？”道：“道友，你刚才说什么？上古异物了神识，惊异地问张天佑从玉简中收回
。”很古老直觉告诉我它，但是“不错，虽然不知道它名称和用途
又是直觉些无语。，张天佑有
洞，里面星要进去看看。”“它的中间有个黑空灿烂，道友要不
四不像闻听身体哆蕴含星空。”往外躲闪，一边惊说什么！它自成空间，恐道：嗦了一下，一边“你
“是讶。四不像的反应有些惊啊。”张天佑对
”二字就感到敬畏。久，听到了多，我这道残魂余念在无间中不知道漂泊“小道友莫怪星空尽空
“原来是这样示歉佑鲁莽”张天佑郑重了施礼表，是天意。了，惊吓到前辈了。
妨，的情形说给我“无妨，”无你说里面的星空是怎看。样
个星空很大很广，达……’张天佑将自嗯，那看似离得很近的一颗星星，往往要探寻无法到极远极远还经历诉说了一遍。里面的己在“
，躲的然我就会被困在里面，：“幸好我是从此物四不像听完哎呀一声心向外观察云消雾散。”的，不更远了，只听它庆幸道好容易凝实的身体也会的圆孔中
友此话怎讲？”这佑吃惊了。回轮到张天“道
来，只怕一切都收人神念于其收了人类大量精血，我本是我只有这一股残了，若被它吸入其中，内，可怜了火髓和原始灵火的六，这才侥幸凝结此物能幸运的遇到阳精火可此态不变。得从头再来。”再加上成了火精之体，而道友“就算我能出一道残念，无意中吸助我保持念
看了上面的符文，又了真的好险啊，道友既然能确定这是什么张天佑点了？特征，现在”点头解它现存的道：“
而四周的字，我似乎有些”道想说四不像想了么。：“有点像熟悉。中间似乎缺失了什上古时期的日冕，不过
。，不是似乎，就是好像，也不但听得它些迫不及待了，？”张天佑有用词“你认得敢抱多大希望
同断划组天地之本，万物文都代表着深奥的含义了一种符文，据说每成的文字，我一个都不一个气字，气写作“”代继承下来与无上的力量。我只认的竖。古个符认得三”、“上古时期，从之初。而这龟壳上由不人将之释为，“川”，三横或三远古时了。
一个气字，不由；要么三仔仔竟是没有得泄气个符文没有一个是三横。细细地看了半天，八听了它的话，张天佑，要么上笔全是断划组成，下两竖，中间有断划
上的混元先天头绪，目光刚想沿着圆洞之时，想起祁知的东西下面山脉一样的线连天骄说过的话，心中猛醒未条看向中间，不如静下，与其白白简中一气诀。心来，看看玉他研究了半天也无浪费时间在这
一部分，正感到四不像打断，如今再止沉浸到了功心定念可言之时，被决中。妙不刚才他不过看了拿起来阅读，立刻了
么果。？是气！气，成地间的一切事。宇宙天为事物组成天地一切源，有着像“天地之间无处不在运行与变化的结物，均是气的，无所不在的东西是什的本气体般的流动特性
高骛远，不期到到更高的境界好自称气如专攻一处。西州以练究练气，炼精、炼神以此练气道修讲不同道修的练气，我们为主，。吾以为与其为灵修。
气为，看不到的为气，看得见摸得到的仍然是气何物？摸不。着
。先天之就气是天地万物混合变化形地煞之气、魔界魔气成组成能量物。”太初之气；后天之之气，吾称气分为先天之气气为天地灵气、阴阳与后元之气。人是一个混元之气的之为混天之气等等，人称
。妙哉。这个自称吾人，他猜测可能是多闻王张天佑刚才正是看案而起的，大呼到这里才拍
对天地之气的见解，开。懵里懵懂，却说不出所，存在于心中位多闻王阐述的淋漓尽被这确，令张天佑心得，为受益，以前许多大使张用词既新鲜又准致，对方天佑毛塞顿以然的修行
人体、非气之所化也。故，无一不是由气构成，如动成人体的往下看的最基本之物。内精、气液、血、脉，无气是构津、去……人的生命他如饥似渴和维持人体生命活
下之位，的影响，又有地之五行之气生克气尚有阴阳交之中，人之居也。气有浓淡之别的作用。人生于其……”，“何谓气交?……上，人依然。概因天地灵自然的之物，气中，善修者求之于气交之变化，四季之分，人和万物都是天地寒暑之别，受天之六气
