了尘把胡很。唱心平经和气和经太过简西他自己会领更“高级的经文”，，随身自带亲单，根本不需胡未是尊者降世自来教，还是以为知是不是因为觉得这念很多东要他这便很少来过问，也不未丢给无为后，首师大人悟，所以才放心得

过什么蛊术，而就算他意识到自己来自另一学这心平经和气和经言放弃。根本不是什么降世个世界，尊者，以前只是胡未却知也从未学道自己他也不敢轻未必有用，但

便必须得抓住一对于他来说付潜在的既然选择在大罗教中呆种种风险和危机。越到下去，顶替着降世尊者的身份，他切机会，学习，穿蛊术，增长实力，以应这个全新的世界也是一个机会，

磨难的胡片他现在表面是十分择了走这条路上是前途一，便得做好最坏的打算，从小历经坎坷和未也深知这个道理其实并没有太可说于危墙之下，但胡未择，而既然选其光明，其实实也可能是万多的选的叵测。所谓君子不立。丈深渊，他的前途只有他自己知道前面

所以只要无为愿意尽心一切就的世是为了在这个陌生心中纵使有抱怨也得强忍着，界努力地生存下去。学，教他，他也愿意尽心去

条最危险的道路，光好的道路，也是一。这是一条最黑暗，希望与明与绝望相邻并存

及一些劈柴挑水之，却还得去庙里的药见的东西。做一些年轻弟子一样，堂，跟空学关于蛊毒和蛊药方面跟无为练唱经文，以而胡未每天除了和无为等类的杂活外

式中最普通炼时用的基础蛊三种方的基础。也可以说是基础中是声炼、气炼还有血炼过程的一种方中都必须用的东西，经文，而声炼是炼式，心平经和气和经则蛊药乃至蛊毒则是声如果说乃至最基础

好，还是气特殊程中，不管是声炼也以炼蛊过的蛊药做辅助。，却都要炼也好，又或者是血炼

唱经文，便可以将一除非说他就是传说中的好，也不可能说单凭念元罗成蛊物，就算一个人炼蛊资质再只虫子或者鸟兽炼大神降世。以声炼为例，如果没有蛊药做辅助，

根本目的就是要让蛊物熟三种炼蛊方式悉饲主的气息，与饲主息感是蛊物或者说蛊声炼、应饲主心理而为的神秘以。不管是哪一种方式，如何建立互生，是从饲主和蛊物之间培养默契，乃至蛊关系方面所做的区别达到彼此之间能够瞬应现。，产生心灵感应程度。蛊物能够对方心理的之间，的人这也共存乃至气炼、血炼及厉害的一种体

炼蛊速度，风是殊途同归。各从险大小这三种方式等等方面虽有区别，也优势和缺陷，但其实也有不同的

主想但蛊物自身能力能随心所欲，如臂使指样驾驭和，去完成饲身能力很弱或者说怕没有能力得主心中所愿重要，因为这而饲主和蛊物之间。成长也同样重要，因如何达成默契，彼什么，蛊物都能感应不见成长，那就算饲为如果蛊物自此相依共存固然到，却也只驱使蛊物的时候便

和乖巧而物一般，最多也说蛊物的这驭或许只是会比普通所谓饲也做自己观赏和玩耍之用了，正能力弱，那已蛊，就是要借助蛊只能当做所不能做和无法做之事，如果物的特殊本领，如普通蛊便是最终目的的宠物更加听话虚有其表，个人之所以要炼只是蛊，炼蛊，驭蛊，，一。的宠

，炼蛊过程中也要注重蛊所要的便是能力的成长和进步过程中，除了以另一合蛊物的成长了。如何用特殊的蛊药配蛊物自身天物自身能力的进步。方面而在蛊物赋，还有饲主最重资质的影响等因素，

需求孩子的心理子的硬子的身体健康和成除了要关拉，也要关的心理件要求，包要关心孩子，药则等于是提供给孩养蛊炼蛊就者缺一不可。括食物等等，两好比养一个孩子教育方式，蛊，多与孩子交流。这声的吃喝长；除了炼气炼和血炼就等于是也要关注孩心孩子注孩子的心理健康外，

者说单纯用做食候也要用在其它途竟药和食还是。物，除了蛊物平食物外，这蛊药，或径，很吃一些正常的常也会蛊药起的并不只是食物不过在炼蛊过程中，的作用有差别的毕并不是多时

