学舌。朱厚照几乎是鹦鹉
所讲述的的原话。，却都是王守仁
这两天，他一着王守仁的只言得很认真。边耕地，一边听片语，而且听
，在詹。事府的课堂里，只怕许多年学到的东西，都没有自这两日所学的要多这是他前所未有的体验
。，他课堂，学习的方式兴他乖乖坐在一个好动的人，让不如杀了他对这种趣盎然，朱厚照本就是这固然是因为
着极可怕的消化理解照来了兴趣，以能力。他的聪明劲，融会而另贯通，却有一方面，一旦朱厚
，调兵遣将，竟是天子。何实战的情况之下作明武宗的少年，可是全依靠自己的自学在历史上，这位被称有任着兴趣，完生生击溃了蒙古铁骑的在没了兵法，，掌握凭
厚照这一句无耻，可朱还是有些言过了。
弘治皇帝的眉毛挑。挑了
时……他心惊。里更多的震不过此
治皇帝毕竟的弊病在何处治理天下十数年，也深知大明法更改弘，只是，没办罢了。
足以让自己震话，无论自己认同不认子说的话有一丁点道理的，他对朱厚照的要求不其实，只要太惊了。父亲日，朱厚照的高，可今都忍不住欣慰，同，都，做
。抨看着而提倡务实击空谈，个浑身脏兮兮的儿子，这
皇帝竟有一些恍然的感弘治觉。
不学无术，吊还是他那个？子儿郎当的儿这
默然。朱厚照见众人
害之处其实不在于有多王。朱厚照实厉践了而在于，他带着理，大的道先生最
读了无数书籍，号称才高八关在书斗，可以比的证据，这绝不是杨廷和这些斋里，身就是最令人信服拟的。实践本
你没有！可是本有耕作过吗？宫有。因为，从朱厚照问你
输了。实就已经注，杨廷和纵有万千道理，其实际上，这个时候定
一百种大可法，将朱厚照按在诡辩的方当然，以杨廷和的学问地上摩擦。以用，
…会使陛下不…对不会有任何的好处，悦。是在御前，用读书人的诡辩之术，的身份乃是太子，反而杨廷和又可朱厚照那种特有
。因而，他只能干瞪眼
时已经彻底的爆发了。而朱厚照此
只将他当做一个长不大他压抑了太久太说什么的孩子。久，从来没有人认真听，所有人，过他
他长大了！
耕作，至少，他分得什么是坏，知意义。知道亲自去艰难。而体会到了么是好，清什道坐在书斋里读书民生的反，没有什么
，手都磨破了，是想体会出了几着，可寻常的农人，有人伺候作过程中，很苦，还可以回到东宫一下，农户们了东的艰个血回到。这是因为，儿臣就知道已长一日，第二宫，脱下靴子，才耕作之后”呢泡。可儿臣去了第日依旧还去？辛，儿臣“父皇，儿臣耕
朱厚照面容里露出同道。情之色，旋即便认真的对弘治皇帝说
处，而且目皇竟将这劝农书。儿臣一想到，父有再多的学问，就如个人若是没有一窍不通，他们会不禁取笑朝廷竟对农事一发出去，农人们在听到之后，瞠富五车，怎样的取笑“王先生说，一还有害处般，其实，对家国同理之心，那么这写劝农书的人，不但没有好结舌，朝廷啊。”即便学
么能使百杨师姓们信服呢？”“出去，怎傅说，天下大治，因而，天下归心。可似劝农书这样的诏令发
觉到了羞耻…”去身耕作之里有这样的复关起天教导着本宫仁义而已，要实施仁政…子，要善待百姓“儿臣……在的基，这是奇耻大辱！问要爱来，成后，听王先生诵读这，，师傅他们，每无非是忠孝，下意识的，感而，王先生又说，做学此后，才是良知，天躲在书斋里门础，同理之心是祭奠，民如因再哪体力行，很难吗？杨杂，有了良知，良知
白。杨廷和脸色瞬间惨
放啊。这太子殿下不，简直就是揪着自己
不起？你种了地，就这么了
是这般的而实上，种了地，就了不起。事
真正正的感同身受了。因为跟百姓真
这些话，是不师傅，是你教授本宫朱的。”厚照厉声道：“杨
“道：“此乃……”……”杨廷和
百姓，亲自去寻找实理吗？可现施仁政的方生的艰难，去爱在本宫真正去体验民的状？”如子，身体力行，尝试着去“此乃什么，教在如何，现了，竟然跑来告本宫来教去，不就是这些道法，你反是怕民善待
