生前毕竟是，观山指迷何等神妙孙教授说在如此阴晦潮湿的怀有异术的高士行为古怪，但他这洞窟里太潮了，么也都毁了，观所在？咱们八成又找错把墓址选里面有什保封师古虽然地方了。？怎么会山太

仙村古正的“观山指迷赋”事情有异，这时摘处了防毒面具，可难以泊之类的水系，没有真有水流之声，似乎深的入口。阴河或者地下湖得断定“银屏铁壁”下我也觉为参照，使人以听到岩层深处隐隐地墓”的洞窟，是否就是“有作

打定咱们不如顺着山洞到深伙在路上都把招子放古墓，就不愁找蜂窝山亮点。”金校尉，还有里的看个清楚才有计较罢了，只咱们这队人里有摸高手出来，现，只有亲眼不处看个究竟，大有这座和解读古文字的专家，我稍一思量，便，于世上没主意要继续冒险进入有地仙村古墓也就在胡乱猜测毫无意义，对众人说道：“洞窟深处要是真是

罩在眼手就半撑了“是缓慢。电筒”当先步下石阶，分的戒备之意，说罢身前，举着“狼行进速度很我金钢伞”，众人都知前其余的人紧紧跟在后面途未卜，不免提着十二

一的一条。人工无，这里洞凿的简漉的，到处都在断续续、时有时路出现易石阶也断滴水，地势忽高忽低，开，但石阶路径只有唯山洞中里湿漉套洞，周围不时有岔

出底的蛇、鼠从身是七上八下，水为葬者火晃得人眼花缭乱，。，岩层中的磷化现虫蚁蛇鼠灭闪烁的鬼浸蚁食皆情景，心里更多，一团走到最深处团吉壤善地中，绝不会偶尔有一忌，水的边蹿过，我见此所明物质逐惭增地两只生活在所以在真正藏风纳

临终，而是不想，封团长天然洞窟和矿井的讯息里，只提转念到神知要走多少里数才能开山之地是“地仙古墓”的入口，但这处一，即便这条山洞合常规并非是藏在留给封氏后人的“古墓的“墓门”之前前所留”山体内部全是真的通向古墓，还抵达，“棺材峡入口”，也的藏在古墓外围。许笔画门下

被这深处地然隧道中转过一个山体内部的天漆黑的水面泛着鳞光来，洞里积弯，底的湖泊拦住。满了大量地下水，刚想石窟豁然变得开阔起方水声渐增，在到此处，忽听前柱，前方的去路都出一簇簇石笋般地岩，水里露

窟排出。远处的，地下湖的远端可能有潭，从高处都被水潭四周的洞镜，湖入湖区，看近处波平似灌注进断将阴河泻来的地下水，情形，但听声可知底是个死水瀑布或泉涌，在不虽然看不见湖面

绕行，再向前撸袖子挽裤腿准备下水石阶没入水山洞里的没有道路可以。能是涉水而过，胖浅，就中，只周围子扔石头试了试湖水深

？我……我不会水啊咱们要泅渡过去。”孙教授在旁对我说：“

子？怎么不早说以带着你游过去。”量，他肉多，浮力比较大，说不定可：“九爷您是旱鸭我为难地说您跟王胖子商量商？要不…

里遇着有水鬼在水里冒胖爷出来拽人脚脖子，您可湖水深得摸不里需要哪里搬……雷么？”随后话头子一半路上，万一在湖问求是地讲、我这身游泳的本事最过河呢？咱背九吃馄饨别怪我不仗义，到时了，孙九爷您瞧这地下块砖，哪建设中的一事照例先要自我标榜一番怎么肯担这苦差“胖子事？不过凡是有机会，是吃板刀面？”您是打算还我就是四化：到近还真是有点退步不过活说回来了，实转：“爷游泳咱只能各人顾各锋还背老大妈着底，咱游人了，所以我得提前问算什

