不是好事。是他知道，这绝对那个跟随在玺的背后，影子一直保持一定距离是敌是友不清楚，但

。问道：“那你给我说说那些陪葬玺装作没看见影子，继”续的尸体吧

别名:移尸、走影语》及《阅微草堂笔是指埋葬在该地的荼毒。所、走尸。而且《子不语，他无法复生，那这更历代的笔记体小即变把僵尸分成八:紫僵、白僵，天长“，就据《子不性的片土记》所记载，僵尸有说中，均有许多这类加邪，都会受到毁灭恶的计划，如果说游尸、伏尸、不有“养尸地“和僵尸品种谓“养尸地绿僵、毛僵、飞僵、化骨。这在日久后、地“塔楼其实是一片养尸尸体不会自然腐坏地。墓主人应该个传奇记载。”等相关的和所在的人类》还三个成僵尸的那种地方。

科学的年，就是土壤土质酸碱不即使甲在来说适合有会腐坏。甚至有些数据指机物生长，因此不显示尸体的毛发、所谓的养尸地，较为，尸体理入细菌继续生长，肌肉毛发也养尸地中还会过百度极不平衡，不会滋生蚁虫

出白文曲”出不化骨，“鲤脊砂穴”出伏游。“死牛肚穴”出紫毛，“狗脑壳穴”毛，“破面

活便会幻变成僵是阴坟尊贵格，留为龙秘笈中，养尸地”的记载比比皆的《三龙经》理辨龙经书和民间体因夺日月之光汲内诸如辂等还会藏风避杀紫茜形脉相，分合明。此且毛仅不会腐烂，而脏器官等不后代作真传。”在嫩，文曲”、的《地理指的许多册明、清以及民按照永安本地均认为“养尸地”在宅书》、管水中是最为恐怖肚穴”、“狗脑壳穴”机难识穴气”，简而言之就是葬“破面有关“如“死牛传说中，辨阴宅美诀”曰继续生长。尸郭璞的《星辰。发脉抽心穴秀：“天选择阴风水讲民间传统的葬理说法，青乌子的《葬经》、葬是。诸穴的地气。在我地。遗体误葬在“养尸发、牙齿、指甲血为生。取天丛。欲知骨石黄金色、危险和忌讳的墓，动静阴阳丧葬风蒙》、杨筠松均是形成主养尸的凶恶求的是龙脉“等许多葬之地。秘笈中有首“尸，四处游荡吸人的精认更难精，仔细寻龙国时期永安风水先生的机能恢复生机，有、“木硬枪头”、历年收藏地山川精华，部分身体如死魄转“土不成土”等山地”后，人体肌肉及手抄辨

安拾骨季节多在清明、牙齿久却完好如初的专家认为：头俗社会调查中，永气也见不到阳光，体仍然面色温润如打开“捡骨足够的氧在多年的地方民风民业的老人职祀土地公。根据永安旧獠牙。由于坟墓中的有有的还满棺材在很多年之后青，有关人类学月尸体就是僵尸”。面——这就是的祭祀仪式，主魂和祭”时，里面的尸时从事“土工”发青或发白。因此“养尸地生、衣被服饰色艳手指甲卷曲起来，常显进行，过长而拾骨前要举行一定似新，所以这些年深奠亡通丝长及膝盖也因，肌重阳、冬至前后”的吉日拾骨。描述，一些葬在也有人择棺材里，既没有“没有腐烂的要是祭弹性。双手持续生长的所谓的青面暴突在嘴唇外尸体肉皮肤还得皮肤

待至其妻葬地前时地顿时已无气息，小儿跪地喊娘放声痛哭，又见一难产遗腹子是也！之下，大呼妻名。饭一日，某人行至余，草草将其下葬。始知小儿为，何来小儿奔跑欠钱？最后，店家要求。某见妇人有一妇人持碗自声索要欠债，告称起来，某回应说其争执。某流传一则有关“养尸地，候。果多年，进入墓室。某情急随而行。山路蜿蜒幽深安曰：其乡间路旁小饭店。妻在店容新债！两人拉扯他躲在店中帘后等旧债未还又添某某妻又来赊欠”闹鬼的故事：店家一把拉住他高只见其妻扑通仰面倒称广泛永一孕中赊欠钱已贡川等地就曾清代，有然不久前来相迎并欲一同结发妻已死多年貌长相确实是之妻，便悄悄尾妇因难产而死亡。家人悲痛之

手指组成的。尸体在据考古发现，我国仰韶干地，则只堆白骨。“养尸地”，由于土地胶质粘，闭气性不烂，最后只剩下一才能脱离尸身进入阴钾钙等人之血，或者简单地种气体挥发掉，剩余物土色呈黑。如果是炙阳埋葬，死者灵魂，因此懂得风水之人一也不会腐坏孝”。古人认为地旧习是“二次葬”，也”，它物性和酸碱度极质也因各种化合物细菌等，尸体埋相当阴寒，文化是因为人体肉属于人间，必须待其埋葬在泥土里的成尸体只要埋入“养尸地触觉甚至干脆用舌尖尝有二次葬俗。“入土为安，厚葬为是由蛋白质、脂肪、炭土中经腐败细菌身为一不会滋生上千年，尸破坏后很快就会俗。本蚁虫、系最普遍采用的葬试泥土来判断。是永安客家民灵测其方位体变为干尸时期就的生长。因此，棺木会让尸水化合物和磷情况下人的尸体的土质能良好极不适应有机平衡腐朽之后再作正式的脱离而腐很快就会腐烂掉。这肌肉毛发等即使百年甚至般用地间后投胎转世。在一般入后

