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第九百七十七章:敢笑儒生不丈夫

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萧敬能说什么。

想说的,他不敢说。

以,他只是持微笑。

,都不曾见他了。”现今在何处,近日弘治皇帝忍不住道:“太子……

轨呢。”“陛下。”萧敬道:“殿下在铺铁

还在铺。

那是银子啊……

弘治皇帝的心在淌血。

想,不去多想这些事。他甩甩脑袋,决心清空自己的思

…………

购买物资。方继藩大肆的开始

明的他治疗什么的,都给我来几千斤,还有武器,大只好自己来了。藩实是觉制式武器,方继,于是乎,谱,做工太低劣些不靠各种的药品,管

至于天子怪罪要紧。,怪他呢,自己的爹

,一个叫西坊便是山菜刀作坊的兵器落成了。于是乎

过十之,还是朝廷的火器肯定要带,不

据着主流这个时代,冷兵器依旧还是不过方继藩深知,人,也不过是列队放相接。了两排火铳之后,直接短兵,哪怕是此时的佛朗机

器,才最紧要。更趁手的兵因而,更锋利的刀剑,

选而来。战马,自大漠里精挑细除此之外,便是战马,无数的

土人。的利这战马,在黄金洲,才定规模的骑是真正兵,足以横扫所有的若是组建一支一器,有了它,

而至今佛朗机人,能性极小。遇的可陆战只怕遭

,没有人会愿意,大到彼此之间那片大陆,实在太过竟,明明地上有银子,压根就,跑去先的人,先,提高自己的难度找一个差不去爆发冲突,毕没有心思广博了互砍,多强壮和对方去抢人家身上的银子。

,费时方面,攻打对方的堡垒,大家的张开拓力。精力,想来都在建立堡垒,徐徐的扩而且,在此时

手艺的、木匠,反正但凡有点除此之外,便是招募更藩需要一批铁匠、石匠加的匠人,方继,最好跟着一起出海

点什么。…方继藩总觉得,还缺了一当然…

他寻到了王守仁。

何吩咐。”时毛骨悚然:“恩师……恩师眼里仿佛若有光,顿仁被方继藩盯着,看王守

“写一篇文章的道。!”方继藩淡淡

文章?”:“不知恩师要写什王守仁一愣

你写好了,你和我一道方继藩道:“我已名即好。”

……”王守仁觉羞辱,写文章,自己不会吧,为得自己受到了帮自己写好了?啥恩

可恩是何文章。”有时候仁摇头:“不知就是不讲道理的,王守

王守方继仁面前章直接送到了藩将文

王守仁忍不住念道“征西讨逆檄?”

,征逆!”西讨方继藩道:“没错

中,放眼四生求圣学大道,一而已,上承西,其佛圣学,效班超、张骞之事,柔,此谓之,天下诸洲,远隔重新学者,知行合教所不容。诸,屠戮下安黎民洋之外,佛朗机逞凶于既为苍生,亦为往圣继儒。今我大明蛊之学,诈称上绝学,圣人门下,宜di之命,以坚船惩威服远人,宣教四海…居八荒之朗机者,倡巫四方,为礼

王守仁念到了一半“恩师……您这是……眼看着方继藩:,忍不住抬

有了孔孟大道,向得孔孟之道。对外,以下马可以宣,已经教,那些不堪教化的榆去,大明的百姓使他们不忘根本,哪也都晓的道:“用,得把读书人输出这天下诸蛮,出去,而今,你化的差不多了咱们新学的读书人外藩臣服。对内宣教孔孟,才去,个什么所有人送去四书五经,到,佛朗机人以忠义。当然,为师正好吗,多鼓励一些读这不垦,若只是一群丘八们。”方继藩激动也无的职责。”羊补牢,为即将西行,想好了,咱们虽是海之内,这么多人为仁义,何为先贤大道,这像话这才是读书人,应尽师公,与中国断吗?为师打仗平时怎么教脑袋,再多教化巫蛊之学,四处招摇撞将士们远隔重洋,的,读书人要知教,可以修桥铺迟了一些,可是亡时不晚,得让呢,行合一,要继,孔圣人是“西征啊绝,只有不安,,上马可以我们的至圣先师哪,四人去,没什么不好,路,还可以开你们往圣绝学,教化天下依旧心怀孔孟宣教,使怕是在万里之外,骗,为师心里实在,为师思来想,不知

仁:“……”王守

安,不要发愣,说话!“伯

“恩师说的有理,不这檄文,该润色一下。”

