笨蛋，第1221章问题是经济啊
着浩浩汤汤的身后。科长江疾驰而下的风景远远甩在，将无数学号顺
发展，问道：“请问夫？”那山先生，如果聚面对何心隐的疑想状态问，赵公子微笑反你的理下一步你打算怎么做呢合堂能按照
推广到全“当然是推而广。至全国了。”何心隐理在全县试行，继而所当然道省乃府全之，
那么最终呢？”赵昊追问道。“
隐捻须道。天下大同了。”何心“最终，自然
“那大同？”赵公子又问道。么何为天下
“《礼记》上说何心隐撇撇嘴重复吗？”的清清楚楚，需要老夫道。
”赵公子笑道。“需要呢。
耐着性下为公……’那长长的一段来。心隐刚要发飙，才，天何想起自己是求教子背诵起‘大道之行也方，只好
心头。多年背诵起来，聚合堂时的最高指导思想，时隔自是别有一番滋味上其实这也是他当初兴办
后，笑问赵公子听闻之道：“哪些方面了？”不知当初聚合堂，做到
得还不错。‘选贤与人不独亲子，使些基本都做所长，鳏寡孤能老有所个……”何心这在聚合堂范围内，老夫独废疾者隐略一沉吟道分、女有归。’所用，幼有子其皆有所养。自认为做到了。”其亲，不独“这：“仅，终，壮有，讲信修睦男有
道：“就连吾师也’，几一方之三代赞许说，‘数年之间也不必为己，路不拾遗，夜不闭户“在很长一段时己，力恶其不出于身了。”顿一货恶其弃于’地也不必藏于。”矣顿，他又面现自豪之色也做到了‘间里，甚至
弃于地，力不。成了‘货惑中。“，家家穷困只知道向堂继呢？”说成逐年“可为资紧缺却依然浪费成风不只是账目出’最初的彬彬然被遗漏田间，没有归仓让人绝望的是人们从不必藏于己而必为己出便恶其完，他又陷入深深的困什么会难以为下渐敷衍麻中伸手……”认真了，大量的稻谷了。结果田地收降，堂中物礼教信义之风，变得渐木，劳作也不上入不敷出，更
。心说乖乖，怎么把？怪不得老梁家财万听何心罗汝芳和李贽还贯都顶不住。隐自曝其短是头一次人都养成大爷了
错了，但到底错在哪里呢？”何心隐再度“所以助的像个孩子。巴望着赵昊，一定是哪里出迷茫无
经几近完美了，听赵昊字样先生的实践已就只能说同！”便同世界的希望，那路本身就是错的。单靠明，这条字如钟道。道德教化，根本无“如果这还看不到实现大现天下大夫山法实
“单靠道德教。”同？”三人异口同声道化，无法实现天便笑：“没下大想到，你还是法家呢重复一句，李贽
峻法更不可能。”赵昊小心就会被“靠严刑车裂腰斩的活地狱，与天下大同何干？”却斩钉截铁道：“一不
民状态？“那你是道家了？”李为而治，直至退到鸡相往来的小国寡不犬相闻，却老死贽又问道：“无”
道：“百货们这些人，怕是都很难，那算什么天下大同笑所有人都往来，也没有文字诗靠种地为生，没有日子谁想过啊？”赵昊？”了原始人。至少咱过吧歌，大家都成哈哈大“那种
“那贽不懂了。你到底是？”李
实证的：“科学的追求，是让人民的生活更美好。科疑。”赵公子一脸你这个压抑人性来实现说法都保持怀下大同会不会问题好白痴的表情道一点，那就是“我是科学家啊漂亮也只是虚幻的泡，所以我们不知道天，但我很清楚靠美好。再学对任何未经实现的美好，是虚假的影，一戳就破！”
我等，是虚假的美压维的称赞道：“一时之好？”罗汝芳又确实之发，不“靠言‘人之好贪所为，实天机重复了财色诚如吾师所抑人性来实现的美好，皆自性生，其一遍，这次不带任何恭是同道中人啊。”可壅阏之。’看来
存天理的窠臼呢？”灭人欲、更把孔夫了。朱如猪狗一般。为什么赵昊两手一摊，玩‘情欲你师兄聊聊，也就知在做事的时候，却还是跳不出理学”学派秉承先生有意不值，视程道问题所在思的是，泰州先生但凡跟一文子批的自然论’，你夫山“看，夫山味笑道：“我觉的最
根子上，脸涨得通红，赵公子批从没说过要灭“们的道德。道德上去何心隐人欲，只是希有什么错？”了，清心寡欲又欲望方评到了他的望通过教化，来提高人了，在自然难以接受。“我这……”面自然就节制
’，不禁哑现的美好，是虚然。说着他想到赵昊那句‘假的美好性来实靠压抑人
是啊，自区别？程朱又清心寡却不能要求所有人都有什么欲，不然那跟欲，己可以清心寡
心隐沉默许久，：“难道道方喃喃道德教化真的错了？”何
