道：“道友，你刚张天佑从玉简中收回物？”了神识，惊异地问才说什么？上古异

不知道它名称和用途，但是直觉告诉“不错，虽然”我它很古老。

些无语。佑有又是直觉，张天

面进去看星空灿烂，道友要不要“它的中间有个黑洞，里看。”

它自成空间，，下外躲闪，一边惊恐了一一边往含星空。”蕴！四不像闻听身体哆嗦道：“你说什么

四不像的反应有些“是啊。”张天佑对惊讶。

感到敬畏。”尽空间中不道残魂余念在无“久，听到星空二小道友莫怪，我这字就知道漂泊了多

到前辈了。”是天佑鲁莽了，惊吓示歉意。张天佑郑重了施礼表“原来是这样，

里面的星空是怎给我看。”样的情形说“无妨，无妨，你说

在里面的经张天佑将自己个星空很大很广，看似，往往要探寻极远极远历诉说了一遍。“还无法到达……’离得很近的一颗星星嗯，那

哎体也会云消雾散。”我就会被四不像听完更远了，只听呀一声，躲的它庆幸道：“幸好我是面，好容易凝实的身从此物的圆孔中心向外困在里观察的，不然

张天佑吃惊了。话怎讲？”这回轮到“道友此

而道友的六阳精火都得从头再来。”和原始灵火，这才中吸收了人类大量精血，再加一切只有这一若被它吸入其中侥幸凝结成了火精之就算我能出来，只怕道残念，无意内，可我其上幸运的遇体，变。此物能收人神念于“我本是一可助我保持此态不股残念了，怜，到了火髓

头道：“真的好了解它现存的特征看了上面的符文，又张天佑点了点是什么？”险啊，道友既然，现在能确定这

。而有些熟有点像上古时悉。”四不像想了想说道：“四周的字，我似乎似乎缺失了什么期的日冕，不过中间

些迫不及待天佑有抱多大希，但听得它用词，不是“你认得似乎，就是好像，望。也不敢了？”张

“三”、“川”，三横三竖。古继承下来了一种符文，据说每个“上古时期，从远古时个气字，气写作代物之初。符文都代表着深奥的将之释为，天地之本，万只认的一人，我一个都不认得了而这龟壳上由不或含义同断划组成的文字。”与无上的力量。我

了半天听成，竟是没有一个不由得泄气。仔细细地看仔它的话，张天佑一个间有断划；要么三笔，八个符文没有了全是断划组下两竖，中气字，是三横，要么上

沿着时，想也先天一气诀。脉一样的线条他研究中间浪费时间在这未知的下面山东西上，不如静下心中猛醒，与其白白看向头绪，目光刚圆无了半天洞之话，心想起祁连天骄说过的来，看看玉简中的混元

打中。，如今再拿起可言之时定念止沉浸到了功决来阅读，立刻心刚才他不过看了一部分，正感到妙不，被四不像断了

地一切事物组成的本源，有着像气体般的流动特性。宇宙天地“天地之间无？是气！气，成为天与变化的结果。间的一切事物，均是气处不在，无所不在的东的西是什么运行

的练气，气，炼与其好高骛远，不如灵修。炼神以期到到更高的气不同道修此练我专攻一处。西州以练们自称为气为主，精、境界。吾以为道修讲究练

气为何物，看？摸不着见摸得到的仍然不到的为气，看得是气。

气气的组成天之气。先天之气为天混合，人等等是天地万物气分为先天之气与后。人就是一个混元之称太初之气；后天之气变化形成之气，吾称之为混元之气、魔界魔气能量物。”地灵气、阴阳地煞之

看到这里才拍案而起的人，猜测可能是多闻王。，大呼妙哉。这他张天佑刚才正是个自称吾

对天地之气令张天准确，佑大为受益，前许多懵懵懂，存在于心中，以天佑毛塞顿开。以然的修行心得，被这里出所位多闻王阐述的淋漓对方的见解，用词却说不尽致，使张既新鲜又

气构成，如人体，无非气之之物。，气是构成人内精、气、命无一不是由津、液、血、脉的最基本他如饥似渴的体和维持人体生命化也。故活动往下看去……人的生所

，善修。人有地之五行之气生克的作用于物都是天天之六气的影响，又概因人和万别，人依然。天地灵气有浓淡之上下之者求之，气交交?……有阴阳之变化，四季之受人之居也。……”，“何谓气生于其中位，气交之中，分，寒暑之别地自然的之物，气尚

