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第九百七十七章:敢笑儒生不丈夫

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么。萧敬能说什

不敢说。说的,他

持微笑。他只是保所以,

……治皇不曾见他了。现今在何处,近日,都帝忍不住道:“太子

“陛下。”萧敬道在铺铁轨呢。”:“殿下

还在铺。还在铺

那是银子啊……

淌血。弘治皇帝的心在

这些事。他甩甩脑袋去多想,不的思想,决心清空自己

…………

始购买物资。继藩大肆的开

方继藩实是觉得有些,做工不靠低劣了,于是乎,只管他治疗什么明的制式武千斤,还有武器,大好自己来了。器,各种的药品,的,都给我来几

爹要紧。天子怪罪,怪他呢,自己的至于

叫西山菜刀作坊的兵器坊便是落成了。于是乎,一个

火器肯定要廷的火器。带,不过十之,还是朝

依旧还是占据着主流,哪怕接短兵相接。机人,也不过是列冷兵器不过方继是此时的佛朗深知,这个时代铳之后,直放了两排火

的兵器,才最紧要。因而,更锋利的刀剑,更趁手

马,无数的战马,自除此之外,便是战大漠里精挑细选而来。

这战马,在的利器,有了黄金它,若规模的骑兵,足洲,才是真正所有的以横扫是组建一支一定土人。

至今佛朗机人,陆战遭遇的可能性极小。只怕

就没有心思去找一个差不多强壮的人,明明地上有银子,压根捡,没有,跑那片大陆,实在太过广先和自己的难度提高银子。此之间人会愿意,博了方互砍,爆发冲突,毕竟,,大去抢人家身上的到彼

想来都在建垒,费徐的扩张开拓方面,攻打对方的堡立堡垒,徐而且,在此时,大家的精力,时费力。

石匠、木匠好跟着一起出海。除此之外,便,反继藩需要一批铁匠、正但凡有点手艺的,招募更加的匠人,方

,还缺了一点什么。当然……方继藩总觉得

他寻到了王守仁。

被方继藩盯着王守仁悚然:“恩师……有何吩咐。”里仿佛若有光,顿时毛,看恩师眼

”方继藩淡淡的道。“写一篇文章!

师要写什章?”么文王守仁一愣:“不

好。”你和我一道署名即方继藩道:“我已帮你写好了,

啥恩师帮自己写仁觉得自己受到了羞辱,写文章,自己不会吧,为好了?“啊……”王守

:“道理的,王守仁摇何文章。”知是可恩师有时候就是不讲

方继藩将文章直接送到了王守仁面前。

征西讨逆檄?”王守仁忍不住念道:“

西讨逆!”方继藩道:“没错,征

,诈称上di之佛朗机逞凶于西,圣学,下威,屠戮四方,为礼,亦为往人,宣教四海……”人门下,宜效班超重洋之以坚船惩已,上承、张骞之事,柔服远,既为苍生其佛朗机者,倡儒。今我大明居八荒之教所不容。诸生“新巫蛊之学合一内,天下诸洲,远隔安黎民,此谓之知行圣继绝求圣学大学,圣中,放眼四海宇学者,命,

王守仁念…”“恩师……您这是…,忍不住到了一半抬眼看着方继藩:

都晓得孔孟之道。对外职责。哪,四海天下,为补牢,为时不晚,得让吗,多鼓励一孟大道,向所有人送先贤大道已经教化的差不多。”方继藩激动,不知何为仁公,即将西行,这不这天下诸蛮,也中国断绝,怎么教我们的至圣先师读书人去,没什么教化也无用是迟了一些,可是正好,上马可以打仗才是读书人,应尽的,将士们远隔重洋,与你的师义,何不好,咱们新学的读书去四书五经,这木脑袋,再多有个什么用,孔圣人是义。当然,为师想到只是一群丘八们去,了,咱们虽师思来想去,大明们的继往圣绝学,教化,读,使外藩臣服。对内“西征啊书人要知行合一,要输出出去,而今,想好外,依旧心怀忠铺路,还可以开垦,若,那些不堪只有宣教孔孟,才可使,以孔孟宣教在万里之的道:“平时,得把读书人招摇撞骗,为,这像话吗?为师教化的,下马可以宣教,可师心里实在不安,有了孔亡羊内,这么,佛朗机人以巫蛊之学他们不忘根本,哪怕是多人的百姓,以修桥,四处

守仁:“……”

“伯安,不要发愣,说话!”

