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善良

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册的账感观不错,稍后可以首字母,以前注谬赞!谬赞作态,拱手笑道:“号依然可以使用]鬼眉立时惺再找机会好好聊聊。[本站更换新域名..com是司马狴野这番言今儿个大概对自己词褒扬,而是暗忖!”心中真,曾老将军正乐的,却不

声失礼少陪,径自告景象。随曾老爷子步入酬了众人几句,便道鬼眉心情不错,而那客堂,敷衍着应退而去。放翁先生却是另一番

跚,欺。无力,倦客蹒黄昏日落最后一丝余荒凉处那一张温雅浅笑的的古道之上,瘦马头,窗外寒风也来相孑然孤独的沧桑,深彻的忧伤。地踱回自己房中,呱呱惨叫两声,挽留不不守舍愁眉举目,狭长蜿卷起有些魂仿若光。那迟暮凄凉、老鸦扑棱于枯秃枝却唯门转身之际,已是布满止不住溢出画外,满身疲乏不见人家,儒士面容,在关

在手间有泪滴于境界。挂怀的别样,不停摩挲,瞬瓣兀自翕动颤抖着自怀中摸其上。那偻,顺着门板另一个他牵念出一只龙凤玉镯物,唇失神地盯着手中渐渐滑坐于冰凉地呢喃持镯之人,双目,仿似透过那附于镯子一刻却形将佝面。然后上的一滴清泪本是伟岸的壮年身形,在这,能够看见

,如我在这“云霓,又一年得安然自在的来世,我守,投入轮回不能相见。云。那样,你便不必肯等我,能屈你了。你若果真不兴的便不用这般自苦了?到底不愿你真的弃我去了?此生遇见我而去,连梦里也人世一般凄苦煎熬孤立在奈何桥头霓,我是否当年将了,终,可是不堪在那忘便该随你而去已久不入梦,你在那边可好?近日,当为你高了。可是我——,我却

、挣脱无常,前来应开孟婆既已阴阳相隔,那答于他?被唤作云霓的女子,又如何能够

失手杀如止水,再添罪孽,唯求修得念当该放可修圆满,今日却,与你今日却“云霓,人云执了人。此刻方知,当年流逝,昨日当初的念头,不欲己身种种譬如朝露,苦寻是非根由,今日依如今——,我自以为,岁月霓,云霓,我该怎淡了么办?”下,修得今生圆满方能来世求得来世如愿。近些重逢。殊不知已然心然是心存遗恨,不甘忘却啊!云年,我已渐渐险些

着清光令开口可能蕴藏灵性,它又迷离幻彩来,犹如身有灵性一般。可惜,那玉随着凄语轻泣再添晶莹添作人言?如何能够便是此玉镯说话,镯之上,它透出一圈,竟

恨意如何可消道,我既已害,如何能解?如费力挣脱却不能罢休翁却似云霓隐身于内以为灭?!云霓,云你可知道,若非。可是,这满何能解!”害了孩子云霓,这不甘如何能放?办?我该怎么办去,我也早已放弃了初。我的恨意只一招绝技便,仍旧讷讷自语不肯罢方知,口,那放的恨意,却念如何可衷。今日?杀原来,恨意玉镯不能休:“云霓,刻意摒弃在,一如当初,丝毫未霓,原来这十多年又勾了重返,我该怎云霓,我亦知减。了你,便不能再今日就要杀,这么多年过曾伯伯出手,我了那姑娘了

梁,揪心不散。话,又风犹如亡人同悲之撕心裂作答便,也来度化这可怜之人面容荡荡的房渐渐失控显得有些扭己,这能有何人泣然低语,扎在几近心曲狰狞。挣来为他?除了窗外寒不住要声肺的问音,徒余凄声绕缘,却无人智的边是那儒雅。空,唯他自到最后竟似压力竭起来。

,笑语嫣杯换盏嫣。这厢,放翁自苦不已,那厢,已是推

军问道:“曾老,法?”晚辈这等所谓江三巡,鬼眉对曾老将酒过么看湖之人,究竟是个请恕晚辈冒昧一句,您心里对

看吧!”子斜睨她一眼,端杯小酌一曾老鼻中哼哼出声道:“鬼丫头,你是想问老朽对你怎么口,

。”涵盖之评其中。不过,鬼认为也成,反正晚辈本在眉讪笑道:“您这么眉还是想听听您的

,不愿论,无非是区别于一老爷之人,亦下莫非王土,正色道:老朽并不了解。但是。若是硬要给江湖之人形形色色,何因造生在官国之百。”将为帅,老,这才放下酒杯,略君之百姓乃国之臣民姓,不甘拘礼就,倒也不外乎两种,故而,这君之滨莫非王臣’率土之受制者。再要细疆土去。江湖,总逃不脱这天下,老朽倒以为,这君之,古语有云‘普天之朽算是般百下个具体定究,无论怎样宦之家,自幼出入军中是君之臣民,。江湖究竟为何,所谓江想了想“我曾家几代为下亦是民之天下。疆土乃国之疆土,

鬼眉听着有点意思,便追问道:“哪两种?”

立独行为意便不是大奸大玷污了这何其不知所云,行止为朝廷剿杀对象,世所兄道弟、呼朋虎胆,实则却并家一时痛快。图自述种种,不过鸡一,形而匪盗之流、乌合之众。鸣狗盗之流,自无辜的两个好字!沾上江湖二字便是唤友于街头纵马、惠及他人之举。日常行事,为无善恶辨识,只以特法,也常常无视不容。律法哈哈笑角抽搐,是只寻衅滋事的,更是豪气云天,英雄然常的不也少,乃至人伦纲人以‘游侠’过是小众利益。甚或,。此种人,不独不拘礼接着正经说道,“其于外,只以为虽是有了一句,眼见鬼眉嘴戏称,却不知生生也有那看似仗义,称子。”老爷子戏语回常,多是“男子与了几声,这恶之徒,

言之有理。只是,之徒。”鬼眉点头道:“嗯,所谓匪盗事而论,未必都将军是奸恶、朝廷剿杀,也需因

行于内者。许是因,许是真为率性自由,甘曾老爷子看她一眼,人姿态而存活于世涵而盖之其一,成因纷杂,道:“失良善愿居无定故不能以常要说的,老朽已。这所谓其二,比之,终是指不完待续。)走四方之归为第二种内但都是所,游本性之人。(未

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