是怀有异术毁了，观孙教授什么也都古怪，但他生前毕竟了们八成又找错地方说这洞窟里的高士，观山指迷何等阴晦潮湿的所在？咱在如此太潮了，里面有神妙？怎么会把墓址选。山太保封师古虽然行为

“银屏铁隐隐有水流之我也觉得事情有异，这为参照，使人声，似乎深处有的水系仙村阴河或者地下湖泊之，可以听到岩层深处作类壁”下的洞窟，是否难以断定，没有古墓”的入口。就是“地真正的“观山指迷赋”时摘了防毒面具

思量，便打定处看险进入洞窟深处个究竟，大伙在路上都，只有亲眼看个清楚才世主读有计较，于是对，咱们不真有这座古墓，就人里有胡乱猜测毫无意义摸金校尉，把招子放亮点。”意要继续冒上没有地仙村古有蜂窝山里的高手和墓也就罢解了，只要是还不愁找不出来，现在如顺着山洞到深古文字的专家，我稍一众人说道：“咱们这队

紧紧跟在后面，”当半撑了“免提着十前。金钢步下石阶，其余的人，，举着“狼眼手电筒的戒备之意先行进速度很是缓慢二分我说罢就伞”罩在身众人都知前途未卜，不

高忽低，人工开凿的简洞里湿漉漉的，到处也断断续续、时有时无，这里洞中套都在滴水，地势忽路出现，但石阶路径只。山有唯一的一条洞，周围不时有岔易石阶

水浸蚁食磷化物质逐惭闪烁的鬼火晃得风纳水的吉壤善地中，两只生活在地所忌，所以在真正藏皆为葬者绝不会出现虫蚁蛇鼠。人增多，一团团明灭底的蛇、鼠从身边蹿过眼花缭乱，偶尔有一，我见此情景走到最深处，岩层中的，心里更是七上八下，

团长临终前所留下的合常规的藏在古墓外围抵达。封氏后人的“入门”之前，而是不神笔画门还知要走“墓想，封念一体内部全是天然洞窟讯息里是“地仙古墓”的入转矿井，即藏在古墓的口”，也许并非是，只提到和口，但这处留给，“棺材峡”山开山之地多少里数才能便这条山洞真的通向古墓，

刚里露出一簇簇石笋此处，忽听前方路都被这深处水声渐增天然隧道中转过一阔起来，洞泛着鳞光，水地下水，漆黑的水面住。个弯，石窟豁然变得开般地岩柱，前方的去，在地底的湖泊拦想到里积满了大山体内部的量

远处的情形，但听声远见端可能有瀑布或不断将阴河泻入可知，地下湖的潭，湖底是虽然看近个死湖区，。看不泉涌，在湖面处波平似镜四周的洞窟排出水潭，从高处灌注进来的地下水，都被水

前只能是涉水而过，胖子扔石头向试了试湖水深浅，就撸绕行，周围没有道路可以山洞里的石阶没入水中袖，再子挽裤腿准备下水。

我说：“咱们要泅渡孙教授在旁对……我不会水啊。”过去？我

子商量，说不定可以带着鸭子？怎么不你游他肉多，浮力比较大过我为难地说：“九爷您是旱商量，去。”要不…您跟王胖早说？

咱游到半路上，得摸不着底，泳算什么？”随时咱只能各人顾后话头子一转：“不出来拽人脚脖子，您……雷锋还背老大凡是有机会，照例先过活说回来了，实事求事？不过饨还是本事可别怪吃馄问您是打算过河呢？咱背九爷各这身游泳的：“胖爷我就这地下湖水深最近还真是有人是四化建设要自我标榜一番我不仗义，到有水鬼在水里冒是地讲、我妈中的一块砖，哪里胖子怎么肯担这苦差游吃板刀面？”点退步了，孙九爷您瞧了，所以我得提前问需要哪里搬万一在湖里遇着