厚照。弘治皇帝奇怪的看着朱
。他居然觉得……太子说的有理
，可吃遍了农耕之居然还家伙，生怕吃的苦还不够，头个做得出，这两天这……就足以令，太子吃了许多的苦父亲的自己这高兴了。慰的是，他看不只有理，更令人欣兴冲冲的跑去西山，苦，这
他怕就怕，太子不愿吃苦。
天下的。再如何聪明，也守不住一个懒惰的人，即便
照好逸恶劳。他最恨的就是朱厚
照接下来默着，会说什么想听听朱厚。弘治皇帝心定了，他沉
，应该和道：”殿下现在毕竟年幼。廷”“殿下……”杨是多读书的时候，殿下
厚照笑师傅又错了和，了，深深凝视着杨廷，读书的目的，为何…”朱？”一字一句的顿道：“杨“呵…
习圣人之道？”杨廷和不假思索：“学
候，都是劲的摩擦。先生将人按目的为何？”跟着王先在地上，使生与生俱来的撕逼能力在西山，王生每天都会面对各种读，的观点，凭借着服别人，王先生就是王先王先王遇到过对手，大多时书人的质疑，而想要说生学习，有一点最好，就不得耐心阐述自己先生几乎还没有“圣人之道的
世，这便是斗破苍穹之开始瞎那等自记事起这些腐儒们，永远都不琢磨的人，有何等中的恐怖如斯，犹如大会明白，王守仁恐怖的战力，若在后魔王一般的存，就在。
虽只是，够了。朱厚照学了几天些皮毛，却也足学过一
生的击即可。，这进行反，本就和杨廷和差不质疑的理由多，现在，只需用王先话，毕竟些质疑的读书人，所
目的扶天下，施行仁政。”“圣人之道的，自是穷究大道，匡
“哈哈……”朱耕作吗？”“杨师傅，你懂厚照大笑：
“什么？”
。又来了
杨廷和想死。
。能换一个问题能不
“杨师傅连耕作都不懂”，读了数十年的书，穷究了什么大道？
“殿下，世上的学问。”，不只耕作
“耕作是头等大看了事啊。”朱厚方继藩照慢慢开始掌握一眼。，不忘挑衅的节奏了，甚至在说话时
是，你西，对付杨师人就够了。傅，本宫一个看，你这没义气的东大抵的意思
。弘治皇帝已彻底的懵了
，每原本不谙世事的孩子，而且……竟一句，竟都没有落下风。太子辩论的话隐含着某种道理，这个顷刻之间，竟和，一个翰林侍学辩论
。厚照道继续朱
耕作，还说耕作懂所没有同理之心，却将自，谈什么世上的本，农家要如何兴不只耕作。杨师傅的吃想，学问作都不知道，以农为本，却连耕不算什么大学，杨师傅不耕作都是可怜的百姓们，“国朝，以农为己关在书斋里，奢这是杨师傅说过的话，就不知农？”杨师傅又说国自地里刨出来的，杨先生不用，问户们的所思
重要的学问啊，没耕作，对耕作一窍不通，却还说了“耕作，才什么国家以农为本，学什么治世之道。”没有意义。杨师傅不事是至关，这个学问，读书
，没有那么老百姓有饭吃而“所谓的仁政，所谓的已，老百姓的中得来的。”大治之事复杂，不过是饭，从哪里来的？耕作
和一时无言。“……”杨廷
他算是服了。
吐了。字，就想得，自己一听到耕作二现在他突然觉
耕作，耕作自然一门大学记着自，最重要地是，本宫也，是在耕作中，学习圣人己的职责，绝不只可是问，本宫要学的，还有很多是为了耕作而耕作，而：“本宫就爱的道理。”牢朱厚照摇了摇头
学来的，不知百姓疾苦深，他看他们辛恰是耕作中是何等何其精本宫一顿膳食，竟超过看他们食不果腹，今日本宫方识的越多，角料子，越能体会圣所想要推行的仁政，又苦劳作，他们的所，圣人之道，了他们够本宫衣上的一个边“有知道百姓苦不堪言，一年的所得，本宫见本宫见他们衣衫褴得，还不人之道的意义。，哪里知道什么是仁政重要。而这，恰褛，”知呢。只
么是圣“到底什耕作！”人之道。简而言之，
杨廷和老脸抽搐“……”。
有耕这一次，他不是为是亩阡陌之中，不是在书圣人的道理，是在田养活而是发自肺腑的会长出粮食，才能感慨，天下人啊，朱厚照却里。”作，地里才感叹：“只了辩论，