想到可怜的欧阳志，怅。方继藩觉得有些惆

更惆怅的，是朱厚照。不过

里有一丢丢的不忿之外草，捉，除了心虫，施肥，似乎……过程还蹲在西山，朱厚照除挺愉快的。是

和附近的读书成群结队而因而大清早的时候，便王守仁的沐休有人每到，西山便热闹了，京师来。人，似乎已经掌握了规律，

，该骂的也举时，钦定了骂累了，毕治罪，不过是科令。此时，那己的主张，斥为歪理邪说，非要程朱理学为‘官学竟朝廷也没有将其他学’而已，提出自并将人捉来说，指律些反对王守仁的人不触犯

试不弟前来此学习的，主要是才为主，尤其是屡的读书人居多。和秀以举人

一辈己一丁点用都没有，每程朱，子的天读反而越是不得要人。，越其实这也可以赋闲在家读却发现自生的学问，顿时惊为理解领，突然听了王先书，日学了

白雪了。今日正是沐休日，西山已是皑皑

许多人穿着厚厚的棉联袂而来。衣，

子刘杰也来了。足足两百多个读书人，那刘健之

点头。彼此之间，大家还算熟悉，所以相互之间颔首

小朱秀才。在西山，因为往着一件袄子日，他都住，下头是棉做的马裤已纶巾了，而是朱秀才很没斯文的，裹返最麻烦，这小来的最早，其实这几经不穿儒杉，头戴

众人见了小朱秀才，纷纷见礼。

小朱秀才黑了，也瘦开心！他倒是很见来了许多‘同学’，了，不过

这些日子一。不知道该怎么样才累事，可张信太老实说着说着就说死了，最终’之类两，很好的沟通下去个人埋头苦要是寂寞啊！偶尔，张式，大抵人的交流方了，和他说话，嗯？’‘嗯个信会领他一起做点可以连朱厚照’‘嗯’‘嗯’‘噢’‘噢就剩点不算什么，主干，这么活跃的性子都下了‘

又学了不少学问些日子都在西山，想来同了啊，说话很好听，‘同学’们就不才，小朱秀才这秀才，这个道：“先生大家见了小朱吧。”最器重的便是小朱秀

来来，说我们听“小朱奉行先什么心得，来生知行合一，定有听。”

白耕啊。朱厚照兴奋得不得了，真这地没有果

却见一人徐步他刚想说，而来。

守仁的脚人正是王守仁，王行礼。众人便这步走的不紧不慢，呼啦啦的又朝王守仁

王守仁只点了朱秀才学了什点头，接着看向朱厚照：“小么，说来听一听。”

这时，朱厚他想姓有了道：“国家以农为本，百是紧要。”有些不好意思起来了，才了想，照倒是显得饭吃，才最

众人不禁失笑，还用得知道说吗？这个道了。着你理，大家早就

王继续说下去。”嘲笑他，而是带却没有守仁着淡淡的笑容道：“你

朱厚照又想了想，、绝知此书人口里说说而已谓纸上得来终觉浅。”事要躬想要让人吃饱饭行。可见，能使百，不饿肚子，绝不是读便道：“可怎么才姓有饭呢？所

真起来照，而是一个个神色认一下，众人倒是沉默。人取笑朱厚了，再没有这

人，耕地的手艺首去做“这……就是王先，贯累这些知识地的本意是在行动中，就如先生教我们耕半，其实这是让我们耕地吗？我们读过书的能只嘴上能说，还要俯去获取耕生知行合一的学问啊。读书人不种的知识，再积耕地一样，彻行动。”不及农户的一先生只

寻过竹片将其记录下来重方法和知识的积来之后，才这是常的农信一样，正因为他读过”而他耕地时，更注书，所以他有‘知’，可他不同，同样的作四石甚至是五石，，记下的经验，一亩地，倘若只能出三石的粮累，但凡有什么，可他和寻物，他可以产出可耕出更好的地了。为什么？你看那张信，他读过书心得，都会通常的农人靠着老祖宗，他也在西山耕地户不一样，“就像……丰城伯张，因

作物需要浇灌多“这就了知行合一的缘故贯彻记录不同地温之下察，什么样，他会不断的去观”作物的生长，这就的作物施什么肥最少水，甚至他是他和寻常会是他好，什么样的农户不同之处。

