咱们这：“所有人都靠种很难过吧，那始人歌，大家都“那种日子谁想过啊”人，怕是都成了原地为生，没往来，也没有文字诗些算什么天下大同？有百货？”赵昊哈哈大笑道
底是？”李贽不懂了。“那你到
道天下大同对任何未的生活更美好。科学科学持怀疑，所以我们不知戳就破！”经实性来实现的美虚幻的泡影，一你这个问题好白。再漂亮也”赵公子一脸好，是虚假的美好科学家啊。会不会证的说是靠压抑人只是我很清楚一点，那就痴的表情道：“的追求，是让人民“我是法都保实现，但
，其一时自性生如吾师所假的美好？”罗汝芳带又重复了一遍赞道：“诚道中人啊。”任何恭维的称现的美好，是虚之所为，实天机之发，不可壅言‘人阏之。’，这次不“靠压抑人性来实等确实是同之好贪财色，皆看来我
味笑道：“我觉的最有师理么在做事的时候，却还是跳两手一摊，玩如猪狗一般。为什把孔夫子批的一不兄聊聊，也就知道问的窠臼呢？”论’人欲、存天山先生更意思的是，泰州学你夫出理学灭题所在了。”赵昊文不值，视程朱，看，夫派秉承‘情欲自然山先生但凡跟你“
然难以接受。“我从没他的根子上，自红，赵公子批评到了来提高望通过教化，“这……”何心隐说过要灭人欲，只是希，在欲望方面自然就清心寡欲又有什么们的道德。道德上去了得通错？”脸涨节制了，人
性来实他想到赵昊的美好’，不禁哑然说着那句‘靠压抑人现的美好，是虚假。
朱又有什么区别？寡欲，不然那跟程是啊，自己可以清心人都清心寡欲，却不能要求所有
喃喃道：“何心隐沉默许久，方？”了难道道德教化真的错
？那、被当成两脚羊？”有王朝如何会败在五胡德教化禽兽何异？”赵昊会的下限，却不能只能决定一个社决然没错，不然人，也远比他们强吧“道德教化本身当定其上限。不然我汉家辽金元手中？我们的道德再差时候读书人的教化正色道：“然则，靠道一样被灭国、被屠戮什么用？还不与
我们还狂啊。“这……”何心隐三人间的路线之争。范畴。与理学的冲突依书人，心泰州学派无论如何叛逆然是读，也没跳出儒道法的面露钦佩之色说这小子尼玛比
读书人本身给否定了用学这儿，直接就把读书人的作……，甚至好嘛，到了科
马上反驳道：“历代王朝靠治国平天下？”后还不得靠读书人能马上治天下？最罗汝芳忍不住得天下不假，还
，也能积成一个大子里头拔将军而已因为治国的舀水“那当然，远不如！”多地方还公子说着冷笑一锨的堆一锨一停滞不前，不敢成渊，按远秦强多少，甚至很千年，我华夏却依然堆成一可读书人治座高山；就是一瓢一瓢土，也能声道：“但也只是矬理了历代王朝两赵行。”说只要时间足够，就是靠读书人是万万不湖。情，不。所谓积土成山、积水是一件复杂精细的事说比先
孔夫子在内书人，甚至包括必称三代，，还在追慕夏“……”三人没之前的时代呢。希望回到那个礼崩乐坏商周呢。言数读法反驳他厚古薄今，因为他们和大多
这样一想，读书人够失败的。也确实
衣穿，就没有都做不到，还有脸乱循环的怪圈，真正向。想让我华，读书人治国分的，只要让们有饭吃，有们华夏的百姓是人折腾了两千年，连这现更遥远的天下大同“所以我说他点最低要求赵昊冷笑维持个下限罢了人会造反夏走出治。读书连连道不到的。还想实，也就是？别做梦了最本了？”前发展，他们是绝对做。”：“我
觉面红耳赤，甚至感的一切都没有一番话说的三人意义。自己所做
道。”有衣穿？“那你能让百相讥姓都人人有饭吃，人人何心隐不忿反唇
道：““我管理年，就该知道通过你既道怎么能做，我们昆山的农场实科能，至少我知现了一年两熟的，亩产到。”赵昊眉头一然在我江南集团植，科学种学挑，大言不惭农庄干过一纪录。”七石的高产
“不妨。”赵公子有实仅此而已。”不来。下，今年昆果打底，说话自说苏松别的县，最多年只能种还一季都收露一原先昆山呢？一一季稻，昆南有一季麦。然底气十足。“而一年种一季稻，麦一石五，提前透农场的亩产稳际成山最高产米两石五时候稳突破了八石好，不说昆山，就
样的土，产量还你说我“我们用同己有办法多一倍会不断提升。有没有底气，说自倍的人口。而且这断改进的粮食来，多养活一后随着生产技术的不地，种出至少科学可以还只是开始，日有衣穿？”让人人有饭吃，人人
他要是不服隐服气的气，“有……”何。心点点头，也不会拉下脸来求教
石，说孔孟学说只是一万并非‘道冠古古不易之不行，而是说今’的万世至科读书人读的书不行“我不是说读书人：“论，不能将其当做，赵卓吾先生教条，就非常的。”见他服气了公子也放缓语气道时所发之药学嘛。”
，我算听懂，直到天下大同，对吧！”了。”李贽忽然拍着大腿笑道：“你的明永远强大走出治乱怪圈，让大都要学科学，才人“哈哈哈能治理国家的姿势，意思是，读书
”赵昊毫不脸红的点点头道：“究如何让百确实是研“所谓，莫过如此是同道中人，可以相濡以沫百姓日用既是道，。。所以我们两家科学知己门学问就姓过的更好的一的。”
能长久，国家才能强大，最终实现大同是，只有人的责任，应该是“先别说那么远子的意思。”何心隐一抬手，：“让我捋捋先。赵公望，这样组？”织才去满足人的欲皱眉道性才能长久。所以读书顺乎人
分，最终自取灭亡“同时还要有道德变为欲望设限，”赵：“不受。”得邪恶，让人民是非不昊德道，最终会让国家沉声道约束的欲望是有毒的
顿一下，他眨眼笑就是你们泰州学派的事情了。”道：“当然，这
三人这才彻底明白，赵昊所言‘道德是社会的下限’社会的上限，所反复求诸于意思。无论儒道道德。以一代代读书人才会法都将道德视为是什么
低人们的欲望，能维持社会的运转，无美好生活的追求，才通来美好的生活了。定。来保持社会的稳只这种削足适履但其实，那只是他们没法满足人们对法为百姓带过用道德礼教来降的反向操作，当然最多
问题。方，来维持体系运转的聚然没有改变用然的约束，但依放。怎么可能不出式隐欲望的何限制人们松了名教伦理对族人合堂虽心
经济啊！蛋，问题是所以归根结底一句话，笨
争取明天再早点发。，.今天没有了
(本章完)