第七十七章九州重器
口，这件人相劝同死狗一般躺在可。最愤。们做的，他们非被活活实在太过分了，早已引起民后，众人像拎死狗．．到了各打死如果不是几个稳重的老大街上，以往他事可谓大快人心。自的家门刘管事几人被打的进气少出气多，如，弄出人命不一般，将他们扔
子、糖醋兔排骨、辣兔丸分外灿烂，不乎都化开了老伯心中的闷气也一吐，此外还有一些样做出好几道菜果做成的声笑语，小婷婷的，红绕兔肉、清汤菜以及野青中午，碧叶卷香鸡、而出，脸上的皱纹似笑再担心与害怕。姜不少，翻着小饭馆内一片欢颜素菜。子鸡丁
回到了家中。语，这种和睦的气氛让叶凡有一种错觉，感觉像是时间，不时夹杂着笑这顿饭吃了很长
午饭后，叶凡直非常关键与重要。后期的修为这对试控制“神纹”，因接进入了深山中，他开始尝炼
神纹”都像是一道“绕在金色的苦海上空，这是由生命精一道神铁每的原始形态。气凝聚而成链，缭
、神戟等，这样更效。有些人会花威力会大上不少。心思，将原始的“神纹易于控制，对敌时修士可以将“神纹”祭成各种形状可以放出体外杀敌费不少时间与盾如飞刀、匕首等，，比“神纹”更有”祭成飞剑、小，
炼“挥秘的力量。“杂与玄奥，反复锤神纹”，祭成“鼎塔”等，可以发更有个别人不怕复”与“钟”或出种种神
可到的变化，传说，极，到后期道的轨交织出“迹”，具纹”祭炼成的“器”“器”个别的修士以“神有不可揣测的威的内部力。想不在能会发生意
赋异禀、极其强大的修能常低，只有士才可这种概率非那些天会有这种际遇。当然，
”与“钟”“塔”等，相对来威力越大，“鼎织出“道希望可能会大一点。从以往的经验来看，以越是繁复与玄奥，的轨迹”，说，内部交纹”祭炼出的“器”原始“神或
白蹉越无尽精力一个轮廓来，白复杂的“器”难以成型，花费与时间，都不见得锤炼出然，越跎了岁月。当
且，纵然是侥众多修士来说那到后期，也难以得到回报。毕竟，出现“了，对于只是一个传说，只专属于极个别惊才绝轨迹”的希望太渺茫道的艳的人物。幸成功，苦修
本所在。要，每一个人都会将认后“御物”的根真对待，因为这是他们以修士来说非常重锤炼成“器”，对于原始“神纹”
如韩飞羽御使青木宝器，前提都是早已，以“器”来控制与驾驭各种武，韩长老控制十二把绿木剑，无良将原始”器。道士驾驭多种通灵武“神纹”锤炼成“器印
挑选两者一致，才能发挥出状相同的最大的威与之形神纹”锤灵宝，只绝大多数人炼成“器”后，都会在将“有力。
，也不是不能驾同多少打些折扣而已。驭其他武器，不过当然，形状不
武器，锤炼出，反复祭炼自己们的灵宝。也有部分修“器的“器”，而不需要驾士不断”就是他实体驭其他的凝聚“神纹”
每一个境界都可以彼岸这四大境界，苦海、命泉、神桥、的记载，个“器”。按照《道经》轮海卷锤炼出一
叶凡已经是苦海境界自己的第一个“器”，他在认真的思索型，就很难到底选择什么，因为这事关重大“器”祭炼成改变了。，一旦将的修士，现在将锤炼
基所在，要界锤炼出个“器”是今后的根比其他境且，第一。的“器”作用大很多
长远考虑，叶器。既然选先排除盾牌、长矛凡首切都将了飞剑、一择了修行的道路，等寻常的武
“器”中选来可以交织出“道的因此他决定尽管玄奥的轨迹”，在那些繁复希望自己的“器”将，但他还是择。知道希望渺茫
最后择什么……”叶凡考虑了很长时间，“到底选眼神明亮了起认真而又仔细的来。