身就是蛊物，或就是蛊术。只是炼而且蛊药也并不，从某种程者说蛊药本度上来说，蛊时才会用到的

蛊可蛊和和死蛊，蛊虫、蛊兽、蛊妖分蛊。蛊，也可以分生蛊动物都可以称生蛊，而蛊药则是死植物以

如可以救治到助蛊虫蛊兽的成长各种病症蛊药既可以起。，既可以活人，也可以辅助作用，比如辅的则叫和进步，也可以独性命毒以死人，可以让人得各种各样直接取人人的叫药，比的病症，甚至死人，可以活，包括解治蛊术，可立用来下蛊

制活蛊，也就百年修行，竟被他炼修得了果位，多数人都是喜欢选择炼蛊能出过一个奇人，从没之一。了长生之药，最后空见说，两百为蛊药是是炼养各种蛊虫和蛊过什么世界，因帮助到自己，不过听养死的，而蛊成多方面是活的，潜力更大，发长为蛊妖，可以虽说在这个多年前，大罗教中曾出展更长远，所以大升入了梵天界，蛊虫和蛊兽，只一成为梵天界三百阿罗汉心钻研蛊药，结果从更虫蛊兽则兽，都希望自己的

在当时也引起了全后几十年尤其大罗教里，许多人都改的轰动，而受其影响，正是其天下修炼方式，转而钻研中之一。蛊药也备受世人这件事变了中人的重视，甚至在之蛊药方面，而空见

上号的，如果不了。挺大，如果把大罗教中者说蛊兽，所以精通蛊药得什么蛊虫或在蛊药方面的士，否则的话，以他修为，也是应该到现在也只能勉强不高，但名气却是做一郡住持评个大比大罗教中的地位也的人做个排行，空见也绝对是能排别看空见貌不惊人，在是因为他也一直没养能评上个蛊师，去

难以可走是有口难言，以他空见也是响，不过空见也心思，竟生生废了自己已进是来发现不对，已径好硬着头回头，只以为有捷皮走了下去。性子，本就不适合走道路，只是阶成妖的蛊虫，全和空闻同样喜钻营的受了当时那事件的影这条一时心血来潮，地转去研究蛊药，到后

。蛊药说再回梵天意无意贬低的重要性，甚至把不用几十年，也是极力鼓吹蛊药做了是蛊术最重要者的身份和来历，只怕而便也能炼出长生之药，在胡未面前，空见蛊药好了，别人炼的一支，并且有界后就专心钻研恿胡未以说以胡未降世尊养活蛊，怂

之药，就赋，别说炼出什么长生知道该学多少时间，而且胡未现在对么兴趣，只想抓住的降世尊者，只实力和修为。己并非真的种正式的蛊药，于长生，也不只可惜胡未却知自对于升入梵天界也没什一切机会增加自己怕也没空见说得那种天算炼出一

成计划，是绝对不箩莉养能轻易得那更重要的是，胡未觉放弃的。

真真地跟重要性，所以不敢有空见学起颇，但胡未也还所说虽有些偏蛊药方面的知识来，。是能听出来这蛊药的任何轻视，便认认当然，空见

他说动了，也是兴花怒句，还以为胡未真被认真，不辞辛劳，见胡未如此给胡未。那空见放，恨不得把的东西一古脑地教恭维几授不耻‘下问所有关’，再加胡未于蛊药

习如何制作要想学蛊药种种医药之事短时间内，在此础上，才能钻研能窥得其中奥妙一二。，最基本物，以基也千变万化，又岂是理结构和各种生命医一般，学习各蛊药之道。算穷其一身，也不过能掌握的，有些人就无奈这蛊药千奇百怪，体征，也就是说一开始基础的药草药先得学的便是得认识和掌握各及了解人自身的生

所以一如囫囵吞枣一般，拼命基本的药草教单见考自己想法太过简西，只是几天过后医里的观药堂，给胡未一起来，却结构和各种生命闻问切药物体征，甚至还，同已忘得一背记空见教给他的东，开始，胡未西来，等一些东空未讲析人自身的生理一讲徒一般。授起胡未关于中，便改变了教授方式，时也给胡干二净，空见也意识道把胡未带到析药堂里那成千上万种倒真像个老一事教授新问医

了，侥幸还能出去的个赤脚医生混混日子。罗教里混不之道的庞杂繁话，掌握这些东西，怎复，但他做事胡未虽惊讶于这蛊药假如以后在大向来极有耐形势所迫，也下去心，再加无有任何懈怠和敷衍，认认么说也能当真真踏踏实实地学了起来。他觉得

让胡未慢慢来慢慢了解。晚上还家把票票投，慢慢接触吧，大家也呵呵，是不是觉得那先说这么多，还是大有些繁琐和复杂？有一章，起来哦！）