候读书人的被屠戮、被当成两脚赵昊正。不然我道德教化只能决定再差，也远比他们强色道：“然则，靠“道德教化本身当吧？那时”教化有什么用？羊？异？”不能决定其上限一个社会的下限，却汉家王朝错，不然人与禽兽何如何会败在五胡辽金元还不一样被灭国、然没手中？我们的道德
理学的法的范畴。与派无论如何叛争。玛比我逆，也佩之色，心冲突依然是读书说这小心隐三人“这……”何没跳出儒道面露钦人间的路线之子尼们还狂啊。泰州学
…用，甚至读书人本身给否读书人的作好嘛，到定科了…了学这儿，直接就把
反驳天下道：“历代王朝靠马上下？最后还马上治天？”人治国平得天下罗靠读书汝芳忍不住不得不假，还能
军成山、积水成渊，多地方一声道：“但可读书人治理了很一件复杂精细的然停滞堆成一座高山强多少，甚至，也也只是矬子里头拔将瓢一瓢的舀水笑，就是还远远不如！”“那当然，因为治国是按说只要时间足够；就是一不行。”赵公子说着冷事情，不能积成一个大湖。不前，不敢说比先秦而已。所谓积土靠读书人是万万我华夏却依一历代王朝两千年，锨一锨的堆土，也能
追希望回到那个礼崩乐慕夏称三代，，还在坏之前的时代呢。多们和大古薄今，因为他数读书人人没法反驳他厚包括孔夫子在内，甚至“……”三商周呢。言必
这样一想，读书人也确实够失败的。
到，还有吃，有衣穿，就走出治乱循环的怪圈也就是维持个下我们华夏的百的。还想姓是最本分的，只没有人会造反。想让我华夏他们是绝对，真正”赵低要求都做不脸了？”书人治国，做不到要让他们有饭向“所以我说，读两千年，连这点限罢了。实现更遥远的前发展，？别做梦了。昊冷笑连连道：“天下大同最读书人折腾了
一切都没有意义。面红耳赤，甚至感觉自己所做的一番话说的三人
人人有饭吃，人人有衣穿？”“那你能让百姓都反唇相讥道。何心隐不忿
道通“我能，至少我我江南集团做到。”惭道：“你既然在产就该知场的农庄干过一年，熟，亩知道怎么能过科学管理实现了一年昆山的农七石的高产纪录。”赵昊眉头一挑，大言不，科学种植，我们两
麦县，最多一年种一季气十足。“而原先昆山收不来季稻，昆南。好，不说昆山，就说。”透露一下，一季稻今年昆山农场的成果打底，说话自然底苏松别的”赵公子有实，麦一石五，仅此而已呢？一年只能种一有时候还一季都亩产稳稳突破了八石。。最高产米两石五际“不妨提前
不断提升底气，说自己有“我们科穿？”日后随着生产技术办法让人人样的土地这还只是开始，养活一倍的人口。而且学可以用同，种出至少多一倍的进，产量还会粮食来，多的不断改有饭吃，人人有衣。你说我有没有
，也不会拉下脸来求教。……”何心隐服不服气气的点点头，他要是“有
读的书不见他服气了今’的万世至论，不能万古常的科学嘛。”将其也放缓语气道：“卓吾先生说孔孟学说只所发之药石，并非‘道冠“我不是说读书是一时，赵公子不易之教条，就非人不行，而是说读书人行。”当做古
大同，对吧！”都要学科学，才。”李贽是，读书人“哈哈哈，我算听懂了能治理国家的忽然拍着大腿笑道：“你的意思姿势，走出治乱怪直到天下圈，让大明永远强大，
百姓日用既莫过如此。”赵昊毫不“所谓知己，”可以相濡以沫的。门学问如何让百姓过的更脸红的点点头道：“实是同道中人，所以我们两家确是道，科学就是研究。好的一
人的欲望何心隐一抬手让，皱”以读书人的责任，这样组织才能长久，我捋捋“先别说那么远。”公子的意国家才能强大顺，最终实现大同？，应该是去满足乎人性才能长久。所眉道：“思是，只有先。赵
分，最终自取灭沉声道“同时还要终会让国家：“不受有道德为欲望设限，毒的，最民是非”赵昊让人不变得邪恶，德约束的欲望是有道亡。”
派的事情了。”州学顿一下，他眨眼笑道：“当然，就是你们泰这
意思。无论儒道才会反复求诸于法都将什么限，所以一代代读书人道德视为社会的上德是社会的下限’是道德。三人这才彻底明白，赵昊所言‘道
持社低人们的欲望，来保美好的生活了。的反向操作，当然最生活的追求，才通过用道德礼削多只转，无法为百姓带来们没法满足人们对美好足适履。这种教来降能维持社会的运但其实，那只是他会的稳定
何心隐的聚合堂虽然族人的约束，但依然们欲望的。怎么可能不出问改变用限制人方式，来维持体系运转题。放松了名教伦理对没有
所以归根问题是经济啊！结底一句话，笨蛋，
今天没有了�，争取明天再早点发。
(本章(本章完)