辱……深深的羞方继藩觉得自己受到了

上天!他们久居中国,这一份耿直,你去润色放出去,读书人,“为师就欣赏你是该出去既见见世面,他们去黄金洲,要有送他们去昆可他毕竟是个心胸们去佛朗机,送他们读书人的样子,送圣学了。”洲,送他们去西洋,下每一处海岛,将来开阔的人,微微一笑:吧,明日就,甚至要送他送他们去

横飞。方继藩说的吐沫

一说到中国,方继藩便觉得格外的亲切。

·民劳文献,后来国抗衡,不如早与之其四境民族为蛮、夷,古已有之,早在不同的含义称之为天子直接统治的语集“若能如《诗经中国”。“中国”一词如诸葛亮对孙权说:中国,五在中国”。五是:“天下名山八,列传》中,又有:“不同而有称为“《史解》:“诸国”。又如《史记指诸夏族居住的地区·武帝本纪》以吴越之众与。大致说来,或指中国之名,而自师,东瓯请举国徙中而三在蛮最早见于周代之时,华绝”。而后,在,京师也”。又被夏,中国也”随着所指对象地区,如《论先秦夏族人称、戎、狄记·东越》注:

普遍了。称,已经开始朝中对于中国的在发现了黄金洲之后,

,为师给你撑腰要怕,没人敢找你麻烦,现在的年轻人从戎。”读书人该做:“方继藩忍不住嘱咐辱他们……不,就吃找个,投笔若要润笔,那也要写的的事,要狠狠的慷慨激昂一些小鬼记得,,狠狠的羞读书的胆挞伐那些躲在书斋里,宣教天下,这才是

王守仁沉默了片刻,艰撑腰,学生不怕难的道:“不用恩师他们。”

也是一个狠人,而且还人狠话不方继藩这才想起,王守多的那种。

了。这一下子,心情愉悦

……

《求索》期刊,第征的檄文,此文洋洋洒召读书看得人热血沸腾,出了西便四海。一篇,直接洒,人宣教

马车里,刘杰下了

人生,可谓自己的父亲,是当朝内阁首的师公乃是方继藩,自中了科辅大学士。举,刘杰的是顺风顺水,毕竟,自

忝为步青云,状元,何况,他还是以入仕,他条件更加优渥了只短翰林侍读。世上的六七年的官途,可谓是,再没有什么人,比他,已是

二十了吧,又有师途,只怕已被父亲安排好,自是入阁拜相年之后自己的前公为靠山,想来……续家族,延学的门楣。的荣耀,同时,光大新

开心杰不是……刘

合一,是行万里他所学的,是知行,读万卷书

同门师兄弟。子,而是将自己引以为欢理学的人,林院里,每一个人,都不喜自己和师公讨厌师公的人,不会将不会视自己为刘健的儿笑脸相迎,联系在一对自己起,而在那暮气沉沉的翰

期都会看,在翰林,这期刊,他每一的国史、诏书、奏陈打交道,刘杰更喜欢看翰刘杰如往常新奇的发现院里和无数弟们是否又有什么一样,打开了求索的期林院里,师兄

檄……”“征西讨逆

刘杰看了头版,得有些奇怪。

这似乎是一个檄文。

征讨的对象……乃是

何谓伪学?

即为伪也。不读孔孟,

在沙发上,却是稳稳的刘杰低头,看着,车厢微有些摇晃,他坐端着期刊,每一个字,细细的读。里,微

平……立命,为往圣继绝学,为万世开太为天地立心,为生民

这句话,已很久没有听到过了。

心有一种情绪在翻现在蓦然读起,竟突然,内

当初读书……到底是为了什

读书人,应当去做什么

孔孟孔孟之道呢。之道,又有什么是

何一个圣学流这四句真言,出自派,否认这个观点,北宋或是新学,没有任张横渠,无论是理学,想。们的最高理的北宋大儒这几乎是所有儒生

会被现实所消可是……理想终究磨。

因人生的坎坷所热血也终究会冷却。

名的刘杰低着头,突在颤抖然,眼里含着一股莫热泪,他手微微的

无数的记忆,师有四书五经之中的圣人之学重新充塞了他的脑海。公和恩师的教诲,还

他猛地,张眸,眼睛放光。

期刊的边角,几乎要他的手,死死的捏着这将它揉碎了。

中浪费生命呢!”“大丈夫那样,在战,怎么可以在这种抄像傅介子、张骞上立下功劳应该写写的小

…………

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