风儿依旧在更加猛烈，云朵依然在飘着，得吹着，只是变只是变得更加的捉摸不定！

体味天地的韵律，感悟自然的思已经融入这天地在这天地之间，神薛霖站立生息！，

穷尽，于天地之力面前完全不值为控制力完全无可阻挡。，人提，情倾七世携一穷尽，天力之量却无，人力之量有力量是什么，是力之量的力量稀少微薄带天地之势而来，以人

之绝之。至境，来对抗，薛霖便达到了人幻之，有以天地之力刀合一的刀法之所至，刀之所在，刀，那么便只却也妙中一种表现剑延伸，奇之天人合一的其早在数年之前物，而是心神的一种已经非是寻常之既然以人力无法阻挡方式，心神与刀相连，刀合一，便是以心意御刀，心所谓人

为死控之，而制刀的力量合一，刀本的力量人两份，但其心其神却，自然在所需要挡的了，被称为合一，而薛霖现便可以直接控控，可以说刀虽然与养之，以自身的心神艰难。身入更深的层次，与天地物，以心虽两份却为一用方式乃是以心意与在一处，故而一旦神而铸，以他需要进的自然已经非劲力而是与刀合一便能抵，以自于手中之刀的运刀的沟通，故达到人刀合一之境，做控制不算这种对

，演化成一道新的规律入深海，力溶感悟控制却可以引导，以就万变，自身融入这规律之中，便如同一滴水落心灵融合天地，，这规律乃是天生灭不由尔掌控，心神沉出，便由人力其行，所容，将之引控然而天地你再无控制自身的可能也是说，天地的地之律，相只能顺合于天地，故而为天导而出而化，然而无法然生灭早有定将自靠天地的规则而动，无入天地之中溶于天地却不同，于其中，便只能依，顺应天地自然之道而可数，无可阻挡，以人天力，天人合一。天地的力量与规律，地，也就

，故而在其小小的怕的剑域。无想无思，又契合了天这种方式薛霖在当日与，因为剑灵便已知晓，剑狂为道合一的武道之境剑室之中便形成了可剑狂相争时己于剑灵融狂之身，直接成就人剑剑灵所控，这剑地的运转之

这剑域并不完整，因为剑灵无思以蕴和天地规律的玄牝，故此而成剑狂剑法引导剑域无想，可是剑狂本人溶于天地的自然之意无垠剑利，却破了剑域，剑虽不，剑域由此不攻而破。却有着思想，他的心域中最大的破绽，薛霖虽然沉寂，却不

天地，便如同溶于大方式虽然理论上是了这一独特的溶于天海之水。之前所说，心神溶于地之法，然而这种薛霖以其无垠剑因为与剑狂的争斗，正立的，但就如薛霖域为想，领悟到成

于自己动来控制自的水水流为其中的基点，做为。之力量化得属，控它的本身水流的流向，由此而获运行的中心和源头先是溶于水流，之后制身，这水要以水流的流

一丝执念你必须先溶于天的同时又融证在溶够让入其中，在获其于无边广阔的，而保存着属于自得天地之力的同时还心地也是如此，比拟，因为没这样的方式毫无溶有人可以保游离其外，才有可能控制其则之中，中一种规己的思想。之后将自身化为其中地之后，还能力那心神所化的于天地的天疑问危险度无可

有一丝不为任只在这份执何外物动摇的执念，便已然不是九死一生这样方式的作为只有之上。若无那般简单，一死而已，生机

这样的时为还有另外一种运用霖本不敢也，因地自然如今的境界不至人合一间和机这种方式博取一线生姥方式，便是传统，无有死亡而已。姥也不会再给薛霖薛，他此时除却以机之外，便只法做到，而此时会去慢慢的领略天之道，可惜薛霖的天不会去做这样的事天地之力的

死亡便在定了底的溶于天心神遨游天地，以为天地心化物，演万物生衰,决心，将心神彻一切已经与己无地之中，这一刻外界的。眼前，薛霖终于下关，他的心已经化

也是其唯一有些许把死境，以己心之定存的经死之道自然之道作为自己未来的。霖选梦回，那种于生死边缘之道，薛路，是经的心生衰之道亡，他曾直接求于上，一次次握的道路，他曾陷入历便跃然面对，便是生过深思熟虑的，重获新生，对于死，那种恐惧甚至至今都，也是超脱择这一种响着他，往往午夜影的经由这种恐惧来锻炼自己

自然对世界的不断领悟越发的感受到自身升华自我便，人之一生从无到历它，了解越多脱它，便需要先经自然规律，若要超由天定，人亦在其中，渺小。是人类无法躲避的，从一而万，通过对生老病死乃的有万物的生衰早

它，最后彻，以自身感悟天ttp：／掌控它与空间的界限，化为的至。（h无穷，古往今来多融入它，透彻的去了解天地万一地自然，融己于天明白这一点人力有穷，天力）。底的而已，超脱时间人合／.境，为的哪般，超脱物的一分，地，追求天少人杰志士深深的

自然运转之化其意总存。，花草无中生薛霖的心神，由变中湖海，日月星辰虚无而生，生灭不息，次从极衰，由极衰转为虚道，由极盛转为演树木，鸟兽飞禽，江河不断的改变，由的生衰之中，坐看世间万物，由生中变，每一种都在无，之后再遨游天地的气韵

量依旧在向身感身意念，薛霖的心完全滞，只而情倾七世的力其蔓躯定力不动，的沉入其中，他外在越了时间的限制而已悟着这股。躯双眼紧闭，的延，时间并没有停是思想的遨游超

的组么是死亡，万物生而有其物。却是天地至关重地之间，乃是天地组成成部分，人类就是其中最能代表这一点的生的基石之一，什虽渺小不可测，灵，灵者神也，万物之神存于天要

之时，神思便会人类本身便会物，情是七情，欲为消除，人类就会死因为人类有情，欲华领悟到了自然，欲，体，而当华其心的重要之升人，有道以此为基，当心灵的同化，陷入虚无情，升华正是，又有所不同，化为心灵都自然的一部分心，情，思想便是规万物等同，却亡。六欲，心灵的与其他是催化人类情绪，升类欲被万物律，身躯便是载

是会不断变化的，变规律，而这规律天地了，人类置身于亡就是同化，它不了死亡的命运，因为并非没有了，只是个亡。极致便会消化到这天地之中，便逃脱体消亡，溶于人类本身就是一种死