浓郁灵气之地。张天如何利用和佑索性跳过，查看下一段。这一段全是强调天地之气的重要性，及寻找最

符合天地气之变之以天地之气生，行之法成。天地合地覆载，万物悉备，地是由气气交莫贵于人。阴阳人既然生活天万修化的气，命之曰人，天物一样，都构成的，都是天地。故，人中，就必然和宇宙气机相感的产物，是

地之气所以说，人能应天法而知万物，驱修之主。通天神，成为万物而行之

修行之舌，多闻王诀的看法真是豪情万丈少。这句话令张天佑连连咂法的，只怕少之又称赞自身对此功信心十足，敢如此，

法的对比之佑受益诀关于对各州门派修行功张天浅。匪，令

目的为了达到元神出炼神，道修注重的是炼气、炼多闻王认为中州精、同寿，同日月地窍，成神入圣，与天争辉。

虽然能称得数步步为营，循序渐进外双修。但大多中州修者法宝不对这点，，最终大多闻王称之为少，太过偏为其功诀过于借助灵重于外力，修行却显得符、法宝、圣器之类的外物，成。不过他认上内不足。

不足就成了弱点。这样与人争斗，初始或许能占上风，若久战不下，修为

尸内的程度从尸州化气法诀，煞览群功，采纳修者与别州有所不同，诸多功法之所长，他入炼尸则借鉴了本引为中州炼器法决，引煞气西州而炼出煞尸，炼尸方己用，比如阴煞宗所。了金、银、铜、铁四气凝结在炼种威力无穷的煞们可谓博法采用的是四大练的

天佑看到张了解。此处，才对阴煞宗有了进一步的的煞尸

的修者修为决定了其煞，金尸更成了传说。尸的成长，嘲笑他多闻王接着又指出其功们至今没有人练出银尸诀不足之处，驱使煞尸

慢。的修为却进展缓煞宗尸了，自身张天佑估摸着，阴修者的精力与生命全都用来炼化煞

点果然，多闻王在后面。的文字中指出了这一

吾之修行之法有别于以上两州……

张天佑看到这里题了是谈到正，可急死我了。，心道：总算

于最法分五个阶段，由免提了。“吾之修炼之俗，吾在这里就”灵卫气、本命营气之气、通后一阶段太过惊世骇低到高，分别是经络、宗主之气。鉴

时哭笑不得，天上关键地方吊人胃无故掉馅饼，佑顿果然不会平白“这……这……”张天口。这个多闻王偏偏在最

阶段总比没有好啊，有四个不看。他继续往下阅读。张天佑心想，不看白

虎啸，心不动则龙气在保心。身不动则吟。身为修必先修经络之气，此重要。炼气在保身，纳气为灵修之基础，极为灵

华之气山川水谷之气，此体等最高境到不灭真身、神力贯经络之气吸收的是天地炼和强行于界。，清灵之和体表气、之气凝为精华，将其运达而间万物精练气之法吸收天地气血、脏腑化脏腑、经络等部位，及全身各经脉气复始不断精穴处。周

仅体凡胎，身轻如鸿，张天佑，不灭换形，伐体洗髓，就有八真身。万邪不侵，脱胎换计算了一下，骨，化气修肉身炼体的境界神力贯体层，分别是肉

看到这里，他情意魔神诀对比起不自禁的将此八层境界同自己的如

来。

小异，按邪不侵的己应该达到了肉身万地步。层次上大同他发现两者在照上面的分类，自

血玲珑、骨通圣张天佑一直不明白猜想到应该看如意魔神诀的最高境界是前达到是不灭魔神体。以才血玲珑、是化气到此处后，洗境界，是曾样的一种髓的境骨通圣，最后界。换形，伐体

骨改变，再往上岂融入元气之中将全身气么，这可有些太匪夷所种境界但身体可大，不不就是不灭思了，达到这血化作一团元气，筋可小，外形也可任意要难道真身了。

高境界大概情形。的最经过这么一番领悟，张天佑揣摩出如意魔神诀

关于剩下的通灵卫气营气、宗主之佑一口气看完了。、本命段，张天气三个阶

四、真阳之气也，立命、防御护体二佑将其总结为我修复能吸万张天物。、驱气交争三:一其中的通灵卫气者，、自四点作用之本也。

如意魔神诀吸收敌能吸万物同张天佑的人元力精血如出最后这个一辙。