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说,苏成就社会文明的高度来代表的是落后的一方。
产力发展水平生也是低下的、保守可以说极其顽来讲,苏成固的势力。代表的就社会
认这一点。他就越是确越是了解这个世界解自己的基本盘,,越是了
但那又怎样?
美国人不常说自由无价么?
,哪怕朝不保战乱、天灾断——我不这还有自由呢,苏成充饿肚子,哪怕饥荒、都算不了什么满恶趣味的想。可见,哪怕夕,
来……说实话,这难度调侃归的,怎么样在修士的眼怎么样将这个世界的土调侃,困难还是要克服称地狱级别。著,从对方手中争抢过皮底下,打开局面,堪
在那些八块的节奏,干抹净、大卸,就是被人吃比一只老鼠强不了多少。一个不小心神通广大的修士手里,一个初生的灵,
们要的全胜时期。有大灵,那还是在他也不会全部陨落不然,苏族的所
他是对必须没有前途的,现在超越灵,进阶抗的灵,将来他所以,苏成早就到一个可以和修士正的安全。明白,灵是高度,才能获得真
灵……
神祇?
拜发达的幻想很容易的就赐,他后文学所方向。发展的找到了以
的过程已经被生生的打的发展路线,如果说这个世界转了这一趋势。士文断了,修侵,强行逆明的入幻风大那么,现在这一个孕育、壮的土著文明,本应是魔格
想要做的,就苏成上。是将中断的发展趋势续
他也必须走出一条光辉祇,即使没有路,大道。从灵过渡到神
东西是什么?那么,对神祇的最重要的
!答案是信仰
信仰……
原来的苏族为什么没有发展出信仰?
原始的祖先崇拜和图腾崇拜?千万外族入侵殖民,都只是年,直到
过和乌古的交谈,加以整理和推导,苏成明白了答案。通
还是社会文明发展水平太过低下的原因。
民之前,以苏族么一个位置,被入侵和殖治、文化、艺术极其原始,严重制约了人会生产力极为代表的土有发著文明,还没其低下,政。时代后期、的思维高度和眼界青铜器时代前期这大约处于展到封建制,人们不过刚刚战胜周奴隶制新石器围的环境,社
灵的出的对灵的定义,在后但过现,固然大大的加成了严重的制约。早的、不成熟期就快了苏族的发展水平,
崇拜到信仰,必须给人一个理念,一个承载信仰的核心。
。包括对世这解决我们从哪个理里来念应该界的解释,以
义和解读,以解决我们是谁现在的定还应包括对。
。述,以及为了:对未来的描,以规范人们的思想和行为——去这是解决我们要到哪里该怎么做达到这个辉煌远景,应最后是最重要的升华
将这三点统合祇!、所有者自居,处于这三点的所者这个点就是神支撑的最高的一个点,以定义者、解,读者、诠释
还远远不对苏成的定所以,苏族够。义和理解,
框,进阶须继承元祖大灵的遗苏成到一个全新的高度。产,还要跳出元祖大灵必这个方
已经开始了第现在一步!,他
苏族闪支规模不大,一百多年前部已经,刚从远方迁途而来。灵,如今的这一星散
,如今只保留了一又经过二十年的前个侗留在原处。拆分
之向往是无法阻挡的,这个。人对美好的生活血侗在几十年来还在不断失
入到修士世界所统治的秩序中,如今,余。年一次的检校,化民,融口已经只有万全部人大量的族人下山做了归三
绕在十二座大的篝火领下,将巨大的会场质的高台,高台人,围尽收眼底。腾旗迎风飘扬巨色中,乌古在大量拥下登上一个木上,图周围,皎洁的月成居高十二个山寨的族,苏头人、寨主、长老们簇
,盘踞始策划一场变革。的旗帜中,苏成已经开都是落后的组织和社会结构么寨,什么头什么侗,什在半空中人,什么长老,
统治阶层的利益,需要循序这变革不能激进,人。就是乌古这些渐进,要不然,首先背叛的,说不定刚开始还不能触动
“位父老,各位血亲各位族人,各!”
乌古开始讲了。
我们决定向山下“今天们决定天是部族迎来新生……学习!”是具,今有重大意义的一天的一天,今天我破釜沉舟,今天
静。会场先是一
“嗡!”
声四起。骚动和惊讶的议论
“安静,安静!”
两分钟后。
没有找到“秘宝并!”
会场慢慢的安静,直至落针可闻。
主都是一脸茫其实何止台下的这。些人,台上的很多寨然
上,除了最可靠的人,其他人并的,当然也、参与了那戏,事实不了解此他们当然不是在演次献祭的几十个族不可能知道最终行的目的成败。
的耕作,我“……我们要学习他我们的老师!”他们们们要学习上山来,做他们的书籍,我们要请
,台上的头人、寨主却一片骚动和惊恐。这下,台下的族人大多都面露喜色
还要学他们聚“我们要向领民看齐,族而居!”
言,稍稍安定了一些。台上的闻
产,分田!”个山寨,每个族人,……所有的族“有份……明天就开始一半划分出人人,每
好迈。的反应都知道,这一步着实不看台上、台下
不能置信,惊喜万分慌失措,愤怒欲言!,惊
,但部族的传统不能小暂时压丢,赋税、徭役所有人”家,虽然要师从领民都必须承担。将所有的议论和异议都下,“虽然要化大家为乌古高举手臂,
“大家宣讲部日后,族学与显学并重辛!”族的历史、传承和迷会,由我和列为长老向,每三天举行一次晨
升!”到丰厚的奖赏“……优异者,将得晋和
……
之夜。今晚将是一个不眠
想。苏成这样
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