扔河里？你们么是馄饨和板刀面孙教授怒道：“什？打算把我从半道上呀。”这叫卸磨杀驴

一刀来个，这湖水又冷又深水里，胖爷这番推么您就理解呢？”子，提前告诉你后实这叫明人不做暗事胖子说：“胖爷我是水当替让水鬼拖下痛快的我再逃，心眼的耿直汉是愿意就给您老人家心窝子上什么险情，到时候您要，水底下指不定会有怎总好过咱俩都死在，然扎身，我提前不己从人的苦心，

这片水域只能把在旁对我说：“咱们没有携带不是法子，而且幺妹儿也不会游气囊，负重泅渡……想办法找泳，真想游过她和孙教授留下，或者hirley杨正当孙教授在地下湖前怯步”为难之时，s到可以渡水的载具。

且画迹束一晃，见，随处可，并种遗迹。墓”的些模糊斑驳的电筒的光亮按照民间传说称没有打算直接下水泅当下被民间传是“龙渡，细一看，似乎是其为“巫陵王”，在陵王古墓的种我也十分清楚水，仔便借着手川王”，我们姑见移山巫与“乌羊王古下情况不明分析可能正人物，按孙教授的“棺材峡”这片陵区中岩壁上有其实传说有关，那位在附近搜索，光说描述成“乌羊王”的

“腰斩、分尸”向古墓，而是一各种酷刑，我场面，绘有的道这地下积水洞并非通处古代的“刑场”？刑只见那脱落大半的心想这可就怪了，难的岩画中，多半都是行

一并处死或活埋。“奴隶、工匠、刑徒”一种墓葬，采用罕见的却也未必，按照两种，凝神细想，主从叠压葬时，述，巴蜀巫楚一带地位比较低下事有“陪、殉”术》中对古之人，诸如，也就是四川湖葬制的描牲畜灵兽式结构，从葬之《十六字阴阳风水秘它们会在墓主下北地区，在古代有同殉葬的，殉葬的大多是社会

称“十八乱地称为“乱葬洞”乱葬洞”脉最善处则埋压在墓些殉葬者埋骨之所，被，营建地椁室冥殿，作为”，古墓主体结构都要葬中，这建在殉葬的十八洞混葬，所以又“十八在主从叠压式墓，一般有一葬。一条中轴线上，取道椁室之下

眼前所见来看，“观山，想进入上方的古下而上升腾缠绕在十八乱河中渡水而过。一般都从从叠灵气，是自太保”是，古墓下方的乱葬穴，言“龙跃于渊”，这，《易经》中所座“龙楼宝殿”的山川葬里留了条道路洞则是一处凶有阴河自下贯穿墓，只有从阴压式的墓葬风水形势千变万化，主

孙教授过来看域中附近，多半是埋了看，问他有没有这种可能？葬洞共有十八条，我请乱之多，地下湖积水洞压“刑徒和俘虏”的区

证可以作为之有理，习惯，从不量殉葬刑到大徒的尸骨，就再没有制度，虽然从来没孙教授出于个说我言人发掘过此类墓葬，但人半点依据，如果能找古代的确有这种有史料上有很多佐差错了。轻易下结论，此时他却

和头盖骨，只有牙齿多裂缝发现在洞壁续寻找，作一处，“十八，里面尽还能辨认，发之渣骨残能“观山太是盗墓者不顺着水旁的外还有连接成串于是我们地，没有任何值钱的明乱石继一排排地索也没动过这些刑徒的另遗骨，只有虫鼠啃噬时散乱的人的镣铐锁链，都是用来将刑徒乱葬”上有许器保”，可。

不由你不乎积怨锁链，那岩隙深处似上千具尸骨，里面还松木棺材，，乱葬洞的数十道岩模来粗略估计觉得心生寒意。中，至少埋了缝岩穴眠着数十具简陋的以地形规棺上都缚着横倒竖卧地，往近处一靠，凝结，至今未散，活人

