无聊的打着呵欠泽特“哈....”巴。

了。从拔刀相对到现在大概已经过了三四分钟

进我你脑补预想之中你上我下，退的激烈战斗并没有发生。你争我打，你砍我躲，

种对峙的姿势。俩个人还是那

不过，如果次将刀子归鞘了言之后，再，瑟希莉在发出挑衅宣非要说的话，大概就。是

即津有味。得是这样的，其余的人道也看津不够，对视使

种‘架势’。分钟之内，格拉汉姆一对峙的数共摆出了十七

抬，亦或者是侧起了剑头稍稍稍稍的将肩膀肌肉抬起然每——一种或者只是稍稍虽过目光，或者

小的方式展每一种都只是以一种相当微现。

当事人才知道，自己大的压力。究竟面对了多不过，只有

四周的环境一共做压迫。在这期间，格拉汉姆针对出了七种不同的反十

视为拉汉姆一共发起了十，在这期间，格换而的言之，几乎可以等同七次的‘冲击’。

实际上，这也算一种‘势’的另类应用。是

能根据不同的环压符合环境，便迫力。境制造出更大的

山岳的给人一种河川的不就如同淼，或常说的，或是给人一种息，或是给人大海的浩小说之中。耸立，或是是给人寒冰的冻土

人以不同的压迫感，入了四周的环境造成了‘因为人，感到’的错觉。所以，存在，而是仅仅符合环境，是很然的态势自然的规律，融，给以自己的意志，符合了，以人之力，驾驭自这些景物并非真实重要的。

的视为短暂了环境，便可符合以简略人体【天人合一的进入了所谓的】的阶段。

换而言之，在那是【鲜有乃至于】破绽期间，人没有的。

这种。压迫力只有对决的人才能感到

正如之前说所。

势者【态气神的状态。所谓架势，架者】也，是通过精是肢体的摆放与动作，而外所展现出来的精【形】也，也就神磨练之后由内

阳。架代表的是【转和变化，是为动】的运

势代表的是为阴。是【静】的镇定与维持，

是阴阳转动，动静反招式的变化表的正代复的爆发过程。

的架势和。以看出对方身手的高低套路就可所以只要看一个武者

势在不同上自然就会就像之前所说的，同样的人身不同的架。

虽然，外面看上刀’宫雪所传授的，是‘居合’之道，而非‘拔比之道。去，完全就是俩人在斗鸡眼。卫

。之道远矣来，居合之道弱于拔刀虽然在外人看

居合之道之中含有全属性和动作，然拔刀之术的而，却并非完都只有拔刀一道。

疑问：视觉看上去完，甚至于，不理异，‘居合不就是剑解。但为什么叫居合全没有差对居合道都略有所闻，然多道嘛’这种理道则可能有些陌生熟悉剑道的人固解的人都会产生

有所谓的刀技，而这种刀、“坐合”、“技在等等不同克敌制胜的是一种在瞬间拔“居相”古代的称呼。是对峙双也、“拔合”敌人有隙可乘，进而”二字其实“居”、“合方的互称，刀不给“利方”拔剑”、“鞘内”、

居合的神意。是，虽然居合包只有拔刀才是是，却并非值得一提的括了拔刀的一瞬，但

及【平安时代】甚至于追溯到传来说所谓的【奈良时代】以，更久。，这大概会可以实际上，如果要从流

在民间，曾有过一种说法——

时，枪、矛和剃刀。等武器出腰佩的大刀、刀以应对敌人瞬间，拔或短被折断或击落时的武士在战场格斗

出刀的方式这种突被认为是居合而发展出来的一种刀技。前身——古也有然而来的不利情况的时是从为这种在一瞬间，也有被是做是居合的候了应对

被视作是【为了各种各样的不利环境招式】。而开发出来的不同环境之下的应对的应对所以，居合，也有

外行来说以将居合理解为“套路表演”，，简单理解可

演。但是事实上他并不完全是套路表

刀做几个动一般人认为居合的练习很轻松，不是拿过作。就

但是实际上练习时间长一点的人都知道，

将人逼就是打架的意仅两三式就可以做每个动作都思合到位，仅”的意思就是打合，出浑身的冷汗！“

生活，“居”就是指日常

随时应对对方的攻击！生活中“居合”就是指日常

场合下应对能力的本身就是对不同一种锻炼！所以居合

境社会环代的暗杀之风盛行的混乱时代时候的在时下，

命的技能。保居合是一个十分有效的防身

当——然，暗杀用的不乏。招数，居合之中亦是