师说的有理,不过,这檄文,下。”该润色一

得自己受到了深深的羞辱…方继藩觉

黄金洲,送他一份耿毕竟是个心胸又传播圣学了。”你去润色吧,明日就们上天!他们久居中昆仑洲,送他们去西们去可他国,是该出,微微一笑:“开阔的人们去佛朗机欣赏你这至要送他见见世面,的样子,送他们去每一处海岛,将来,甚天下有读书人放出去,读书人,要,送他去既洋,送他们去师就

方继藩说的吐沫横飞。

国,方继藩便觉外的亲切。一说到中得格

瓯请指京师,如《诗经称为不同而说:“中国的含义。大致说来,或中国”。又如《史记·、夷、戎、狄,而自“中秦之时中国也”。直接统治的举国徙。而解》八,而三在蛮夷,五孙权武帝本纪》:“诸夏,中国,京师也·民劳》注。又:“天下名山若能以吴国”。“中国”一在中国”。五是指诸夏论语集:“词最早见于周代文献越之众与中国抗传》中,又有:“东地区,如诸葛亮对族为蛮名,古已有之,早在先后,在《史记·东越,华夏族人称其四境民衡,不如早与之绝”有不族居住的地区,如《,后来随着所指对象被称之为天子

开始普遍了。发现了黄金洲之后,中对于中国的自称,已经

,现在的年轻他们……不要的羞辱做的事,要狠狠人,就吃找个,投笔从道:“记得,若要润笔那也要方继是读书人该为师给你撑腰。”怕,没人敢找你麻烦藩忍不住嘱咐的挞伐书的胆小鬼,狠写的慷慨激昂一些戎,宣教天下,这才那些躲在书斋里读

沉默了王守仁的道:“不用恩师撑腰,学生不怕他们。”片刻,艰难

方继藩这那种。而且还是人狠话不多的才想,王守仁也是一个狠人,

愉悦了。这一下子,心情

……

洋洋洒洒,看得人篇,直接便放出了西征读书人宣教四海的檄文热血沸腾,号召《求索》期刊,第一,此

刘杰下了值。马车里,

风顺辅大学,可谓是顺是当水,毕竟,自己的师公自中了科举,刘杰的人,而自己的父亲,乃是方继藩朝内阁首士。

了,何比他元入仕,六七世上,再没有什么人,况,他的官途,已是忝为翰林侍读。他还是以状的条件更加优渥云,只短短的,可谓是平步青

门楣。入阁拜相,延续家族自己的前父亲安排好途,只怕已被了吧,又有师公为靠的荣耀,同,想来……二十年之后,自是,光大新学的

可是……刘杰不开心。

他所学的,是知行合一,是行万里,读万卷书。

兄弟。而不喜欢理院里,每一个人厌师公的人,不会,也不会视自己对自学的人为刘健的儿将自己暮气沉沉的翰林将自己引以为同门师在那和师公子,而是联系在一起,己笑脸相迎,讨

更喜欢看翰林陈打的发现。打开了求索的期刊,的国史、诏书这期刊,他每一期都会么新奇交道,刘杰院里,师兄弟们是否又、奏看,在翰林院里和无有什刘杰如往常一样,

“征西讨逆檄……”

刘杰看了头版,觉得有些奇怪。

这似乎是一个檄文。

征讨的对象……乃是伪学。

何谓伪学?

孟,即为伪也不读孔

厢里,微字,细细的读。着期刊,每一个些摇晃,他坐在沙发上,却是稳稳的端刘杰低头,看着,车微有

……绝学,为万世开太平立命,为往圣继天地立心,为生民

这句话,已很久没有听到过了。

然,内心有一种在蓦然读起,情绪在翻滚竟突

么?到底是为了什当初读书……

什么。读书人,应当去做

孔孟之道呢。什么是孔孟道,又有

无论是理学,或是新何一个圣学流这四渠,北宋大儒张横几乎是所有儒生们的最句真言,出自北宋的高理想。学,没有任派,否认这个观点,这

……想终究会被现实所可是消磨。

的坎坷所冷却。热血也终究会因人生

在颤抖头,突然,眼里含刘杰低着他手微微的热泪,着一股莫名的

学重新充塞了他的脑,还有和恩师的教诲四书五经之无数的记忆,师公海。中的圣人之

睛放光。他猛地,张眸,眼

死的捏着这期刊的边角揉碎了。的手,,几乎要将它

的小“大丈夫应该像下功劳,怎么可以在这种抄抄介子、张骞那样,在战场上立事中浪费生命呢!

…………

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