第五八八章珠玉在前

后就不再来这些地方来，有点逐个告别的陈维政预感，自己，还是有什么感觉，是从此不上来。不祥的预兆，自己也这一圈走下说有个不好的

放心，也许是张正平从维政送给华峥的结婚己有德指里，也装了满满石，送和依赖，自己平也有一种再生之的，陈维政也不知别的。一种信任给华峥，这是陈石，这是给张正平准备张正对储物腰带指装了满满的鹅卵里的黄金和原铜倒到搬礼物。把个戒道为什么，对张正平特一腰带的鹅卵混沌之时就对自把最后一

中在一个幕加工成玉质的陶盆，小储物袋的书籍也翻印了好几关于修行来，几本集让七八套，全部部交给张正平。灵体的抱箍捅清出个，再把装有陈维政准备了屏里，这些东西，全

备妥前往新秦国。备得差不多，起程把一切准嫂子的礼物也准当，看到纤华把给哥哥

的佛中，老和尚一个个老去，没有年轻人接陈维夹在中国和新们吃用不愁，只是人口马拉雅山行进，不丹、政减少得厉害班会自然消亡。金佛国每年光是走得很慢，一直沿宋国之间的小，布施就已经让他着喜过来国，曰计再过几十年，在搬指子过得相当舒适，锡国锡金，两个里，教徒，估从

言叫“竺域”（或丹却名列第8位，位列中国和印度之间喜马拉雅山脉东段南坡的内球快乐国度排之国、云中国度。不丹陆当落后，但于省的边陲”。该国、为叫做森之国、花卉。虽然不丹经济相一个国家亚洲第一位。作“朱玉），意为雷、地，因此别称：神龙之2006年发布的“全中，不是世界上最后不丹王国，是位于龙之行榜”开放电视与网络的国，在梵语中意为“藏国的国名当地语林

，70%水力所产电力支柱，藏传佛教（外一个重要经济业是不丹的另泊尔语，现在全经济重要组成部分汉语。部通行噶举派）为不丹的国教售予新宋国。旅游。之前通行英语和尼水力发电是其不丹的

：“我们下面这土，有时候想，是不是这一块净福的精神。”观念，一种在不丹王国的幸福满足真正表和平与幸很让出一达了佛的目的和宗旨空，陈维政对纤华说，或者从这个小国，会我们一直不愿去打扰他年来，他们这种生活态度和足，这些，他们虽然是却是一种自在与满并不富有个国度，是一个种文化，一种上，但们的生活，唯恐破坏扩展人向往的国度

空上，沿着由有清新美喜马拉雅山脉南坡的高她拥体边缘久的传统文化，当搬指从向西的方向森林中的神秘国度山盘棋罗的不丹就在眼前。不域，丹仿佛挂在喜马拉雅的以及单纯朴实的人丽的自然环境，历史悠一个读力区行时，屏南坡一片原始东民。飞，喜马拉雅幕上出现那座座星大山时

间。在这里，寺院教本身方式。衣食住融合，忽略了宗是一种自然而然的经，课间休学校，小喇嘛们席地地冲出高高在上的神圣感，而，纯粹地作为不行，有烟息时，也这个国家有自己人而言，并没有常生活的教室，追赶打闹。那少年一般，嬉笑火气、也似在人浓厚却不沉重，是融入了曰丹宗教于不丹更像是有着宗教背景的的宗教文化人的生活而坐，朗读诵如我们熟悉的明媚

片最后住持说的那难是可以解决的如果困，那为什么要不快乐的世界杯》作品里，影家福指数。在不丹导《高山上果困难不能解决谜底的答案。“？如。是什么让演宗萨仁波切的那不快乐有如此高的幸不丹几乎是唯一的不发达国在世界国民幸福总的小国，享又有什么用？”段话，或许就是值前几位的国家中，这个喜马拉雅山谷，

为的就宽是那份踏实的心境和纯想早已渗入当地人的生笑容。或许刘嘉玲当，长期受佛教教义的熏初选择在此结婚活中，不论王室还是平温和的厚待人、与世无争的思民都拥有开阔的胸襟和陶，净的爱情。由于当地人

展现着齐膝裙街头，不丹人出现在搬统长袍，挽着雪白服，不仅齐的袖口，下的柔美，沉淀的喜出他们开阔的淋漓尽的生活态上身穿着的“的衣袖再配上一条宽腰裙设计映衬出别样。不丹人的幸福”，色带束着衣名为“裹”的传整感，离不开他们悠闲舒适，更不失大气，度，从不丹人的服装胸怀致的体现。基拉裙上就得以屏幕上，扉，华美不丹女子身穿齐脚踝和长筒袜。肥大彩艳丽，齐脚踝的包指来到廷布气浸入心而不落俗。而男子

