层次的喻然不会是表中传天下的伟大诗词。就爱上圣人“思无邪”的“诗乐文。lw0。象看上”。定而无论是什么更深去的那么简单，三百义，无一例外的，口成为孔一首诗词，能够被收集都是指着“大道”。在《诗经》当中，成为
“道”，乃是思想修行的终究意义。
怎么样的道？如何去寻求？
是目标，也是这是每一个儒士从开智一个过程。地追寻和纠正的，既以后，都在不断
的“道”都是不一样的。但是他们却都坚信是一样的。道地追寻着。也个人走没有人知道“道”的终点是什么，因为许一旦走到，道的终点”了。当然了所有人都在道上努力了终点，就不是“，每一
经看到了，蕴含思想的力量，都的希望。是“道”的体现。看到这些，写被他们看做出了这些，便似乎已信奉的每一句话追寻道
》当中所描述的那样蒹葭么？样的生命过程，不就正如《这样的思想过程，这
对于“伊士对道”的执念又有多大的区别呢？人”的苦苦痴情，和儒“
下去。这一份坚执的破灭了。只要有追求、有阻隔、弃，坚持苦追求的是道，”的被泡影一样的希望现天地。我们苦无论碰到什么样的再现和表阻隔，都没有放信念，最后却往往都有失落，就都是“道
能修士对于追圆满啊！”寻‘道’的蒹葭》当中，充人族大遗憾首《和不满了不知道多少“一
太多太多的思绪和思想涌么会是轻易，这些思想晦涩之间就能够被吸收的呢又怎难懂，对“道”的领悟入了苏林的智海当中？
道圣人啊！”“《诗经》并不是从《诗经》当中学习到简单，听闻面上的意思那么孔子成圣便是》当中明白了天地至理成为开创儒道思想的儒如同字了周礼，又从《易经。才能够
。这并不妨碍却无，等到有时间和有能中的思想含他全吸收。不过，领悟了《蒹葭》当法完力了以后义，但是苏林思想存在智海深处将这些，再拿出来慢慢咀嚼
想入了智海当中了。些国子监始慢慢焕发出了金光不是消散，而奇地开会儿以后，苏林的思》诗来，在其中的《蒹葭一发现。不一点一点的词思想，开始是被苏林给吸收进不……消散。而在诗词迷阵之外，那的学生们，便惊
脉。其中的思想力那供奉在思想之庙时，还有的一部分，开始苏林给吸收了。源源不断地涌入了量，也有极小词迷阵，被于此同诗词迷阵当中，再通过诗当中的思想之
，恐怕了的。这些思想之脉”要爆的思想之脉同时吸收…实在是，就算是半圣恐怕也“思想的力量好大…庞大了。而且，其克关系，若是一部以全太种生体而亡吧……过吸收…不小心。将两道相克中的思想。还有各就是半圣前来。也…不是我可以吸收得不一定可
迷阵的联系去沟放而不敢苏林出自己的思想力量去地通过诗词只能够小五种思想之脉，脉的力量太强大了。还不是自己可通一番这四百八十翼以吸收的。心翼他知道这些思想之吸收。因为
海水，也急速地澎湃苏然是受到了思动起来的思想但是，想之脉的林的那九个思了起来，牵引。源膨胀到了无比广大的显的，就已经让，智海当中涌就只是这么稍微探思想地步查一番，
窍也开始微微起来了。这隐隐的，苏林发现自己胀，智海甚至要越来越膨窍要爆炸的前奏啊的智！发胀地痛是智
破好！”进入我的智海…些思想之脉将当中，必须切断联系！还是赶紧思想力量冲击阵的我绝对不能任凭这“不好！不行…
“伊人可蒹葭》思想喷涌而出静坐领悟。闭，切断了联系之，对着诗词幻境当中，苏林直接将思想收也暂时关如此，道亦查那些思想已经变得很短的河后，再了回来，智窍如此，便不追不逐，些《之脉岸望而不可即，人即是不动，不探生亦度展开，其中刚刚领悟动也就是动……”不敢再去，道了一声：动的那
哗啦！
起来，所谓渐相对的概念。沸腾了话中所言，运动是相对的，动和不动，也只不过是一个犹如苏林刚刚的的“伊人”却开始幻境当中的河水渐地消散起来。诚然，
。对于泡影般的希不去追逐，可以相互运动但是可以吸引，沿着错误的方法去苦望，又苦坎坷追求呢？何必
追逐，便已经放下，已经走出了这个怪圈！一旦不
轰！
持和没有希盲目诗词幻境开始被苏林给破了第一个《蒹便是那种“可望而克服的是自己内心整个葭》的诗词幻境，破开的的坚。不可即”的思想，要，崩溃，没有错望的希望……
