。阳志想到可怜的欧，方继藩觉得有些惆怅

不过更惆怅的，是朱厚照。

丢丢的不忿之外厚照除草，捉虫愉快的。，施肥，除了心里有一，似乎蹲在西山，朱……过程还是挺

热闹了，京师大清早的时候，便有人读书人，似乎已经掌握了规律，因而每到王守仁的沐休，西山便和附近的成群结队而来。

该骂而已，提歪理邪说，非要将人捉反对王守仁的人，‘官学’主张，并不为的也骂累了，毕竟朝廷出自己的触犯律令。他学说，指斥为来治罪，不过是科举时此时，那些也没有将其，钦定了程朱理学

屡是以举人和秀才是要弟的前来此学习的，主尤其读书人居多。为主，试不

问，顿时惊为天人，突然听了王先越读反而越是不得要领其实这也可赋闲在家读书，子的程朱，却发现。生的学自己一丁点用一辈都没有，每日以理解，学了

白雪了。今日，西山已是皑皑日正是沐休

许多人穿着厚厚的棉衣，联袂而来。

也来了。两百多个读书人，那刘健之子刘杰足足

间，大家还算熟悉，。彼此之所以相互之间颔首点头

小朱秀才已经不穿儒杉，头戴下头纶巾了，而是是棉做的马实这几日，他都住在西山，因，裹着一件袄子，为往很没斯文的小朱秀才来的最早，其裤。返最麻烦，这

见了小朱秀才，纷纷见礼。众人

许多‘同学’，小朱秀才黑了，也瘦了他倒是很开心！，不过见来了

张信太老实了，，大抵就剩下了‘嗯‘嗯’‘一个，可和他？’‘嗯’之类。点不算什么，主要是寂头苦干，累说着就说死了，连朱厚说很好的沟通下去这些日子事照这么活跃的性’，最终两个人领他一起做点的交流方式‘噢’‘嗯话，说着噢’子都不知道该怎么样才可以寞啊！偶尔，张信会人埋

少学家见了小朱秀才，这个秀才这些日子都在西山‘同学’道：好听，大生最器朱问吧。”小朱秀才，小又学了不“先重的便是们就不同了啊，说话很，想来

，说我们听听。合一，定有什奉行先生知行”“小朱么心得，来来来

朱厚照兴奋得不得啊。了，果真这地没有白耕

徐步而来。他刚想说，却见一人

众人便呼啦啦的紧不慢，这人正是王守仁行礼。，王守仁的脚步走的不又朝王守仁

朱秀才学了”来听一听。王守仁只点了点头，接：“小着看向朱什么，说厚照

厚照倒是显得吃，才最是紧要。他想了想，才道：“国本，百姓以农为有了饭起来有些不好意思这时，朱”了，家

着你不禁失笑，还用得家早就知道了。说吗？这个道理，大人众

淡淡的笑去守仁却没容道：王。”有嘲笑他，而是带着“你继续说下

”行终觉浅、绝知此事要躬饭能使百姓有肚子，绝不是读书人。可见，想要让人朱厚照又想了，便道：“可怎么想才吃饱饭，不饿纸上得来呢？所谓口里说说而已。

了，倒是沉厚照，而是一个个这一下，再没有人取笑神色认真起来。默朱众人

贯彻行动的“这人，耕地的们读过书的学问啊。读书样，先生只是累这些知识，人不能只嘴上能说如先生教我们耕地一去。”让我们耕地吗？我，还要俯首去做，就积在行动中获取耕种的知识，再……就是王先生知行合一手艺不及农户的一半，其实这耕地的本意是

积累，但，更注重方法和知识的你看那张信，他读过书至是才可耕出更好的，所以他有‘知’，过”“就像……丰城伯张，他也在西山会通寻常的农人靠着老祖正因而他耕地时五石，这是为什么？，同样的作物，他地了。凡有什么心得，都，一亩地，竹片农户不一样，下来宗的经验，记下能出三石的粮，为他读过书倘若只可耕地，可他将其记录以产出四石甚和寻常的因可他不同来之后，信一样，

故，他会不断的去会记录不同地温之下作知行合一的缘什么样的作物需观察，什么样的“这就是他贯彻了要浇灌多少水，甚至他作物施什么肥最好，同之处。”和寻常农户不物的生长，这就是他

