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第六百三十二章 无垠星空古路

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盘凤。石林很大,一块的似青虎,还卧牛,有有的像不相同,有的如块山石奇形怪状,各

原本是一个湖泊,却已前方,有一点水泽,仙池怎么能干呢。,能是化仙池吗?叶凡不确定,乎干涸似乎不太可能,

记很清晰,面带姿,有一种被怜悯人的之严,很有大智释迦牟尼的印慈悲,宝相庄圣贤的气韵。

份,个中原因复杂是佛的魔衣小尼姑的话语,释有很“说是世尊,又说还有说,他不是,叛徒可能与他,至今不能明了壳……,?”,他想起了白不一般的身有关,迦牟尼在这个世界

然而在这个世在地球上,若说佛教为了叛徒,甚至是界却过于讽刺了,这个一尊对立的,必提是释迦牟尼,魔。开创者

时那个佛子长辈,在一千多刚才海外归来”的十大弟子之一,当前见过释迦牟尼“我们姬家的一位姬紫月小声嘀咕。

汪洋,更有星罗棋五大域之外,是无尽的茫汪洋中有神岛,隐布的岛屿,有人说茫至有从未闻名过的古有不世高手,甚帝坐化。

大域还远比五能有仙岛,诞要广阔的大洋中,可人说,生有神灵。更有

而今的五大域还要尽头,人们浩瀚,没有人可以渡广袤无边,对之充满了敬畏海到主要是海列太大了,

“释迦牟尼说的吗?的十大弟子叶凡心中一动,他要义时,不也是如此归和……之一渡海语,送给他那篇涅盘经想到了安妙依的话

”庞博问道。个人的修为如何?“那

对渊海一样”姬紫月是她近来才知晓的事情,如面,根本看不透深浅可测,当时一位“深不太上长老与之相对道这

是一种讽刺。却是一个大叛徒,还真,在此地“堂堂释迦牟尼,在”庞博摇头。另一个世界被称作佛祖

叶凡思索此前就早有教,虽传为释迦牟尼所创,但是创,其说是其开,想到佛徒与不如说是其发扬。了故土的佛

不是正法,此后便有了释迦牟尼游历如来时见佛之法。在一些古经中有记载,徒损身修行,认为

球有一段湮灭的的古中国渐有了一个历史,先不提最为神秘大胆的联度,也有不凡的过去。单论古印想,叶凡渐

若是佛教早存,门,来到了彼岸。如来的佛,先一步借助,那教圣贤古人留下的会不会有更早先于释迦牟尼而诞

许多迷雾,都将被揭开一太多的联想!角。若是如此,便可有

了“非同一般的名刹那间,岸”这在词。佛教中是一个叶凡又联想

么简单!极其漫长,并非几千,湮灭了,真的失去了一段记载段历史吗?也许这段历年那“地球

外一种可能就这个世界的人当然,还有另尼寻源到此。去过地球,开创了佛教,后世释迦牟曾沿着星空古路

的人涉及到空古路,无尽遥远绝个古星古人的路通向哪里?一两诸多星域,叶凡想到太多太多,星所建,

,是一位微不可见的奇惊,诸多小字很细密上前来,皆暗下的这些印记很有讲究很难看清,太过微小了异文字组成的暗吃运转神目也“你们看,他留图。。”李黑水道。几人围,组合在一起成为人形

是古印度的文字,根相觑,这本不能认识一庞博道,他与叶凡面是梵文!”个。

圣崖留过印记,在此也有梵文,以文字记叶凡若有所思。“难怪啊,他在载,留给后来者”

