的如卧牛，有的似青虎，还有的像盘凤。不相同，有石奇形怪状，各石林很大，一块块山
却前方，有一干呢。原本已近乎干涸，能是化定，似乎仙池吗？叶凡不确能点水泽，不太可能，仙池怎么是一个湖泊，
人的气韵大智圣贤悯悲，宝相庄严，很有面。很清释迦牟尼的印记的之姿，有一种被怜带慈晰，
在这说，他，他想起可能与他有关，还有份，个中原因复杂，至今不能个世界有很不一般的身明了。话语，释迦牟尼世尊，又说不是，叛徒尼姑的“说是是佛的魔壳……，?”了白衣小
却过于讽刺了，这个开创者成为了，然而在这个世界在地叛徒，甚至是球上，若说佛教，必提是释迦牟尼一尊对立的魔。
那咕。千多个佛子刚才海外归年前见“我们姬家的一位长紫月小声嘀过释迦牟尼的十一，当时来”姬子之大弟辈，在一
星，隐有不世高，是无尽的汪洋，更有说茫茫汪洋中有神岛罗棋布的岛屿，有人手，甚至有从未闻五大域之外名过的古帝坐化。
，可能有更有广阔的大洋中人说，。仙岛，诞生有神灵远比五大域还要
列太大了的五大域还主要是海充满了敬畏。浩瀚，没有渡海到尽头，人们对之人可以，广袤无边，比而今要
此说想一动，他弟子之一渡海归和……送给他那篇涅到了安妙依的话语，“释迦牟尼的十大盘经要义时，不也是如”叶凡心中的吗？
“那个人的修为如何？”庞博问道。
浅，如面对的事情。道这是她近来才知晓深不可测，“渊海一样，根本看不透深当时一位太上长老”姬紫月与之相对
一个世界被称作佛祖，在此是一种“堂堂释迦牟尼，在另地却是一个大叛徒，还讽刺。”庞博摇头。真
但是此前就早有佛创，不如说叶凡思索，想到了创，是其发扬。，虽传为释迦牟尼所故土的佛徒与其说是其开教
法，此后便有了是正在一损身修行，认为不迦牟尼游历时见佛徒些古经中有记载，释如来之法。
最为神秘的古中国凡的过去。凡渐渐有不叶单论古印度，也有的联想，地球有一段湮灭的历史，先不提了一个大胆
星门，，而诞，岸。那么会的佛教圣贤，先一步来不会有更早于如来借助古人留下的若是佛教早存彼先于释迦牟尼到了
揭开一角，若是如此便可有太，都将被联想！许多迷雾。多的
刹那间，”这在佛教中是词。一个非同一般的名又联想到了“彼叶凡岸
段记载历史吗？也许这段历史极其，湮那并非几千年“地球，真的失去了一么简单！”漫长，灭了一段
一种可迦球，开创了佛教，后世牟尼寻源到此。是这个世界的人曾沿古路去过地释当然，还有另外能就着星空
凡两太多，星空古路，无尽遥远绝非一哪里？叶及到了诸多星域想到太多，古人的路通向个古星的人所建，涉
密，运转，皆暗暗吃惊，诸位微不可见图。清，太过微小了，成的。”李黑水道。几多小字很细的奇异文字组组合在一起成为人形的这些印记很有神目也很难看讲究，是一人围上前来“你们看，他留下
“是梵文！与叶凡面面相觑，这是识”庞博道，他。古印度的文字，根本不能认一个
记载，留给他在圣崖留过印记叶难怪啊，”“后来凡若有所思。在此也有梵文，以文字，者
上一次太大意了，并字汇成?这当是给来自古印度的人看烙印，竟有诸多小的。未看透圣崖上的
“他们料到，方向，而今去后世人会追随他们的了哪里”脚步而来吗？指引
小眼，百爪下的文字啊，多半有星认识。叶凡与挠心，这可是如来留庞博蹲在那里，大眼瞪空之秘，但却都不能
“为什么是梵文！天。？”两人无语问苍
古人。陀，最起码在同代中，在那遥远的过去，还有一个具有大智慧的地球不止出了一个佛
千五百年前，古中艳百家人都名动古今，在历，每一个印记。国史的天两出世，个个惊才绝空中留下了不可磨灭的争鸣，诸子纷纷
子，就足以媲，单说老不明，有大神通，亦神陀，释迦牟尼为神具有大智慧的老子毫无疑的人。美佛问也是这样亦人论其他
他们快速站很是无为与淡然。者悠悠西去，印前，骑青牛的老来到另一幅烙起身来，迫不及待的
驮圣在一起，才成为了这样的青牛成后人指路说明。图，也是为果然也是有小字刻，组合
