弘治皇帝听到此处，眉一挑。

了什么。他猛然意识到

眼前一亮。此刻的新学弟子，也有为数不少百官之中，这也在

点什么。了一之间，像是明白他们陡然

中的知行合传说之一？这……难道就是

弘治皇帝打起了卿：“方继藩不简单，不由道精神家有意继藩，越发觉得，凝视着方”为之？这样说来，这是方

，那就更加难了。”为这学问化繁到精深。可上有的是人将这学问做别人眼里的粗鄙之书，想要写出一部这样在…要藩侃侃而谈道：“这世的才学“陛下。”方继是…将简，却同样也极不容易。儿臣这样

“……”

恍惚，下意识的道弘治皇帝：“继续说下去。”

将自己的智商降到那儿臣要将自书，没有读过书的人一样的可比写一部《春秋》些程平到了何等此，么？因为首先，儿臣要的地便儿臣是搜肠刮肚，这却也比寻常的大儒要高明的多了。，儿臣这些年，每日读平。”体察这礼因而……在这个过之中，儿臣是苦不堪言，部尚书周坦之》，首先要做到的，是口中所轻视的粗更难几分，为什不说与孔孟相比，便又道：“为鄙百姓们识文断字的水颂的水己，拉到和他们一样方继藩水平，众所周知为了作出这部《明步，

从钱钞、，因为寻常能出现一个除“譬如……儿的姓名，或是村头的牌列为常用尽力做的百姓臣要做到，是自己到所有的文字的。他们能认好。”，一辈子生僻字，越简单越字，识的一些字，大多都是此之外此，儿臣将这些这部书中，绝不坊中来，正因如能识的字，是极有限借据、春联亦或者

有限的，他得的字，肯定是由自主的开始学过处就更加有限了。弘治皇帝听到此设想自己是个从未进们能接触的字，的寻常百姓，百姓们能认，此时不

来人，取那明颂来。”他猛的抬头，不禁道：“

写文章，每一处都尽力突然发现，若，固然是不容易，明话颂很快就摆在了几乎所用简单的字帝果然发现，仔细一看，弘治力的使用了常用字，都有的词句，都尽用生僻的字眼弘治皇帝眼，同样也是不容每一句的案头上，觉，现在却皇可若是并没有此前他察是易的事。

这里面所花的心力，是何其的大！

，于是认识其中的字，勉强能懂对仗、排比，历来书们的常用语，儿臣察证他们哪怕是有禁令，官府也方继藩又道：“除够将所有的词句，改为人的惯性其为‘猪’，是尽力能不用便不用，而是竭尽所能，，自，儿臣为了保无法改变百姓们百姓们怎么开口说话将其书为猪。”，这明颂之中就面上都是这样用的，可，那些诗词歌赋，以及如何的写。就如这个豕看此之外……儿臣便斗胆，索性觉到，百姓们就爱称

据自己的经么意思，如此一来他们便会记下那些能勉强读懂书中的内容臣呢，直姓们，平接将其改为，你吃了？如此语，儿好？”抵也能根不太认识，可若只“时并的言中一两个字，大……百姓们固然有些字是什的，这是士人们，，可谓是一非是这样说话吃饭，叫食否，可百认识其验，推算出这不认得的事，同时，又文人们修书，问人吗举两得，有何不

欧阳志此时，已是反应了过来，眼里透出了精光。

这才是真正的大学问啊。

恩师此是………，又如孟子之乎者也一通，大呼民为这些矫揉造作的词诗作赋，这诗恤百姓的词句，可让自己终于弄明白了举，真是形象生动，新学的奥义，吟本。词歌赋中，有多少体千古绝句句，固是

可问题说的，这更像是一种士大夫们们，这些话，是孟子上位者居高临下的怜是这些悯农的文人就在于，无论统统都是向统治者和客悯同情。墨，还

大的超出了孔孟以民为的思想。延续了孔真正深入到了民间，贯思想，却是大，虽是更高明了一分，因为本师这知行合一，彻着这以民为孟之仁，可实则本的可是……恩

皇帝听着更觉得弘治夷所思。匪

种全新的思维……这殿中，所有人都默不作声，这是一

。现在，却无人敢站无论虽然有人嗤之以鼻，可虚伪也好，真心门下、爱民如子之人，如何，自称圣人出来实意也罢，在

中之句。做到了让百懂这书够，帮助，那么……于他们而言姓们能…这认得书于看得懂，读得懂，若是么中的东西，对，又有什书”因为……百姓们再他们而有任何方继藩随即又字，也言，没还不中之可是…意义呢？姓能勉强勉强读道：“儿臣做到了让百

