一挑。帝听到此处，眉弘治皇

他猛然意识到了什么。

新学弟子，也在此有为数。的刻眼前一亮不少这百官之中，也

是明白了一点什他们陡然之间，像么。

的知行合一？传说之中这……难道就是

之？”，这是不由道：“来神，发觉得方继藩不简单，这样说凝视着方继藩，越弘治皇帝打起了精方卿家有意为

将这学问做部这样在别人眼才学，想要写就更加“陛下。里的粗鄙之书，那”方继藩侃侃而谈道：可是……难了。”为简，却同样也极不容易。儿臣这样的要将这学问化繁到精深。出一“这世上有的是人

…”“…

识的道：“继续说下去。”弘治皇帝恍惚，下意

众所周知，儿臣这些书的人一样的水平，书周坦之口中所轻视方继藩便又道的地步鄙百姓们识文智商降到那些没有读过……在这个过，儿臣是苦不堪，儿臣要将自己的到和他们的粗一样的水平《春秋》更难几分，为每日读书，不说与孔先要做到的，《明颂》，首程之中言，为了作出这部肠刮肚，这可比写一部什么？因为首先比，却也比寻常年，要高明的多了。因而，儿臣要将自己，拉便是的大儒体察这礼部尚孟相断字的水平到了何等：。”“为此，儿臣是搜

能识的字，是极从钱，或是所有的文字越简除此之能出现一个生僻或者是自己的姓名要识的一些字，大多都到，这部书中，绝不字，因为寻常的百因如此，儿臣将这些列做有限的。他们能认为姓，一辈子常用字，钞、借据、春联亦是“譬如单越好。”……儿臣外，尽力做到村头的牌坊中来，正

的字，肯定是有限的个从未进学过的寻弘治皇接触的字，就更加有限他们能帝听到此处，此时不由常百姓始设想自己是，百姓们能认得自主的开了。，

他猛的抬头，不颂来。”禁道：“来人，取那明

现，几乎所有易，可若是每一句话明颂很快就摆在了弘治皇帝尽力用生僻的字都易的事。章，每一处都眼，固然是不容简单的前他并没有察是不容力的使用了常用字，此的词句，都尽字看，弘治然发现，若是写文眼，同样也的案头上，仔细一皇帝果然发用觉，现在却突

是何其这里面所花的心力，的大！

的常禁令，、于是……儿豕，历来勉强能够自是尽力能不用便不用排比，为‘猪’，哪怕是有上都是开口说话，这明颂之中外，儿臣为了保证他们认识其中的字，书面用语，百姓们怎么书为猪。”臣便斗胆，索性将其懂，那些诗词歌赋，以及对仗觉到，百姓们就爱称其官府也无这样用的，可儿臣察所有的词句，改为人们看法改变百姓们的惯性，，而是竭尽所能，将方继藩又道：“除此之就如何的写。就如这个

“文人们修书，问人吃好？”容固然有些字不太认推算出这是什么一两个字，大抵一来，他们便会记下那姓们，，可谓是一意思，如此接将其改为，你吃了吗平时并非是这饭，叫食否，可百？如此……百姓们也能根据自己的经，直得的事，同时，又样说话的，举两得，有何不验，这是士人们的识，可若只认识其中些不认言语，儿臣呢能勉强读懂书中的内

过来欧阳志此精光。了眼里透出时，已是反应了，

问啊的大学。这才是真正

恤百姓的词句，可是…古绝句，又通，大呼民新学的奥……这些为本。歌赋中，有多少体矫揉造作的词义，吟诗作赋，这诗词恩师此举，真是形象生句，固是千自己终于弄明白了如孟子之乎者也一动，让

同情。们，这些话，统统都上位者居高临下的怜悯在于农的文问题就，无论是孟夫们可是向统治者和士大子，还是这些悯人墨客说的，这更像是一种

孟之仁可是……恩师这知明了一分，因为孔孟入到了民间，虽是延续了孔行合一，以，可实则更高这以民为本的思想。，贯彻着民为本的思想，却是大大的超出了真正深

思。弘治皇帝听着更觉得匪夷所

作声，这是一……种全新的思维这殿中，所有人都默不

实意也罢，在现在，却人，虚伪也好，真无论如何，自心称圣无人敢站出来。人门下、爱民如子之虽然有人嗤之以鼻，可

帮义呢？方继藩能勉强认得书中之因为…助，那字，也做到了让百姓们能勉强姓读懂这书中之句。可是”么……于他们而言，又有什么意儿臣做到了让百是书中的东西，对于……这还不够，随即又道：“…百姓们他们而言，没有任何再看得懂，读得懂，若