朝廷敕封千万石？又或者五千因为，一个的读书人石，一传播天下，整个伯，他虽只是少？这是让一块地提高了这都是空话！为何，而不敕封这些累这些种地的学一石的产之，将这些经验和学问能增万石？这是治国平天下，其实呢？”知问，将来推而广啊，天下，又张信为丰城伯“读书人总是说要齐家这丰城行合一不断的积人长多少粮食呢？一百万些粮食又可以养活多号称要大治天下量，可因为他的何其可怕的数字

行为所积累出之八斗的小得不能再小的一件事，读书人益，即便一丰城伯每日所做的，其及不上他恩惠。”百个才高“实不过大儒，十，可他的行为，和他的来的下人受真知，却使天一人对天下人的个所谓贤能的大臣，也不屑为是

人越。众越是津津有味听，

实是很了不起啊朱秀才竟一反三，。小举能

朱厚照在父皇那儿，尊重，可在这里，却享受到了没有享受到。

大漠中生长的作物，看着众人专建伯和丰城伯的打算在培植一种能够在这将会带来多大好处吗？”倘若这种作物他心花怒放地当真能在大漠中生便可自新手里完成，你们知道的长先贤们做不到的事，继心致志地听着他说话，，那么……历朝历代的续道：“现在张信

民苦不堪言，可大明大漠的环境，不得不又退回关中。是打败了对于他们始终“长我大明，我大明边镇的军久以来，鞑靼人袭扰，这他们”可，是因为，最终也无法适应无可奈何我们的军队即便

居。”放牧，而我们“鞑靼人习惯了逐草而汉人习惯了耕种，也习惯了定居，他们习惯了

住道：“为何我们汉放牧啊。”人习惯此时，有人忍不民也可以去大漠中了定居？我们汉

。众人都不由的笑了

可行时空想的比较必不。不过读书人嘛，毕竟平多，似乎觉得这未

汉民想或是草活空间，首先要解决重要。其二，便是定居处游荡。因为关外一块地，就可以养马和羊，一样的表情看着羊的，朱厚照浓眉一挑，用不牧，就要大处自己的劣势去对抗鞑靼不会放牧，而是不的人无葬身之地，这形同于了，就要鞑得咱们汉人这般出关原上的贼寇，便是死这提出疑要有充足个羊群想要养的肥，必须游走，汉民们并非是。”，道：“的水问漠中生存，彻底的挤压的放牧，并不是你圈净擅长逐草而求因而有一种作物给他们耕种，这极为到处游荡，一旦遇到了鞑靼人其一，是要能够生产，一副你这智障一人的优势，鞑靼人还尤其危们用问题，靼人的生，他们好来掠夺我们。所谓要去大之不得呢，巴去下一处，所的世界的草料，而的是两险，数十个人带着羊想要放规模的养牛草吃干，让汉民以鞑靼人放牧，是四处居，四

众人若有所思，终是明。白了

样的作物们不必再从千里之外调年、五，大家拨年、三可以塞彼此到时自会有弓弩，会有题就解决了我城塞和他作战一扎常驻的士们作战，即便是人可以养活越来越多的人可以长“可一他培植，只要成，就拿不下我们，明日，一群汉民出我们就向北开拓为犄角，相互呼应，若是战败了一变成城邑出庄稼，有了收们今日粮草，只要有粮，有地里能长出粮年，更多的荒地，会越来越多。”兵，寨会变成城塞，胜利还是失败，我们那也不要紧，那么定居的问终会更多的城塞，各个城旦这都无关紧要，因为我了寨，就可以驻们汉民的人口建立火铳，有铁炮！总是比胡人要多的所以，无论我们是，一旦鞑靼人袭击我们连接一起，互可城塞最便可以结寨，结次，聚在一起，，我们就可以靠着坚固的来，去开荒，地里按时，的城塞也只……

了，要竟牛马并非是我们的主养少一些，附近的草到最后，鞑靼底的而居，牛马可以消亡越来越少，他们的步的，我们会蚕食越学习定居和耕种，可“接下来，就是一步他们就也是汉人不足为患了。他们要嘛的天下。”若是鞑靼人学会了这些的减产，人场能供应即可，毕会养一些牛马，成为我们的附庸，彻食，等嘛，他们就彻人生存的空间会牛马也会大量…那儿，已是我大明样，开始他们，因为…靼人那般逐草口也会越来越来越多的草场，我们也，和汉人又有分别可并非是鞑，大漠里，再不呢会有任何游牧民族取代少，最终他们就底的臣服，和我们一？或许三五代之后，