拿着放大镜，仔细郑翼晨从房间里拿出纸和笔，左手阅读并抄录玉简上的文字。
枢》和《素问》两个篇章。分为《灵《黄帝内经》
是研究人的生理学、学、治疗原则和药物学的医学巨著。病理学、诊断
典。的医家经为学医人士必读一直流传至今，早已成从战国时期
功钻研。这部书中说是字字珠玑，历代定会下苦名医都必的文字可以
近代更有一个医生只凭一部《黄帝内就享誉一方，成为一代名医。经》
涩，十分难懂的医书。读郑翼晨上大学时也曾经花费很大的功夫去阅这部深奥晦
每一个文字，每一个段落他都有认真研。习
录编写的《还放着一套现在他床头明成章。，抄代类经》，闲来没事就翻名医张景岳阅一下，偶有所得
个这些熟半个错字。的不本上是看到句首字，就能将这段话能再熟的文字时，基的第一因此他抄录写下来，没有
抄录这些文字，对医经典他来说就是一个复习中的过程中哼着小曲，非常轻松自得。，他口
就这样，他势如破竹口气抄录了《上古天，一等篇章。应象大论》，《五藏生成篇》真论》，《阴阳
……气……篇？：“望后，终于出《黄帝内经》有这九侯吗？”现了阻碍下一个篇章的名字，在他抄录思篇》一篇蹙眉沉，望着完《三部
屋了动摇，思来想去，他的《类他本来对自己的记走到经》，打开目录忆十分有信心，有这个章节，这时内，搬出了那套放在床头，有一个枕头高仔细查阅。《黄帝内经》中绝对没也不禁产生
。”他疑窦丛续抄下去：“这个《望气篇》啊生，不过还是决定继看看写的是什么内容。”“的的确确，没有
，也是流传至今的》没有的。篇叫《窥神论》《黄帝内经抄完《望气篇》，下一
》主要就是简述如望《，疾病病位气篇》和《窥神论体体质之虚实何望人神气，预测人之深浅。寒热
能辅以增加病者眼部神气，能吐纳之法，一眼窥破还记载了一篇呼吸。最后的附录文字，隐疾练习之后，
起来，起名为“天子望气术”。书中还将这三者结合
名字，也算恰如其分术，叫这个王。华夏五千年来第一位帝，这门神气的望诊技黄帝本就是
问切四诊合参。中医治病，注重望闻
论》则完全推翻这种医要一个望诊，就能辨证论治《望气篇》和《窥神。学理论，只需
咋舌叹道：“道有什郑翼晨不由得力啊。”医扁鹊才能有的功只要看人一眼，就知么病，这可是神
字里行间的真知灼前人重未涉足的中医领域在他面前呈见，让郑翼晨有一种当现出一条康庄大道！头棒喝的感觉，一个
几个篇章记载的医学心得比之前那些流传看完之后，他甚至觉得这深实用！，更加高金千科玉律的《内经》条文古，早已被誉为
，的全文后，不目不交睫，继续顾及自己早已发涩难受这种发中《素问》现让他抄录完玉简抄录《灵枢》的文字。的眼睛
》中也料，《灵枢果然不出他所章节：《灵夹杂着从未流传于世的八法》。针
各具妙用的针刺手法章记载着八种。这个篇
，下法吐法，清法，补法，消法。分别为汗法，法，和法，温
在任何医学典籍记这些针刺手法也是从没郑翼晨粗略看了一下，，说是八种针刺手法，组合起来千变万化。载过
世间八法，《黄帝内天子望气术，佐以灵针百病，活死人道：“石推摩之术，可治经》的结尾写即可以针，肉白骨”。
等自傲！嚣张！何何等
傲的很道病吧！”就是所谓上工治未郑翼晨却觉得嚣张自理：“这有
》说：“是故圣人不治后治之，譬，斗而铸锥，不亦晚乎《素问·四气调神大论之，乱已成而乱，此之。”如渴而穿井已病治药谓也。夫病已成而后未病，不治已乱治未
治疗事半功倍。一点端倪的未雨病，也就是正治病的圣人是治未绸缪，这个时候出来，现在疾病刚刚出现时候就能发说的就是真
高明的医生。叫做“上这样的医生才能工”，是最
譬如扁鹊见蔡桓在他疾病仅公，而蔡桓公还懵然不知，的恶名。落下一个“讳疾忌医”时就能一眼看出，仅位于肌肤
景见王仲宣，了几天再见张仲景，骗然眉落而死。面色不像是服用药后岁后眉么不惜命呢石散治毛脱落，半年后就会死掉，叫他服用五王仲宣果的面色，你怎隐疾，四十，看你的说他身有说已医圣张仲么这？二十年后，疗。时年二十多岁的王仲宣不信，过服药，张仲景说
预这两位千古神医，都只是用了一个望诊发展，无疑都是上工。，就见疾病
像扁鹊和张仲景术！这是一门能让人成为那样的上工的医
予以治疗时只要借是位于浅表没如气，将只术是真的，就能在有显的邪气驱除体外。来的时候发现不妥，果这门天子望气助针灸催发经气，鼓疾病还露出动人体正
绝不会像中药治疗一般，杀敌一万，自损三千，邪气虽退，正所剩无己。气也
的地位的原因。对中医这也是为什么外国人承认针灸中药抱着怀疑态度，对针灸甚至下苦功却十分感兴趣，布法律研究，颁
面的空间，而玉简的背面，还有着密麻麻的文字。停下来仔细研究真伪不过郑翼晨可没时间，因为一整部《黄录完后，只是占跟正面一了玉简正抄样密帝内经》
认真研究吧。后再所有的字之”到抄完“还是等
续看下去。的文字，才刚刚看了一些比平复一下心情，才能继郑翼晨翻过住剧烈震动一下，要米粒背面，放大镜对准那眼，心头忍不还小上十多倍
然是简背面记载的居》！经传的《黄帝外也难怪他这么震惊，玉传言中早已失
单是字珠玑的文有多少字他的心灵了！医学理论，单姑且不论缺失的内经原字，就足够震撼《黄帝外经》四个
，人见过。，从来没有《黄帝外经》则是连只言片《黄帝内经》的世，而好歹还是流传到后内容虽然有缺失本语也没有留下来，这书只存在传说之中
神医华佗乎每个医学生第一起的就是个想。提起中医外科，几
圣张仲这个骨疗伤，身健体的五禽戏，能曾经发明用于止痛的麻沸散，提出给曹操做与医块。景同个年代的神医，了强开颅手术，取出颅内肿为关云长刮
人知。名著《三国演事迹早已随着有关他的义》的流传而广为
远远知名度与扁鹊齐名的但是他留下的医书神。比不上医圣张仲景道这个民间学的晨也是学医之后才知地位医，在正统医文献却很少，郑翼
仰中医四大经典之一。坛瞻张仲景流传后世的科中医摆在神《伤寒杂病论》被誉为的人物，是被所有内
连民间称赞一这四个字。催，江而华佗却比较悲极点，也是用“再到湖上处有他的传说，就世华佗”个人医术高超到了
可是他留在后世的文献，实在是不入流。
过远张仲中藏景那部论》差经》，里面有郑翼晨曾经在学校的中寒杂病他编写的一部《学内科临床必读的见解只是算得上中医医学书库中翻阅关中医方面的《伤了。规中矩，比医圣
不是《中藏经》这部谈不上经典的医书齐名，靠的自然。华佗能与张仲远远景
医外》的医书上。，他的外科心得，据他赖以成名的是超越同记载在一部叫做《青科技术时代医学的中说囊经