因为他的知行合一国治平天下，其累这些种家丰地的学问，将来推而量，可，而不敕封称要大总是千万石？这是何其可怕的数字啊，这些粮食又可个天下，又能增长多少”说要齐问传播天下，整这些号或者五万石，一千万石？又积广城伯，他虽读书人？这是因之，将这些经验和学多少人呢？粮食呢？一百不断的廷敕封张信为丰城伯以养活实这都是空话！为何朝治天下的只是让一块地提高了一“读书人为，一个石的产

事，读书人不屑为之天下人受益，能的大臣，也及不上天下人的恩，可他的行为，和他的“丰城实不过是小得不能知，即便一百个惠。”他一人对做的，其才高八斗却使行为所积累出来的真再小的一件的大儒，十个所谓贤伯每日所

众人是津津有味。越听，越

。小朱秀才竟能举一反三，实是很了不起啊

尊重，可在这里，却享受到了。，没有享受到照在父皇那儿朱厚

长的作物，倘若贤们做不到他心花怒放地继续道伯的手里完成，你们新建伯和丰城志地听着他能算……历一种大的好处吗？”说话，：“现在张信打在大漠中生长，那在培植够在大漠中生看着众人专心致朝历代的先么知道这将会带来多的事，便可自这种作物当真能

他们始终中的军民苦不堪言，可大环境，不得不又。”，这退回关何可最终也无法适应大漠的为，我们的军队是因明对于人袭扰我大“长久以来，鞑靼即便是明，我大明边镇打败了他们，无可奈

居，们习惯了放牧，而我们“鞑靼人习惯了逐草而他惯了定居。”汉人习惯了耕种，也习

们汉人习惯了定居？我们汉民也可以去大漠中放牧啊。”此道：“有人忍不住时，为何我

众的笑了。人都不由

多，似乎觉得这未书人嘛，。必不毕竟平时空想的比较不过读可行

牧，就一种作物给他们耕种放牧，是两个问题，其一，并非是不会放牧，而是的优势，鞑靼人还求，彻底的挤压鞑靼着羊到处游大规模的养牛马和让生产，因而有世界尤其危存险，数，他们好智，一旦遇到了要来掠夺牧，并不是你是死无葬身是四处游走，汉民们长逐草而居，羊，人的生活空间所以提出疑问的人，道：便是定居。所谓的放朱厚照浓眉一的荡圈一块地，就可以养羊之地，这形同于，，首我肥，必须要是要能够有充足的草料，们。”障一样的表情看着这这鞑靼人或四处游荡。因为关外的，羊群想要养的己的劣势去对抗鞑靼人之不得不擅是草原上的贼寇，便，这极为重要。其二，汉人这般出关十个人带先要解决的草吃干净了，就要去下一处，一处的水而想要放挑，用一副你呢，巴不得咱们鞑靼人汉民们用自“汉民想要去大漠中生

，终明白了众人若有所思是。

，还是失败，多的……靼人袭击我们，年，可只要从千里之外调拨粮关互呼应，若是战败了多。”大家聚在一起，便可连接一起庄稼，有了收成，就可作战拿不下我们，明日我们人，到时自会有弓里能长出粮来，都无结了寨，就可以驻扎紧要，因为我们不必再我们汉民的城塞也只会越来越一年、三年、五一次，那旦鞑和他们作战，即便是总是比胡人要以结寨，，地里按时可以长出铳，有铁，互为荒弩，会有火城塞最城塞，各个城塞彼此“可去开草，只建立更多的就解我们就可，有多的荒地，以靠着坚固的，那么定居的问题所以一旦这样的作物拓更我们的，无论我们是胜利就向北开，一群汉民出常终会变成城邑，一城塞地兵，寨会变成城塞炮！他们今日以养活越来越人口犄角，相决了也不要紧，可以培植多的人，要有粮驻的士

，我们也会养一些天就彻蚕食越来越多的草场大量草场能供应即可，毕竟大明的越少，他们的牛马也们彻底的臣服，和我们一的附庸，，已是我的们就也是可以养少一些，附近的，等到最后，鞑靼人，可若是鞑靼人学可并非是鞑靼人那。他们要嘛成为我生存的空间会越来和汉人又有分别呢会？或许三五代之后，他儿，再不会有任何游牧般逐草而居，牛马样，开始学习定居不足为患了牛马，牛马并非是我们的主食汉人了，要嘛，他们底的消亡，大漠里的减产，人口也会越来会民族取代他们，因为…，我们会下。”那和耕种“接下来，就是一步步…了这些，越少，最终他们就