的姓说教，这那些读书人，有人供养着，不必操心够暖和们尚且吃不饱，中的内容，若只是单纯家老小这么多张口衣食住行，些百姓，能对而皇之的穿的还不清谈，口中所言，们的身上，书不同啊，他吗？所以可以堂这样的书有兴趣，统统压在他们，一“都是家事、”下事。可百国事、天

知道百姓们需要，修黄历，教授中诸公，都是靠着民乎今夕是何年却不啻是他们是脂民为懂了节气，脂民膏养起来的民书如何除虫。这些知识，因而，臣在道，何“既如此何时收割，，百姓们成对于读书人而言，一丁他们才知中疾病，的劳作，不在才能对农时了若指掌，百姓而言，，这什么，诚如陛。”经啊，鸡，猪，如何简单处理一些百姓们如何养种，养猪、养下所言，这殿四书五下来的根本也是他们生存是从百姓们耕膏，又从何而来呢？自年累月，可最在乎的却是节，那么便需种植蔬果中来点都不重要，可对于时种庄稼，气，为何？因

孟之仁，方继们看了此书，若是庄说，百姓们在兴？这利国利民的大稼种植的更好，那么……对书若能为百这一本书，学得更多利的同时，借助的猪这又多的技艺，字，藩顿了顿，又道：“他姓，正是常怀仁心，这事，儿臣牛、鸡鸭，对于朝廷而，修出此惠民、何尝不是教化那么……此朝廷是否呢？”更有益？若是能养出更多，儿臣一心匡扶言，是否又姓兴利，陛下同样受益理应得更社稷，心系百这个人，陛下是了解的做的知晓更多的道理，懂少了负担才苦思冥想。往大里是心怀天下的读书人，的文利民之书。事，正是贯彻了孔

，却将简单的学明明是一句话，他要的与众不同，才可维持证明他这读书人问，往最掰开，揉碎了一些读书人的词藻堆，再用一些玄而又玄佛唯有如此，才能“有的言辞，用繁复，如此，便自觉得自，口里说着教化自己的清高己极高明，仿。”复杂的方向去说，砌起来

现出来。”历朝历代，多不胜数不断的涌千举，哪怕是“似这样的读书人，，不胜枚的人，依旧会百年后，这样

，这样的人，竟还及天以圣人门下自“可是西山书院是一群人虫，西山书院之中，有居，自诩风骨，摆的，真正的读书人，若员，开始出而已。”是当真心怀仁义，便吸血的虫子罢了，自私此，痛心疾首啊。某一些生儿臣不客气的说，此等下理讲出来，因为只有如此，才可以让更讽嘲笑，，倡新学，儿臣也发现才可惠多人，知悉这样的现象用最简单的道一副高高在上的姿态，，了解这些道理，，猪狗不如，什么圣人门下，害出要将这复杂的现象，大学问，理应是简单自利人，不过现了这样的情况，儿臣对对儿臣进行讥真正的

是开始思索起来。弘治皇帝安静的听着，却

自己从前是否己也……心里也看到过或者自所思索的，却是，他象。曾有过这样的现快，只是在此时，他的一丁点都没感觉到痛是听着这些话

新学的自制。大臣们，此激动的难以刻已是

便连后知后觉的欧阳志，，猛地，面上通红。也细细的品味着

藩书，实是费许多人对方继藩感到解。痛惭愧了，出此觉得方继心疾他们首，总此前因为明颂此书，

而现在……一切都明白了。

贤之道啊。这才是学所追求的圣新

是一大通似是……南京礼部尚书周，尤坦之，周尚书，话其是这些身居庙那火爆脾气，见，已了，公爷说的对吗？”，明明可以说人，便恨不得打死一个人算是客气：“儿臣说这些一个这等故弄玄虚的年的时候，，却堂之上的人你觉得本方继藩此时又道，偏偏吐出的而非的鬼话，就比如若换做儿臣少人是猪狗

………………

吞珠》，一个帅哥过了。写的，已经验推荐一本书《九龙

睡个安稳觉了。气，这入学的事终于办妥了，总算，可段时间浑浑噩噩的，每天焦虑得要命，松了口以

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