有了明确的选最终，他”锤炼己鼎”，决定将自。择的“神纹成“
“鼎不仅因为他主观要的是过深思熟虑的，是最为神秘的器物并不”在古中国上很喜欢“鼎”，更重。是一时的冲动，这是叶凡经
。王朝更迭，鼎分不开，穿于乃是九州神器，国之圣物鼎，贯中国古史州一统……都与，山河崩裂，，九整部诸侯并起
问鼎中原，春秋鼎盛…最神秘的“”可以代表，莫不大气磅礴，鼎在数的成语都与鼎有关中国来历久远，是国器”，甚至可以说，“鼎…无古中国。古
历史，很难华夏究竟说有多么久远的鼎”。择了“选很多，故此到了东西并没有记载与传清，有些承下来，叶凡想
现，上古的中国笼罩了无帝等七十二位上古的先秦时期，帝王。如今在叶凡看想，不难发己的经历来推的神秘，从尽的迷雾。来，有着太多括了伏羲、神农、黄泰山封禅，包他自诸多圣皇与古帝曾在
那段岁月湮灭在了浩古中国马迹能够觉察到一些情中，从种种蛛丝似乎存在着一段民似掌握有非凡的极其神秘的时期，况，上古先力量。瀚的历史长河
择为“重器”重，贯穿，理所当然的被他选然被叶凡格外看。要的圣器为那个时期而“鼎”作秘的器物，自传承下来的最了古中国史的最为重为神
”，对于这个选择，叶凡一个“器”与“根基信心国的结晶，作为他的第不过。十足，这是古中最适合
一种？叶凡再次细负盛名，到底选择哪鼎也有多种形态，最足圆鼎与四足方鼎细思量起来。的是三
早了决定。……”他心中渐渐有耳的圆鼎出现的更“三足两
思考，觉得三足除了更早这个缘故外，还有鼎包含了某些莫名的圆其他原因，以他目前修道理。士的身份来
一种最稳更深。的含三足要比四足稳固，是定的形态，而圆比方蕴道与义更广
定、固！稳、坚、三足，
破开了一个圆，打圆，代个球形空间，是混沌初圆代表了本源。碎了一地宇宙星辰，传说盘表了天古开天地，就是始的演化过程，
“没错，定。与思量后，叶凡的考虑就选三足圆鼎！”经过认真做出了这个重要的决
那么容易的，这是的想要将原始“神，不可能一蹴而就。纹”锤炼成器，不是过程一个艰辛而漫长
一丝瑕疵。首先要确定“器”的形态，，今后以它为参照物进，不容有行锤炼在心海中牢牢的烙印
模拟到一种空灵的境界出定型。在心海中开始锤炼它们，先，在心叶凡手握菩提子，沉浸九道“神纹”，然后中刻图，以神识十
化，最终凝聚经过不懈的努力，十美。小鼎生辉，非常完，灿灿九道“神纹”熔金色成一个豆粒大的
得美，但缺少道满意，他总觉。韵还差了点什么，形态完但是，叶凡却不甚
，还缺少鼎耳。”“是了
始锤炼豆粒大的金色小鼎炼出一对鼎耳，慢慢被。，锤叶凡再次开
心中祭成的意，忍然的韵味，他觉得相当的满不住自语道：“二阴而抱一尊鼎，两个耳阳，冲气以，万物负，三只足。当这尊金色的刹那是了，道生一，一生，叶凡顿时为和……”小鼎在他感觉到了一股自，二生三，三生万物
子古朴叶占与自然。中越发据满了他的心海，变得的玄奥起来，最后一下豆粒大的金而又大气色小鼎，在他眼凡越看越感觉满意，
“是了，就是它！”
“鼎”。毕，今后他便将样开始在苦海中锤炼出这一尊真实的鼎永远的刻印在了他的心间，在三足圆叶凡定型完
穿了整……”叶凡心中充满了期待。“贯的器物部中国古史的最为神秘
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