道上我从半河里？你们这叫馄饨和板刀面？打算把卸磨杀驴呀。”孙教授怒道：“什么是扔

暗事，这刀来个湖水又冷又耿直汉子，您要是愿险情，叫明人不做里，胖爷这番推己从人到时候胖子说：“胖深，水底下指不定会有实心眼的，然后我再逃，总提前告诉你这，我提前就给您老人家什么都爷我是心窝子上扎一死在水解呢？”好过咱俩痛快的意让水鬼拖下水当替身的苦心，怎么您就不理

子，而且幺下，或者……妹儿也不真想游过水的载具。”有携带气囊，负正当孙教授在地下会游想办法找到可以渡湖前怯步为难之时，�泳，这片水域只能把她和𜆠旁对我说：“咱们没ey杨在孙教授留重泅渡不是法

龙川王””的传说有古墓的孙教授的分析墓细一看，似乎是与算直接下水泅渡，当下述成“乌羊王”的糊斑驳的画迹，仔“乌羊王古移山巫陵王处可见人物，按可能正是“按照民下情况不明，并没有打间传说称其为“巫陵王”，在“棺材峡种种遗迹。便借着手电其实我也十分清楚水近搜索，光束一晃，见岩壁上有些模关，那位被民间传说描筒的光亮在附”这片，我们姑且陵区中，随

古代的“腰斩、分尸”的各种只见那脱落大场”？是行刑的场面，一处“刑绘有并非通向古墓，而半的岩画中，多半都了，难道这地下积水洞是酷刑，我心想这可就怪

人，诸如“奴隶、工匠陪、殉”两种，殉葬的、刑徒”，它》中对古葬制的描述，巴蜀巫代有一种墓葬，采用，却也未必，按照叠压凝神细想或活埋。大多墓主下葬时，同殉葬的楚一带，也就是四川会地位比较湖北地区，在古低下们会在是社《十六字阴阳风水秘术并处死牲畜灵之式结构，从葬之事有“兽一罕见的主从

十构都”，古墓主体，所乱葬洞”，则埋压在墓道椁室之下。在主从叠压式墓葬“乱葬洞”，一般有一中，这些殉葬者埋八洞混葬结以又称“十八乱葬骨之所，被称为作为殉葬的“十一条中轴线上，取地冥殿，要建在脉最善处营建地椁室八

上方的古前所“龙而上座“龙楼宝殿”的千变万化，山川灵气，是自下的乱般都有阴河河中渡水而过。阴升腾缠绕，古墓里留了条道路，想进入保”是在十八乱葬主从叠压式的墓葬一葬洞则是一处凶穴自下下方见来看，“观山太跃于渊”，这贯穿，《易经》中所言风水形势墓，只有从，从眼

，地下湖积水能？近，多半是埋压“看，问他有没有这来看了乱葬种可刑徒和俘虏”的区域，我请孙教授过洞共有十八条之多洞中附

孙教授出于个人习惯，点差错了。言之有骨，就再没有半理，古代的确有这种制度，虽然从来没有人发掘过此类墓葬，有很多佐证可以作为依大量殉葬刑徒的尸但史料上据，如果能找到从不轻易下结论，此时他却说我

壁上有处，“十八乱葬还能辨认，，只有虫石继续寻找，发现在洞徒一排排地索作一骨成串的镣铐锁链着水些刑徒的遗骨这时散乱的人骨残渣”是盗墓者不有任何值钱的于是我们顺，都是用来将刑发旁的乱明器，可能“观山太保”也没动过鼠啃噬。裂缝，里面尽许多，只有牙齿和头盖另外还有连接之地，没

上千具尸以地形规模来粗略估计不觉得积怨凝结骨，里面还横材，棺上都缚洞的数十道岩缝岩穴中心生寒意。，那岩木棺靠，不由你隙深处似乎，乱葬一，至今未散，至少埋了竖卧地，眠着着锁链，倒数十具简陋的松活人往近处

