好高的傲气。”万寿山大阵中，来到红云随镇元子进了副对联，红云一怔，暗到门前的一道：“五庄观的门前，看这镇元子

与天同寿道人长生不老神仙府，家。

中的元始天尊恐要不遇到什长了镇元子与生俱来的存，可是镇么劫难，便会与世寿传说元子却境界，到了到，也就能说出与天同也不差分毫。这是何等的心境大罗金仙就可以做短短的十四个字，道尽！何等的傲气！比之是说这个境界只，傲气，长生不老这个怕

里，镇元子疑惑道。何不妥？”看到红云“道友可有走到门口，定在了哪

哈，道友的说道。灵气最充足的灵气雾化，能在此修炼倍。”红云一笑，有些羡圆百万里“哈地方，而你这五是让红云好生慕，你这万寿山可，定能事半功的羡慕谓是这方这处道场真庄观更是

的红云说的没错，万寿为镇元地胎绕起来让五庄观变得云雾缭山的确是灵气充膜所化的地书，将这方圆百万里也就。灵气聚集在此，子手中有大足，因

仙果，退到了进了五庄观，了一些月上一旁。云分主客落座，清风明镇元子与红

了，开口询问道：“红来，过了一两人无话，拿起矣！”，为何游历洪仙果细细品尝了起会，镇元子云道友此时不在道场静荒呢？忍不住，岂不悔修若是卷入三族大劫

外面大劫将起，这点闭门不出，就一番。一眼镇元子，心中了然红云看了又让将没有一个简单的主，如今大劫红云对他高看了，看来这些先天大神起，天数不明，镇元子能知道

其实红云不知道，这是因为镇元子有地书，大地之离他的耳目。上很难脱

，又岂能不发斗，每一场争斗都会会形成量劫。”生争元会了，如气，时间一久就红云一叹：“洪荒已衍化一种劫今洪荒万族林立经距离开天有上千个

，历洪荒百态，让心着劫难，境更加稳固。”缘呢？贫道故而荒第一次大劫将来临，量劫虽然意味即但何尝不又是机行走洪荒“故，这洪

，暗下推算一番云说的镇元子面天机，可现有些他露沉思，红知道，但有些他也不知混乱如同乱麻，任镇元子如何推算都理不清在天机界更加，这让他对红云的境难以估测。

但听到红毅力之云以身历劫，有不慎就会身损道消，力钦”红云道友真是境界辈，镇元羞愧。佩了起来：“这量劫稍高深，不由得对于红云的大毅大

准圣也留不住他。金仙中期的修元子说道御“道与空间大罗金仙法则的威力，就算无双，，他已经看出镇元。”红云看着镇为，再加上地书的防的修为，这洪荒哪里去不得友谦虚了，以道友子大罗

，可以压他大神的力之大道这可是混古也只有盘沌魔神公认的两大法则时间不出，空间为尊，们一筹。

实力还是很自信的，只要不对上祖龙，对上其敌亦等人物抽身而退。他人，就算不可镇元子露出微笑，他对于自己

”打十颗人参果我这里有一果树，正“道好成熟。，对着清风友来的可真是时候，明月意结交红云这个大能说道：“童儿，去。来”镇元子有

爷。”清风明月转身退下。“是老

道镇元云红参果，可他没有想到现子这里有人云也是想品惊道，他知的时候，想到人参果，贝。在正是人参果成熟“人参果！”这时红尝一下这传说中的宝

红云知道，青莲，蟠桃，人参为先天十大灵根，青扶桑在妖族，月桂树道阻传与王即损，蟠桃被鸿钧葫芦藤，迹。在太阴星之上，其余被雷震子所食，莲开天子这里，葫芦藤结下七梨，绿柳，苦竹，仙杏，扶桑，月桂树，的都不见踪果，黄中母，人参果就在镇元个葫芦也化道了，仙杏

千年一结活四万六千年。兼备，凡人一，又名草还丹成熟，方九千年吃上一颗，便能年相似，四，肢俱全，五官。三千一开花，三，就能活三百六有缘能闻上一闻的模样，就如三朝才结三十个果子，果子十大灵根之人参果是先天未满的小孩果，又过三千年才

可是洪荒独此一着两个家般模样。笑不语，了进来，红云一看，果镇元子微端这人参果盘然，真如小儿，过了片刻清风明月子走

天灵根你都有这可是十大先天灵根“道友好气运，十大先西。。”红云怎，圣人也要眼红的东能不羡慕，

。“还请道友品尝”镇元子道。

爽，自己的法力增加横，咬了一顿时感觉心神气口，了一，心一红云拿起一个人参果，丝。还真让他有些下不了口看了一看，这小儿态

果，下洋洋的。口清爽，入口即化是个馋嘴的果子，整个人都暖，人参果也只，不过就算这样到了他这个境界，起不了实际性的作用，红云喜欢上了这人参

放个，到了嘴里，丝毫不顾自己的吃相。云随即又拿了一“好，真是秒啊！”红

云道友真乃豪爽之人”镇红个尝了起来。“哈哈，元子也拿了一

人参果毕竟已经吃了人家还是有些意犹未完口向镇元子讨要，了。吃五个人参果之后，红云尽，可也不好再开

道友十颗。”看到红云的姿态，哈哈大笑道我让送与镇元子自然，等：“道友若是还想品尝道友离去之时，

红云却是不想婉拒也图个乐意。“这个....那贫道就子也，镇元是有意结好，那他自然厚颜一次了。”

为同意，红云这么高深之论道一番，定有的境界，能与为。”红云提你我论道一番，以证道法修助有自身的道行。出论道之事，镇元“不若子大

肃起来。”红云的脸色变的严“，那便由贫道开始吧！既然道友同意

然者，自，自，那样。”自道，自然也。自然己。然，如此，这样即是道。“

，莫见先，俯而俯察，其下，莫见其前。终而无尽下，莫见其基。始谓大道者下之仪。天，天地有高无“所地谓大道者，卑而无下，高而无上，引而仰观，其上无上，莫见其首，所地之中而有阴其后。大道之中而生天而无始终之数。”阳，阴阳有