上一次太大意了,并未有诸多小来自古印度的人看的字汇成?这当看透圣崖上的烙印,竟

,而今去了哪里”会追随他们的“他们料到,后世人脚步而来吗?指引方

星空之秘,但却大眼叶凡与庞博蹲在那里,瞪小留下的文字啊,多半有都不能认识。心,这可是如来眼,百爪挠

问苍“为天。!?”两人无什么是梵文

球不止出了一个佛遥远的过去,地中,古人。最起码在同代具有大智在那慧的陀,还有一

下了不可磨灭古今,在历史的出世,个个惊才绝艳,每一个人都名动天空中留古中国百家争鸣,诸子的印记。纷纷两千五百年前,

老子,亦神的人。就足以美佛陀,释迦牟尼为神问也是这样亦人明,有大神通,具不论其他,单说有大智慧的老子毫无疑

来到另一幅青牛的老者悠悠西不及待的他们快速站起身来烙印前,骑,迫,很是无为与淡然。

人指路说明。才成为了这样的青牛驮圣图,也是为后,组合在一起果然也是有小字刻成

记述了下来。肯定不会乱留印还有后来者,将自这两个古人所走过的路记,他们多半知晓

些什么。”庞一个字也不认识。“快看都写了一博催促,他

数为钟鼎文,还了眉头,少些研究,但也皱叶凡虽然对古文有部分竟是甲骨文。是此时却

研的老学,在地球此精不要说是他,就是对究,都不可能逐字读出来上这两种文字都没有尽数破解。

“仙小“紫微古星”只辨析出这样、“勾陈“西出函谷关……”他了,如“大帝”却是被隔断一句连续的话,,“古路”、“域”、此外还有些字与词,”等。

进入星域中了”谷关,走着走着就庞博一阵无语牛叉了,西也太这老爷子出函

果乘青牛而过也望见,而老子古籍中有记:“老子西游,关令尹喜紫气浮关

记下,从此再也没有德五千言出现在世上。次现踪,就是函谷在古中国最后一,被尹喜老子关,紫气东来,留下道

叶凡也是一阵何,只认为是一个有大智慧的古从未想过老人。而今,却不得空,来到星空的另一端,他个修行者,进入了星彼岸。不承认,那是一叹,在

佛陀、老子百年前的人几乎生在物,这是巧合吗?一个年代,都是两千五

语。古人留下的星门走向了星域?……?……”叶凡自“他们沿着

世,几乎,相差不是很有某种玄机处在同一时代多,这是巧合,还地球诸子纷纷出两千多年前,

情有可原,地法。迦牟尼的佛教,尊阿弥陀佛还球也有这一说却非释个世界有佛教,

,很难涛本求源。界也有道教,却非老子之然而,这个世

“道教为谁所创?”叶凡忍不住问道。

教的高人术,却不似佛教那样为一个个如闲云野鹤一样头。”姬皓月摇头道。“太复杂了,道一个整体,很是松散,难以寻到源,留有教义?传有秘

,就是在星域的那一端也很难说清起于何时不要说这个世界关于道教

学,若提黄老,不得不将时间再向前推移。若捉道教,不得不提黄老之

四千多年前、近五千年前老子是两千五百年前”却是的人物。的人物,黄老中的“黄

道教,事实上可以中,很难寻到终点。史长后世上无限追涛,在慢慢历所命名的

,究竟去了哪里?着星空古路前行老子下多少痕迹,他若沿在这个世界没有

古人留下的星门,有古星码他感觉这个世界不是尽头,前方还终点在哪里?叶凡不知,最遥远的未知所在,通向无尽

、北斗只是当中的一都曾经亲眼见到,那是青铜巨棺中有一幅刻的前路。图,当时,他与庞博一片璀璨的星空,地球隅,还有更广阔

灿烂,那是一个非常五百年前,“两千诸子横空出世,极……?……”叶凡心中自语辉煌的年代?

既然,老子、那些能是凡俗?人物怎同期的惊才绝艳的近神明,那么韩陀几

了末代烟花,自此之后,神祗渐渐可惜,那像极的。有也是人为造就出远去,纵

一起离开了故“难道说,两千五百年地,沿着?上最后一批古贤做出决前,地球星空古路前行?……定,……”

浩大的天图,古人所开微古星,四象二十八星域等是一幅点在何方。辟的星空古路,是过呢,否要一一通在古中国,紫

空的远比老子更为久远的人否更早一步进入星去了星泰山封禅,他们是尽头?域,早已七十二王在,还有上古

……”黄帝口中的上“上古之人,春秋皆古,到底有多么久远?度百岁,而动作不衰

,黄帝为四五千年对于令人来说的上古,又是怎样前的古皇,他在慨叹一段时期人,已算是上古之

开?有一部浩瀚的古史尘封在了岁月古中国到底湮灭了多少往事,很有可能当中,何时才能够揭

中,到底有多少,在这凡一阵思索,悠然神往,遐思无限颗有生命的古星?浩大的星域

重要的意义?星宿,是否为一种启,代表了一种更为古中国所说的那些

……一颗又一颗古星,哪里是起源,哪里地球、荧惑、紫微?又是终点?

何方,这条古意义,它要连向是怎样一个所在?路到底有什么

是战死回归故里,还是在漫无目的的旅行?九龙拉棺,

暗与冰冷的天宇,不知谁,有朝一日还不知前路,它在接送台,九龙横渡黑五色祭会启航吗?源头,

援…一角,当然还远不够,呼唤月票支…!~!未来的世界,揭开了

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