下了来。这两个古人己所走过的路记述，他们多半知晓还有后来者肯定不会乱留印记，将自
“快看都写了一些什么博催促，他一个字也不认识。。”庞
凡虽然对古叶少数为钟鼎文，却也皱起了眉头，甲骨文。文有些研究，但是此时还有部分竟是
不要说是他，就是对此精都不可能。逐字读出来，在的球上这两种文字研地都没有尽数破解老学究，
微古星”“西却是被隔”等。些字与词，、“勾陈句连续的话，此外还有域大帝”，“古路”、“紫出函谷关……”他只辨析出这样一”、“仙小“断了，如“
西出函谷关，走着走着就“这进入星域中无语。博一阵了”庞老爷子也太牛叉了，
古籍中有记：“老子西游，而过也”果乘青牛有紫气浮关，而老子关令尹喜望见
，次现踪紫气东被尹子在古中来，留下道德国最后一老就是函谷关，五千言，，从此再也没有出喜记下现在世上。
老子如何，只认为是一入了星空今，却不得不承，来到了彼岸。叶凡也是一个阵感叹，有大智慧的古人。而端，他从未想过，进在星空的另一认，那是一个修行者
、老都是两千五百是巧合吗？，这佛陀子几乎生在一个年代，年前的人物
古人留下的星门走向了。……?……”叶“他们沿着星域?凡自语
诸是很多是有某种玄机子纷纷出世，几乎两千多年前，地球？，这是巧合，还处在同一时代，相差不
牟尼的佛教，尊阿弥陀非释迦这个世界有佛教，却法。地球也有这一说佛还情有可原，
然而，这个世界求源。子之道，很难也有道教，却非老涛本
？”叶凡忍不住问道。“道教为创谁所
摇头道秘术，却不教那样为一个整体，很似佛人一个个如闲云野鹤一样，留有。是“太复杂了，道教的高教义?传有寻到源头。”姬皓月松散，难以
难说清起于也很何，就是在星域的那要说这个世界时。关于道教，不一端，
推移。将时间再向前学，若提黄老，不得不不得不提黄老之若捉道教，
老老子是两千五百年多年前、近五千年前的人物前的人物，黄中的“黄”却是四千。
在慢慢历史长河中，很难寻到终点。后世所命名无限追涛，的道教，事实上可以向上
沿着星空留下多少去了哪里？痕迹，他若古路前行，究竟老子没有在这个世界
知所在，终点在哪里？叶凡不知，最古人留星起码他感觉这个世界不下的星门，通向无是尽头，前方还有古尽遥远的未。
，还有那更广阔的前路。经亲眼见是一片璀璨的星空，到，曾有一幅刻图，当时，他斗只是当中的一隅青铜巨棺中地球、北与庞博都
?……”叶年代?…一个非常辉煌的“两千五百年前，诸，那是，极度灿烂子凡心中自语。横空出世…
么那些同期的是既然，老惊才绝艳的人物怎能子、韩陀几近神明，那凡俗？
像极了末代烟花，可惜，那出的。纵有也是人为造就后，神祗渐渐远去，自此之
做出年前，地球上最后一决定，一起离开了故地，两千五百批古贤?……?……”道说，沿着星空古路前行“难
在古中国，空古路，是否紫微古星，四象二十古人所开辟的星八星域等是一幅浩在何方。大的天图，要一一通过呢，终点
星空星域，早已去了否更早一步进入，还有上古七十二王在远比的尽头？老子更为久远的人泰山封禅，他们是
岁，而动作不衰……”黄帝口人，春秋皆度百古，到底有多么久远？中的上“上古之
四五千年前的古人，是怎样一对，他在慨叹的上古，又段时期？已算是上古之皇于令人来说，黄帝为
古中国到底一部浩瀚古史尘封在了岁月当何时才能够揭中，湮灭了多少往事，很开？的有可能有
，悠然神往，遐思无叶凡一阵域中，限，在这浩大的星到底有多少颗有生命思索的古星？
启要的意义？那些星宿，是否为一种一种更为重古中国所说的迪，代表了
星，哪里颗古终点？地球、荧惑、紫微?……一颗又一是起源，哪里又是
意义，它要连向何方什么个所在？，是怎样一这条古路到底有
还是在漫无目战死回归故里，棺，是的的旅行？九龙拉
头，不知前路，它台，九龙横渡航吗？宇，不知五色祭启在天送接黑暗与冰冷的谁，有朝一日还会源
未来的世界远不够，呼唤月票支！援……！~，揭开了一角，当然还