这情形可儿虽然胆色过有怖，仍然幺妹人，但见些惧意，问我世上有没有鬼？

者的这回真是已经进入中推测时，却古墓的具体结构之冷不丁被幺妹儿问了骨骸，估摸着古墓的最底我见满洞都是殡葬层了，正在脑这么一句。

明我却不会象明叔那信服，但为什么天答，我告诉幺妹儿没什有幽灵存明给你变怪不一，不经意处往底下常常勾当的人，都会是，不是你亲眼见论神，我，如果世界上的事情了，就算说出来也让你到处往会有天翻地覆的离奇般回看那都是因为人心不平真没有欺心不公么好怕的，不管有没心想怎么初做倒斗看海时，古猜也问都有人说鬼在，我现在都没办法证难以鬼又有什么好怕？到，由别人空口有此一问？记得在南，这世上万事无常，过叔这个问题，不过

瘾了？”斗倒上竟还觉醒脑，是不是，挖空心思要进地仙村我说到此处，心中忽古墓水。放着好有点倒，地狱无门自来投这鬼地方，内心深处生感慨，自嘲道：“咱日子不过，却跋山涉不去走得这种行们是天堂有路动特别提神

…太对不起咱们对待摸跳进乱业能不全身心的想拆几块下来扎个木胡你又瞎咧少回了，暂时不要…路大，上水就漂，就地取材，总好过回”说着话他就线嘛，有鬼就有鬼，怕情了。”他拿手电筒照它吗？棺材命盖看这不是有棺材说是上瘾？这么投入吗？怎么能胖子抱怨说：“老，我以前跟筏说的话…到峡中去搬着乱葬洞里又说：“你干事金事业的满腔热搞修正主义的倒斗个撮鸟？再说石中，去翻那些古旧咧你说过多，我看能当冲锋舟使…残破的松木棺材，最是厚实宽悬棺。

，其中尸首徒骸骨棺材缠附待，那些松木古绕的年头久了有完好的棺板可用。近的刑棺极其简陋，又被锁链之辈，却得不到什么优，一碰之下就散，哪还多是些俘虏中有身份的贵族，可作为殉葬

，他能挤兑旁人的没合适的棺材做胖子接连用“冲锋舟”可怎么办？授，绝不闲着，又没事找事般地问孙教脚踹散了几具薄皮松棺时候嘴里

处混葬区域，不经心在河棺木压尸里有式殉葬洞是葬洞底层有矩形话，没有动怒，漫，尸骨又埋地说：“嗯…一次发掘过程中…这个……这个叠压孙教授似乎木桩。”棺木，以前我并没听出他这话南工作的时候，曾在见过殉

对胖子的举动睁一只眼了孤注骨处去找保存看不见听不见这辈子遭遇坎坷，却不是“假道。甚至还其往乱葬洞残心想孙九爷这完好的木料，我忍不住我在旁看个冷眼，闭只眼，暗骂这厮果然都赌在了入墓寻找天，此时是把下半辈子书的勾当上，做，竟然将他的为人看轻了几分，他干脆假装一掷，输赢都在此一决免又先前大多数时候暗示胖子，让学”，虽然同情他

吃漆不知又有什么古怪生藏有明代漆棺？烧鸡般地胖子明，嘴里叼着半具血淋淋棺体装饰有秘色贝，看那些，乌羊王古墓的的神刑徒乱葬洞底下咬，显得十分血腥残忍壳，并且描觉此事蹊跷了在地上翻了一阵，材，同样缠着铁索，七口“朱漆戗金”的大戟棺形制，都是元明桩子，却找到六鬼，前后的棺椁，众人都绘着一个钢髯红棺没见有什么木，难道地仙村封师古大口撕的恶跟埋葬在此？，怎会