金光四起！
葭》，国子监的那的了第一首诗词《蒹从来就没有见人真些学生们都纷纷惊讶破开过啊！蒹葭》这一首诗词，可了起来。要知道，《苏林破开
在都以为苏林不的学生们况下，可能过去的情真的被他破开了。由不得这些国子监高傲不意外了。但是现在，
就想够破开《在外，能蒹葭》他们也不呢？苏林又是如何破开的算太意外，他们期待不过毕竟苏林声名着，按理要看看说后面的诗词会更难，
了。就会遇到哪些诗词来？”，已然算是水平愧是能写出镇国诗词来是不知道，后面他还的苏林，过了《蒹葭》“果然不我们国子监当中顶尖的
怎么悟中到底是蕴含其“真没想到的破开了《蒹葭，苏林竟然真》的思想。不知道诗词，想必都被苏林领样的思想呢？那”吸收了吧？么美好的一首男女之情
………
已经微微点头笑了起国子监学生的羡慕和来。不可思议当中，两名大儒祭酒却都在这些
到这苏林对如此明晰，起来，本身领悟竟然，没想啊！”从《蒹葭》当中领悟出来的思想，能够就已经是一种大彻大悟于‘道’和‘寻道’的“杨兄了和‘道’联系
略微杨文昌说道。强看到苏林在诗词幻大儒祭酒洪兴羽可以勉，对着身边的大儒感到惊讶所作所为，所以也境当中的一些是
不可即的寻道的坚执之心，可望而的执着追寻……”却无法放下。对于那为了大儒，但是对于成“的确！纵然我们已经依旧希望泡影，还是如此
明白的一些思想诗词，也无法难住眉这一下，苏林大儒杨文昌却是微微皱《蒹葭》，想必后面的其他《诗经》儒场洪兴羽说道一脸迷失地怅惘，道理，然后又对大他了吧？”既然已经过了，“不过当中的在思考着不为人，智海当中似乎是
中，又出当幻境。而且也，果然，诗词迷阵话音才刚落词。许许多多的诗词都是《诗经》当中的诗来了
但是，这些诗词，却远不用如同方才那般去是一眼就看出了其中的想和破绽，也根本。思的思想幻境远都没有刚刚分析和吸收其中的思想《蒹葭》力量。苏林几乎
出来。，并没有思想之脉在苏林后支持着，它们更深一阵当中的《诗经》诗词因为，这些诗词迷来。就破开一道道诗词幻境想奥义，并层的思轻易地就从表面所以，可以被背没有被激发
喻义，录上古我们人的诗词！《诗经》三百一对大道的族修士》当中虽然的经过……雅、颂，都是记多篇，风、是《诗经追寻……”但是深层次却都是统“竟然都大能追寻大道被赋予了男女之情的往往
经》都开始明悟经验大全啊！《诗经》诗词之后此评价《诗明明就是破开一道道的无数古人追寻天道的为什么孔子会如也知道了依靠《诗经》和《易经，苏林的内心对于整个《诗的关键，这经》了，难怪孔子可以》领悟到成圣了起来。
“看来回去我也要细细才能够却是根本读一番，只一样，只有那出来仔细研让我深刻的体会到上《诗经》古大能寻道的经验很难激发出就好像刚刚的《蒹葭》脉……当中的思想幻境……样的诗词思想幻境，”不过，没有思想之的思想力量作为燃烧，地将《诗经》拿
了一苏林不知领悟，已经消耗到那一道《蒹葭道正常思想力量了。想之脉的百分之一道的是，单单刚刚得幻境，展现出来让他》思
如此庞大的此可知，这《含的思想经由激发出来也需要消耗厉害，验，是何等地诗经》当中的诗词，蕴思想之脉力量。
”以破阵了吧……了这一首以后，应“第十三首……好了！破该就可
的意味。国子监学生次回到了现实当却发现所有的也完全地散去，苏整个诗词迷阵彻底地来的这些《十三的幻境迷雾那么大的威紧紧地盯着他，林再一力，苏林可以很轻诗经》并没有有点惊呆了首的时候，轰然一声，洞开，眼前都松地破开，当破开第接下中，
…啊！可是开的之后的一刻足足花了半个时辰么快！第一首诗词钟时这的时间才破十二首，总共也就花了”“苏林出来了…间啊……
“不是说诗词，越往后反而越容易了迷阵，越对苏林来说啊？这明显不符合常理啊！”往后是越难的么？怎么
……
。当然力当中的一部分而已。了，这也仅仅只是他实这诗词迷阵，彻底地这一下，苏林通过破了亲眼看到了有在场的国子监学生，都真真切切将自己的(lw0。))(未完待续。他的实力实力震慑了出来，让所