《不丹，得到作者同意，私自摘（以上部分抄，请作者恕罪）最后的香格里拉》，未内容摘自慧琳

早，人们外用武之地，不时当地男子甚至还随身佩带长剑。不丹高级官员王大臣，下至平民争的姓格并不表明出很少锁门。与世无渗入当地人的人、罪率极低上班茂密，黑熊、雪丹的社会治安良好已百姓，个个都少不生活中。锁和都是射箭高手，一些钥，犯国民孱弱，不丹森林豹等猛兽多，与世无争的思想的怀中了匕首。而且，上至国匙在不丹几乎已无教义的熏陶，宽厚待由于长期受佛教

聆听绵陈维政轻声的说，的定义……没有想开了搬指，进入到外给自己听的，他面的世界之到，纤华的滋味，体验一仰望喜马拉雅，去已经看痴了，她的心思，又或者是说，早就离下真实的不丹，它也许真的会改变对幸福中。早该去到这里，去绵不绝的。触摸一下诵经声，去感受遗世读力的寂静或者是说给纤华听的幸福

：“我想在这！，好吗？”个地方住一段时间“爸纤华对陈维政说”回过神来的

有建交，目前只外交关系，中国不过我们他没有建立有你松表叔跟新明国跟国，搞第三国签证。”比较好，你如陈维政说。果要去，得去新宋也跟他没“完全可以，他们的关系

“？”纤华问。为什么他们不跟我们和中国建交

一样，比如天葬，与马比如家这种具有，求：“我们新明国理方式，与他们陈维政说鼓，比如中国对藏，死亡的僧侣望把自己的意志强加于他人的思磕长头，比国的领导人总希中大规模的驱问题，之上，人曾经做了一次化的理解不们就是恶魔。”空下。”人皮想如转经，比如转世，都教背景的国家对我去不会屈服，这区的处克思主义不相达百万人，这种有多对藏文佛们有意见是肯定的，些同存异，同处一片天在他们面前我符合。过年才略好一点几千年文化的国度当然“都是一些历史逐僧侣活动，为此

象喜底他们是对的，还是我的远。”求的不是这一星半点。”陈维我们比不丹强得不止论，我们用了十几年的的国家，分，水平而言，界最大的集团，建立大自然的有机部“到了八个全新就没有追求，而且各有各的优？”纤华问“静，或者根本势。从人民生活们是对的世界上的事，没有时间，打造了一个世是精神上的一枯荣，直到永样，一岁马拉雅山脚些，他们追求的就这么简单用对或者只是把自己当成安宁不对就可以一概而政说：“但是，人家追和平一根草一

笑道。“爸，好象你也很向往这样的生活！”纤华

“我不只向往，而且想打造陈维政说幸福国度。”。一个经济高度发达的

个国家？”纤华问。名最幸福的是哪排“现在世界上几

，第五名四名：冰岛：巴哈马名：利，第地群岛，第六名。”陈维文莱政说。，第八名：不丹，第九名：丹麦，第二名：瑞士，第三名：奥：芬兰，第七名：瑞典“前九位。第一

，人口最多的不超过。万千些国家的相同点。“都是一些小国家”纤华很快发现了这一

地的比例，听你十八说：“象中国这，最重要入幸福排最容易挤“呵呵，人少好过感了，即使后来陈村有的是两的是一种幸福思穷，但是却有一种幸样的国代，虽然国家很贫富裕而个不同行榜的应家，如果要有幸想的灌输。”们在上世纪五六十年要该是新和国，他们的概念陈维政钱了，感觉到的是后来，需福感，到年。”裕和幸福，真而且要降低人口和土够少，物资也不贫乏福感，不仅是要富起来不是幸福，富，就没有什么幸福祖爷说，他。我们这些国家，估计人大量的财富堆积，

对付生活的态福并不一定“爸，我知道了，幸是富裕，更多的是讲究一种度。”纤华说。

，钱不是万能的，没有钱则是大乘佛教的不凡。。面学问大了！”显得更为鹤立特别富裕，但起码不鸡群，更万万不能的，这些国家，其它的在这里前的国度，只有差钱“也不能一一概而论，幸福排名靠这里面，不丹就不说不丹是不发达显示出藏传”陈维政说：“所以女儿，有句话你记住

狱。入昆仑山口，转入堂，那这里就是果刚才是天，如地塔吉克斯坦，才发现，尼泊尔，进边闲聊，一边掠过锡金父女俩一