些百姓，能对这样不同啊，他们尚且着，不必操心衣食的书有兴趣吗？”住行，所以可以堂而皇“他们的身么多张口，统统压在还不够暖可百姓们容，若只是和，一家老小这，都是家事、国事、天下事。那些读书人，有人供养之的清谈，口中所言吃不饱，穿的上，书中的内单纯的说教，这

养鸡，种植蔬果中来收修黄历，教授百姓们如，这些知识，对于读书割，，才民膏，诚如陛下所在乎今夕是何年，，不言，这殿中”来呢？自是从百姓养猪，如何简单处理一，可对于百姓而言气养起来的，这民脂民膏气，为何？因为懂了节们才知道，何些疾病，如何除虫。时种庄稼，何时作，一丁点都不重要时了若指掌们生存下来的根本。而，臣在书中人而言，他，却不啻是他们是四书，百姓们成年累月的劳可最在乎的却是节要什么们耕种，养猪、诸公，都是靠着民脂知道百姓们需何“既如五经啊，也是他因此，那么便需，又从何而能对农

稼种植的是否更有益？若是能尝不是教化呢？”出更多的猪牛、鸡鸭稷，这才苦思冥想，修出“他们看了此书，若是方继藩顿了顿，又、利民之书。此系百姓，正是道：文字，为百姓兴利，陛下同样廷而言，是否做的事仁，是心怀天下的读书又少了负贯彻了孔孟之那么……这又何书若能惠民了解的，儿臣一心匡扶社们在兴利的同书，学得更多的更好，那么……对朝廷常怀仁心姓担？这利国利的技艺，对于朝庄心人，理应，，儿臣这个人，陛下是知晓更多的道理，懂得更多民的大事，正是受益。往大里说，百，养时，借助这一本此

自己极高明词藻堆砌起来用一些，却将简单的要掰玄而又玄的，如此，便自觉学问众不同，才可维持自，仿佛唯有如说，明明是一句能证明他这读书人的与得，往最口里说着教化言此，才开，揉碎了，再话，他复杂的方向去辞，用繁复的己的清高。”“有一些读书人，

代，多不胜数，不胜枚举，哪怕会不断的涌现出来。“似是千百年后，这样的读书人，历朝历”这样的人，依旧

么让更多人，知悉象，用最简这复杂的现，副高新学的读情况，儿臣对此，书人只有如此，才可以的，真正，自诩风骨，摆出一在上的姿开始出现了这样的道理，才可惠及天下此等人，不过是一群吸单的道理讲出来，因为，若竟还以圣人有某一些生员，正的大仁义，便要将血的虫子，虫而之中已。”这样的现象，了解这些门下自“可是西山书院，倡痛心疾首啊。真圣人门下，害人，理应是简单，这样的人，笑，儿臣不客气的说态，对儿臣进行讥讽嘲居，自私自利罢了儿臣也发现高，，猪狗不如，什学问是当真心怀，西山书院

着，却是开始思索起来的弘治皇帝安静听。

者是自己也曾有过丁点，却是……自己从前是他一都没感觉到痛快，只是听着这些话，否也看到过或在此时，他这样的现象。的心里所思索的

激动的刻已是难以自制。新学的大臣们，此

觉的欧阳志，也细细的便连后知后品味着，猛地，面上通红。

。方继藩出此书，实为明颂此书，许多人对是费解感到痛心疾首，总觉得他们方继藩惭愧了，此前因

在……一切都明白了。而现

。这才贤之道啊是新学所追求的圣

之已算了，若换做儿臣少年的时非的鬼话，上的人……南京礼部尚书，明明可以说人话，偏你觉得本公爷说的偏吐出的，却是一大一个这等故弄玄虚的气，见臣说这些是就比如尤其是这些身居庙堂对吗？”人客气方继藩此时又道：“儿通似是而候，那火爆脾，便恨不得打死一个，周坦之，周尚书，人是猪狗，

…………

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