的乱葬洞底下被改成之人肯定都是活棺上都绘着“钟魁吃里所埋活活憋死在棺材里你们看这些朱漆鬼”，这就是镇鬼殉的，，是明代孙教授跳下井”的风俗，这个“井”的意是什么用的，不知”，只是指“不的。下葬直接掩埋”的活殉制度，所以“墓与金井玉葬给“地仙”殉葬的都“墓井”了也不是“井思，因为“井”不同，形状明朝延续了元代去看了看，说人，但十有八九，都是

有丝毫我点头说：“此墓旧址于数术，他肯定是遵照当做载具渡水陵区里埋到处，不肯使然把活人钉在棺材风露水，朱漆棺材保内了的走，封师古精好，咱们正好拿它观山太保占存完已被。”此风水古法，仍

缝，不留缝是，裹着数层朱漆的腐气充盈有关。藏鬼之棺，，实际上所谓“的传说我能渡阴河”的现象把活人关在里面生生憋无间无当，俗称棺材，都是密不透水棺材浮水本是湘西排教多半是于棺中为防止鬼魂出来，勾“抬响轿”，类似所做的，不过这都是民间的，说法闷窒息而不散，所以浮水不沉死，棺中自然有股怨气曾听陈瞎子讲过

舟”古法施为，还真锋渡水向前，众人别无良死沉的”间的抬响轿的法不行，拖到水策，只得依着且没尚中，棺材的死者“死沉、子，把棺木当做“冲是沉重，这才叫硬是不沉。棺板极是耗费时土法子不信能不能行把握，那朱红的漆棺极，可有道是“偏方不如用那远比活人沉重间力气，倒治大病”，有时候民诸气闭塞，此时要拆解了，“亡而不化”

说起这土方流唾沫，马上就可恢一口都不行沙子了立刻吐这里边真有管用的，而复正常；又比旧社会一些、偏，只是七口水方可做，常。，当年那些七口清水即愈，多方，有许多都是从刮用之来愚弄百姓，但连喝如“打嗝”，一气教门道门中传开来的充喝一口少喝风迷了眼，且效验如神，比如神棍的“太保、师娘”眼里进

，解放后赤脚医手册里都离不开这些舟宽不了多少，但地下这些“太保、师见各种千奇百前推说是仙家传试了试浮下来广济世人的妙法生培训难事。医学上都难以解释，连他们自己可能比较有信心，当先面划水跳上去的偏方，在近娘”们力，虽偏方，我这辈子没少代进不是什么都不明究理，只湖水流平稳，乘在上怪的“土法子”，所以然棺材比独木我对响轿渡水之事

irley杨乘了其中一个，谁有胆子坐在装不由得把心提到胆气壮，否则独自之一，其余三人伏，总觉得身下的棺材“哗”地一声轻响，的气氛漆棺不够五人打上里似乎有东西在动了嗓子眼儿的，可在潜意水面，发出在另一口棺材，漆棺附近口飘荡，真如进了鬼域和sh又见水面上鬼火识中不时有种错觉中，周围的黑暗处更，乘棺渡水的事冥河一般，在这偶尔有鱼翻出口下情没人经历过，是仗着人多种诡异莫测算个心狠胆壮。乘，于是又拖拽谈起，也就古尸厉鬼的棺材渡涉阴无从河？饶是我自认一水，我显得危机四伏，我有经验二字了另一

在水面上，与胖子三人所撑鱼脊翅般过那东西身上也有许极为平稳，忽见数十米水声向前，两口开外一片鬼火闪烁剧的东西，这地下湖多划行，寻着烈，惨淡的那口“浮棺响轿”离得众人用工兵铲拨水亮点，象是有千百只眼睛漆棺一时倒还漂浮得光影中，能隐约看见的湖面有一片黑，此刻正浮渐渐近了。看起来也是黑的，不

手电物忽地从水中竟是个什么东西，我冲上了半空。脖子举了醒他蹿起，，就见那团事小心点，话还想提出口胖子抻着筒去照，要看看水里究没