世上有没有鬼？可怖，仍然形情有些惧意，问我幺妹儿虽然胆色过人，但见这

是殡葬，却冷不丁经进入古墓的最估摸着这回真是构这么一句。者的骨骸，中推测古墓的具体结满洞都我见之时被幺妹儿问了底层了，正在脑已

但为什么天底人空口说出来也鬼又有什有下常常都有人说鬼论神妹儿却不会象明叔那般回答，就算到处是幽灵存也问过明叔这个问题，的人，都会有此一问？会有天翻地覆的离奇，世上万事无常，在，我现在都，我告诉幺不是你亲眼见到，由别不平，如果世界上真没，我看那心想怎么初做倒斗勾当意处往往不公的事情了记得在南海时，古猜没什么好怕不过我？的，不管有没没办法证明给你看，这变怪不一，不经都是因为人心有欺心么好怕让你难以信服，

内心深处是不是有竟还觉得这种行动特别提神醒脑，倒斗倒上瘾了？”，挖空心此处，心中忽生感慨是天堂子不过，却跋山涉水思要进地仙村古墓门自来投有路不去走，地狱无这鬼地方，我说到，点。放着好日自嘲道：“咱们

身心的投入，那厚实话他就跳进乱就跟你说过宽大，上水就漂，是上瘾？有鬼话……太对不起咱们对些古旧残破的松木的中去搬悬棺。待摸金事业的满腔热要搞修正主义使鬼，我以前材，想拆几块下说吗？怎么能说这胖子抱怨说：“是情了。”他拿棺材命盖最……”说着来扎个木筏，就有干事业能不全手电筒照着乱葬洞里又说：“你多少回了，暂时不石中，去翻我看能当冲锋舟怕它个撮鸟？再的倒斗路线看这不是有棺材吗？棺嘛，么说地取材，总好过回到峡老胡你又瞎咧咧

什么优待，刑徒族，可作为就尸首多是些俘虏中，又被锁链缠绕有身份的贵骸骨附近的棺材，其中散，哪还有完好下的年头久了，一碰之殉葬之辈，却得不到那些松木古棺极其简陋的棺板可用。

接连用脚踹散了几具？，又没事找事般地薄皮松棺，他能挤兑旁问孙教授，没合适的棺材做“冲锋舟”可人的时候嘴里绝不闲着怎么办胖子

…这个孙教授似乎并没听出他这话里有以前我殉葬底层有矩形木桩。”洞是处混葬区域，棺木压尸，尸骨又埋棺木，……这个叠压式在一次发掘过程中见过殉葬洞有动怒，漫不经心地说，曾话，没：“嗯…在河南工作的时候

找在此一决，竟然对胖其往乱葬洞残骨处去保存完好的木料骂这厮果然是“假道分。输赢都子的举动睁一只眼学”，虽然，却不把下半辈子都赌在了此时甚至还暗示胖当上，做了孤注一掷，心想孙九爷这是闭只眼，先前大多住暗看轻了几入墓寻这辈子遭遇坎坷，数时候，他干免子，找天书的勾让情他同又将他的为人我在旁看个冷眼，我忍不脆假装看不见听不见，

着半具血下胖子古墓的刑徒乱葬洞底都是元明前后的棺椁，在地上翻了一阵，？朱漆戗金”的大红口“代漆棺？，怎会藏有明着铁索，棺体装没见有什么个钢漆棺形制，了，乌羊王众人都觉此事蹊跷什么古怪，难道地仙村鸡般地大口撕咬，显得十分血腥残忍，看那些木桩子，却找到六七淋淋的恶鬼，跟吃烧封师古埋葬在此不知又有饰有秘色贝壳，并且描绘着一棺材，同样缠髯戟生的神明，嘴里叼

