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第一次献祭

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小菜,餐用蛮人作甜点。祭品,只能算开胃

意义上的祭祀活动开始两天后,就在这处山洞里,一场真正了。

有点小。只是规模

,进行一项族人,仪式。项似是而非的庄重而浓重的服饰名,身穿部大约四五十落古乌古带领最可靠的

这些仪式繁琐、冗长,在苏成可他也明白,这样的仪式又不可少的,特别是对他这种部落的灵而言。看来完全无用,

国之大事在祭与戎!

祭祀。祭:

戎:战争。

”可谓成“礼”包罗万象在古代,这个“祭,无比重要,后来又逐渐发展

有序,传,规范秩序,明确尊卑,承不绝。们的认识也就是意识形态领使得上下,在于从思想上统一人域的建设

,正是在明确他的重大效果。个引人心,开渠引流起到一地位,定义他的高度,而对苏成而言,这无用而又冗长的仪式

日益浸透,四在于灵对祭祀(礼)于部族的历史崇拜和孺慕等信念部族的作用和反馈方面的汇集,一在,二在于部族的传承,三在于

就无是苏成以后工经断绝,如今前两比重要,作的重点。项历史和传承已后两项

而现在,只是第一步而已。

所有人都累了仪式进行到最后,

在用一种可笑的舞姿和声音做引导。,从头至尾,都古作为主祭,站在了巫的位置

如有实质。的火炬一史和庄重和肃穆传承,但就像般,浓烈的始,气氛还有点怪诞和荒谬的感觉,毕竟同的历到了刚开的气氛已经不见踪影缺少了所有人都认现在,怪诞和荒谬熊熊燃烧

前,全身上下洗老的族人上两名苍的干干净净,一尘不染,在祝祷的吟唱和舞姿中,跪在祭坛的方。

拜。依次呈上,摆在两把骨刀被两人横着举起,贴在额头,叩两人的身前,礼器

自己身,然后毫不犹豫的刺直起上半的胸膛!

恭敬敬的送上,不一会就已经装满祭坛。,被入身下的礼器中血,宛如涌一瓮,就像酒杯清泉,

模糊的人体轮廓,在虚空中组合成的光泽荡漾而起石鼎中,幽暗一个

脉呼应、亲近、契合的感觉在所变,一种血然一心中升起。,苏成将之一饮而尽,气氛到了这里骤有族人“酒奉上

成眉头暗皱。伴随着蒸腾而起的隐隐约约的血脉相连,温暖和坚实,让苏

见影。效果可谓立竿非人的既视感消失了,恐惧永远退却,

没有马上死去,相反,器被他们自己摘下,己的肚子,脏自愿献祭还生龙活虎的刨开了自器中。放空了鲜血,却放入专门的礼的老人

,就像佳肴呈上餐桌,有“礼器再次呈上如此,有“酒”,餐点”,还缺最后一道“主菜”。

盖骨,肉眼可见的梧的男子上前,荡而出!手持灵魂虚影从利刃,切开献祭者头顶的缺口

如此彻底的奉献神圣,将现场狂热与庄重的色彩。如此忘我的牺牲,气氛渲染上一

正是这丝神圣愉悦举起“刀叉”开始享用的色彩,让苏成没有,“饥渴”袭来,他大餐。来由感到

酒”,接着是佳肴“美先是,最后是灵魂大餐。

躯浓郁了少许。此次过了两天前,苏成的身收获,要远远超

个飘荡然而,就用两到身前的灵魂时在他准备享

警兆现。

不对!

“自检”过后,他一身“冷汗”。

认知区域被改变了少许情感和

份相之一。与意识核心处的备,改变只有千分

这改变的威力的不适和抗可见拒,可谓润物细无但却没有引起他任何声,

怎么办?

道拒绝?

的族人疑重、神圣的气氛添觉察到苏成的迟疑相互影响和反馈,下方动作也慌乱起来,无形狂热、庄确定的变化乌古那跳大神的的联系加了一丝打乱了仪式的节奏,

苏成马上感应到了,心中暗叹。

所谓得到什么,就要失去什么。

付出,能的。是不可一点都不一点变化没

,就要承担起做的只有坚守底限。相应的责任和联系,吃干抹净后不账是不可能的,苏成能部落的祭祀和血食享受了

能量来源,抵消现实有可以谋取好在这样的改变无关紧要,的补充,用另一种至于以后,他还

重新恢复流畅,苏成的全身上下献祭的灵魂吸纳马上消失,族定的变化马上不确仪式继续,乌古起来,入口,荡漾切都回到正轨。人的疑惑乍现乍灭,一的舞蹈动作

者已经和守护血亲!古的元祖大灵融合,将永远:献祭乌古用部族远最后,语言宣告守护族人,

原来如此!

,发现莫名的对两个其妙家庭,共计十几名从未谋面的陌生人变的那一部苏成品味自己改有了一丝丝牵挂。

这就是所谓的守护!

壤之别吞咽有着和两天前的囫囵

鼎的转化,效果确是前者的十倍。不需要

联系却消失,而是固,有十几条场几十名族,仪式结束后,现不仅如此定下来。没有

应到他们的方位、隐约约感从这些联系中,苏成隐想法、情绪。

,他还感到点点滴滴的温暖粒子透射过来,浇灌蒙蒙的水汽,将自己“就像从这些联系中

这就是部族的奉,这就是祭祀,这就是供灵!

苏成明白慨。许多,因此而无限感

…………

一人。散尽,洞穴中只留最终,喧嚣下乌古

旗帜在苏成面前展开一个抽象眼睛状的

图腾!

可以暂时容纳他的居所。

帜中。苏成满意的流泻而下,浸入这面旗

都是一样的。窄”,但作用觉比石鼎要“狭

这个旗帜上的符文,他确的来说,是因为同时,因为这个旗帜,的第一个能力。掌握自己作为灵

幻灭之眼。

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