。。张天佑索性跳过，查重要性，调天地之气的及如何利用和看下一段寻找最浓郁灵气之地这一段全是强
感的物样，都是由气构成的，产物，是符合天气生，修行之法曰人，阴阳气机都是天地以天地之，命之天地覆载，万人既然生活天地气成。天地合气就必然和宇宙万物一交之中，地气之变化的。故，人相悉备，莫贵于人。
所天神以说，人，成为万物行之法而通万物，驱修之主。能应天地之气而知
这句，多闻王对此足，敢如功诀的看法真是豪情此称话令张天佑连连咂舌万丈，信心十赞自身修行之法的，只怕少之又少。
功诀关于对各州佑受门派修行之法的对比，令张天益匪浅。
同日月争辉炼精、炼神，为了达到元神多闻王认为中州道目的修注重的是炼气、出窍，成神入圣，与天。地同寿，
称得上内外的外但大多类虽然能为步步为营，循序渐进重于外力，修行却显，对这点，多闻王称之认为其功诀过于借得不足。数中州修者法宝不少，太过偏终大成。不过他物，双修。助灵符、法宝、圣器之最
为不足就成了弱点。若久战不下，修这样与人争斗，初始或许能占上风，
同，他们可谓博览群的程度从而炼出了金、引煞气入炼尸威力无穷的煞尸。银、铜、铁四种的是中州炼器法决，方法采用纳诸多功法之所长，引则借鉴在炼尸内西州修了本所练的四大煞尸，炼尸者与别州有所不为己用，比如阴煞宗州化功，采气法诀，煞气凝结
一步才对阴煞宗的煞尸有了进佑看到此处，的了解。张天
出其功诀不足至今没有人练出银尸嘲笑他们成了传说。修者修为决定了其煞多尸的成长，，金尸更闻王接着又指之处，驱使煞尸的
张天佑估摸着，阴了，自身的修为却全都用来炼化煞尸进展缓慢。煞宗修者的精力与生命
字中指出了这一点。闻王在后面的果然，多文
吾之修州……行之法有别于以上两
。正题了，可急死我了张天佑看到这里，心道：总算是谈到
这里就免提了。”营气、宗主之低到高，分别是经络之通灵阶段，由世骇俗，吾在一阶段太过气。鉴于最后气、“吾之修炼之法分五个命惊卫气、本
王偏偏在最关键地方顿时哭笑不得，天上果吊人胃口。馅饼张天佑“这……这……”然不会平白无故掉，这个多闻
天佑心想，不看白不看有四个阶段总比没续往下阅读。有好啊，张。他继
先修经络之气重要。身为灵修必。身不动则虎啸，心身，纳炼气在保，极为气在保心，此气为灵修之基础不动则龙吟。
凝为、山川精之法吸收天地之气不断精炼和强练气高境界。气，清灵之气脉气天地间万物精华之脏腑和体表及全身各经力贯体身、神水谷之气，此等最华，将其运行于气血、穴处。周而复始化脏腑、经络等部位，达到不灭真经络之气吸收的是
张天佑计算的境界就有八层，了一下，仅修肉身炼体脱胎换骨，。不侵，分别是肉体凡真身神力贯体，不灭化气换形，伐体洗髓，胎，身轻如鸿，万邪
的将此八层境他情不自禁界同自己的如意魔看到这里，神诀对比起
来。
地步。上大同按照上面的分小他发现两者在层次类，自己应该达到了肉身异，万邪不侵的
魔神体。以前张骨通圣，最后才是不灭如意魔神诀的最高境形，伐的一种境界，看界是达到血玲珑、到此处后，猜、骨通圣是曾样天体洗髓的境界。想到应该是化气换佑一直不明白血玲珑
再但身体可大可小，团元气，血化作一了。往上岂不就是不灭真身，达到这种境界，不之中么，有些太匪夷所思了筋骨融入元气这可难道要将全身气外形也可任意改变，
界大概情意魔神诀经过这么一番领悟，的最高境形。张天佑揣摩出如
气三个阶段，张天佑一口气看完了。本命营气、宗主之关于剩下的通灵卫气、
为四点作用:其中的通灵卫气者气交争三、自一、防御护体也，立命之本也。张二、驱天佑将其总结我修复四、能吸万物。，真阳之气
天魔精血如出一同张辙。如意神诀吸收敌人元力最后这个能吸万物佑的