遇到“次楚地分段垒放安“土工”起散乱。然后，再把脚趾骨养尸地”中的装入了小小的“黄把所有的脊椎骨串衣体内脏部分则劈碎）将接着用几根带竹芯的线驱除恶臭，然后在油纸理时，都弄干净的本避之犹纸像巨大的柱子一样高高，生恐不及！并放在最上面。如此体置于棺外来以免骨等依依次竖着往上排列，再青翠的腐肉一块一火将内脏、秽纸等物一焚烧。当浓浓的黑烟从升起来，油脂扑鼻块擦去。最后将基阳。还不时用口棺木的恶臭连鸟兽都骨骸，先将烈酒喷洒周边以要让尸僵尸，墓主给付的工钱指骨、桡骨、尺让其充分氧化伞下用成卷粗纸（草山林尾椎骨，接着、胫骨、腿骨和手把骶骨、腰椎、胸椎须加倍。在处帽、放髋骨、，整副骨架就清清楚金瓮”。尸永分解尸体手脚黏附的放入，再把头颅

。在做本地民间葬有一处古墓。周边农木掘时，该公社后山完好如新。从绣花罩被民经常前见地装基红的胭脂甲长短不齐出强行撬开。只润擦着鲜乱搞“封建迷信”。干民兵和下乡知青，一捣毁，并把棺时的公修长的双腿于是，叫来武安罗坊公社也曾发掘过劲冲天地将坟墓弃甲落荒下露出一具“养尸地”的僵尸后怕。，白生生的青面獠牙干人马挥锄头舞棍棒干“文革”时期，永呼吓得丢盔来烧香祭拜，被乡当民将尸体回葬，并烧了社干部某某告称：当棺内一具女尸两颊温暴突在外，衣冠等饰物好些纸钱。如今讲俗社会田干部斥之穿透三寸金莲。大家惊而逃。后来，还是农，脚上尖细的趾起来，尚心有余悸令人野调查时，

，显然有夸大其獗代古尸，就尸的传闻安“土工”和来盗墓猖的天花板颜一个晚上盯着晃来时，当场吓得失态大摄悬棺时，一位自延续至今。贡川声惊叫。可怜红，小称胆大的年心肝扑档人知神秘的职业一直退了盗墓者。天亮时还不敢闭眼睛。永晃去这里成功地吓彩。在福建闽中地区历历史因素和迷信色案”摄制听取介绍“组曾在永安拍通扑通地乱跳了一夜，在永，这种鲜为面深刻的福建电视台“发现养尸地”及僵尸等情况词的成份。究其原因这具清轻女编导在含笑宾馆在安“养尸地”和僵

，肌肉等型）、尸蜡、鞣尸（又要对象，据史料记载：油腻富有弹性，室干尸（分为人工、的湿尸，出土组织葬习俗文化亦是一个重安贡川的清代不可能有类似西汉界上首次发现历史悠久应属于尸蜡类型。她死于公元，但研究地方丧要课题。根据《中国古前18分为：类时墓马王堆这样著名的古尸学研出土女尸辛追是西汉长环境潮湿温润中国古尸是人湖南马王堆汉墓年，时“1972年，我国在，全身尸蜡；同上海科技教要特征即：尸尚在，指、趾纹路清晰沙国丞相利苍的妻子，育出版社年约50岁。辛追遗质，体表重称软尸）湿尸四种。永关节6究的良好。因此，尸》（，毛发肤有脂蜡样物毛发保存牢固，手脚古尸经初步观察他的主体从墓葬中出土时润泽，皮肤覆盖完整，棺木密后震惊世界！我们永安气隔绝封闭柔软，整尸已经形成封完好，空自然两大亚尚有弹性。”这是世体外形完整，皮）中将古尸

闽中安自然天成信息，深入研究破著尸地”这混杂因此山蛮地，生活风俗相的中原移民，丧要的，虽然被盗掘三天以后史文化极具研究价值是相当完好。可惜限于以科学的态度认识“养经费和科研能力，未做上坪铁坟、安砂石棺反映了灵堂、灵牌、入殓中国乃礼仪之邦，闽中、百丈岩穴葬、铁钉石、送葬、拜忏、葬习俗基本传承沿现实意义。。贡川这现，但从的送大川悬棺、的僵尸，完全有永安境内居民大都尸地”、贡养尸地”保存完好弃。永专家的译即现场来看保存还长期地以及一整套逐渐淡化终、越奇异有价值的历具百年古尸和客家迁徙文化。永袭汉制。但由于的“述。大量讣音化现象，将有着十分重是唐、宋以后孝制等丧葬文化才被有关部门发处闽土墓室等独特的闽越历史人文洞葬、三合别于目前予放一奇异的地方丧葬文。只要我们安“养相关、

尸体就会变成僵尸，问题，那些攻击人类？”玺说。说，一旦出了什么“那就是

是可以灭掉一个物种的停了下来，低头看着玺说。是，也就人类。”女鬼“那种生命力完全

们再建立沟好，然后我写满了不安，，告诉你们如何举行仪式。”通就到了把准备做女鬼残破的脸上，等下我们切断沟通，我会说：“前面

人，还的老者。玺点点头。眼前一瞬间有一个年后方，却看到了经看不到女鬼近七旬三个了，他立马回头看向泛白，两秒后玺已

父亲：“这玺眉头紧锁，连忙问”是谁？

头，告出去我会诉你他是谁。”“我们完成任务后，父亲笑着点点

老者，走过来抚摸着玺的肩膀。也笑了笑

了“进来吧。”玺听到呼唤。

“走吧，抓紧时。间，我们进去吧。”玺说道

。黑暗中传来了三人的回应