漆棺上都绘人，但十有”了乱钟魁，所以“墓井”里所埋八九，都是活活憋死埋”的意思，因之人肯定都是活，只殉的，你们看这些朱为明朝下被形状也不是“井说镇鬼用的，不知给改成“墓井延续了“地仙”殉葬的葬洞底元代的活殉制度，吃鬼”，这就是葬的“井”不同，着“是明代的风俗在棺材里的。，这个“井”与金井玉是指“不下葬直接掩都是什么孙教授跳下”去看了看，

我点头说：“渡水。”风水古法，仍然把活人钉在棺材里此墓旧址已被观山太数术，他咱们正好拿它当做载具保占了，封师古精于，朱漆棺材保存完好，内有丝毫的走风露水埋到此处，不肯使陵区肯定是遵照

在里然有股怨气不散棺材浮关。能渡阴水本是湘西排教所讲过现象，多半抬响轿”，，俗称“子息而死，棺中自过这都是民间的说法不留缝是为防止鬼类似的传说我曾听陈瞎，实际上所谓“间无缝，魂出来，把活人关面生生憋闷窒做的勾当棺材，都是密不透水无是于棺中腐气充盈有河”的，所以浮水不沉，不，裹着数层朱漆的藏鬼之棺，

死沉候民间的土、死沉的”，“亡而握，那朱板极时法子不信还真不行，气闭塞，远比渡水向前，众人别无是耗费时重，这才叫“，可有道是“偏方治大把当做“冲拖到水中，棺材能行尚且没轿的法子，把棺木活人沉重时要拆解了棺硬是不沉。良策红的漆棺极是沉，只得力气，倒不如用那抬响此依着古法施为，能不不化”的死者诸锋舟”病”，有间

有常用之来水方可。神，比如道门中流传开来”，刻吐唾刮一些教门沫，马上就可，只是七口多喝一口少喝一口都嗝”，一愚弄百姓，但用的，而且效验不行气连喝七口清水即愈，许多都是从旧社会如的，当风迷了恢复正常；又比如“打这里边真有管年那些充做神棍的“太保、师娘眼，眼里进沙子了立说起这土方、偏方，

力，虽然棺是什么来广济世人的妙法，解舟宽不了多少，但地下释，连所以我对响轿渡水之事进不放后赤上面划水前上去试了试浮传下培训手册里都离不开比较有信心，当先跳各种千材比独木，我这辈子没少见理，只推说是仙家奇百怪的“土法子”，他们自己可能都不明究这些“太保、师娘脚医生”们的偏方，在近代医学上都难以解这些偏方湖水流平稳，乘在难事。

附近偶尔有鱼翻出水面错材上，是我自认算响，又见水面上鬼火飘渡涉阴河？河一般，在二胆气壮，否的，可在潜意识中不人经历过，经验到了嗓子眼儿。了其中之一，暗在动，漆棺处更显得危机乘觉饶这种诡异莫测的气，发出“哗”地一声轻则独自一个，谁其余三人伏在另一口棺氛中，周围的黑下水，我和sh一口漆荡，真如进了鬼域冥从谈起，乘棺渡水的事情没厉鬼的棺材irley杨不够五人打乘，于是又拖拽了另一口四伏，我不由得把心提个心狠胆壮有东西下的棺材里似乎也就是仗着人多时有种棺字无有胆子坐在装有古尸，总觉得身

此刻正浮在水面上，与东西，这的光影中，能隐约看开外浮棺见有一片黑鱼脊翅般上也有水淡声向许多亮点，象是有千百只眼睛，的”离得渐渐近了。响轿来也是黑的，不过那地下湖的湖面看起东西身前，两口漆棺一胖子三人所撑那口“时倒还漂浮得极一片鬼火闪烁剧烈，惨众人用工兵铲拨水划行，寻着为平稳，忽见数十米

电筒去照，要看中蹿起，冲上了半空。胖子抻着脖子举了手么见那团事物忽地从水东西，我想提醒他小心点，话还没出看水里究竟是个什口，就