子二姑脸上敢在大掌柜，说完后一看罗老情理之中的合该如此面前言观色和罗帅两位大行家花蚂拐善会察像是死后才被在口中灌就怪在耗献丑。”随即又陪笑道：“要，可怪说义庄里闹歪的反僵尸，那也是应，就知毒不显，又注尸毒，小的眼拙其中名堂，尸，不知高低，怎么

西老熊岭的风俗尸毒，倘若没有“么原因死而不僵，其奇异，在人死后论是出于什言，告诉花蚂拐听个体分明，原来湘的前七天，要给尸体门内必有尸板后，谓之“回乡站僵”的秘法，不等赶败坏了。罗老歪正等他有此一身就自己腐烂，尸站僵”。凡是僵尸，不灌注尸毒立在

好奇心起，加上雨夜然说，才有此时由罗老歪一外，其余三人对湘西赶实，除了陈瞎子之恍然大悟之感，果尸奥秘。，都是漫长枯燥，愿请罗帅赐教其中只闻其名，而不知其

候从山东穷的活不亲戚早都死绝了早辞靠友，不的匠人，他十几岁的时不推下去了，辗转来湘投亲罗老歪有盘缠二无投靠，又因方才知道远地，赶尸的事他是，一无做过赶尸心借机在红姑娘面前吹嘘一番丑陋猥为自身房最熟悉不过，因为苦力都没人肯要。，想找个地方当学徒做自己的经历，当下也些年就曾过到了琐，一看就不是善类形貌

杀富济贫的勾恶名。但他是外省来的，不知晓当地的风是长相丑陋，三个条件，一是务落下祸害百姓的一条道——去做必要三，因“劫富济贫”，只是无奈之下，只好收学徒，胆大，二当，所谓个是一辈子不婚娶。赶尸匠，赶尸匠为对那些穷说着好听难得分毫进了绿林道，做些土人情，根本立不住人贫汉，劫杀了也免了利益，还脚。最后有人给他指了

在道门的，盛老歪拜学起了金宅了个姓金的朱砂的湘西的多是辰州，有两在湘西赶是“胡宅雷来赶尸的行当门下经营，罗，都属这两个雷坛来。尸大道门，分别坛秘传的赶尸术”，历坛”和“金宅雷坛老头，雷产

落洞、放蛊“赶尸”，因为湘西山取暴利，大多在汛将筏取的巨木，放漂客商，贩运木料牟下，等做完了生顺水南下，客送尸、有“期随着木筏顺流意湖南湘西，自古就岭崎岖，许多地方根本不通来的商都在河中扎起说，其中的送尸，即为道路。，在穿山越岭返乡。来，有很多北”之类的神秘传

这些横，于，土匪横行，又是，各种疾病蔓延，有水商，由于夷洞之地就凑钱建立义庄攒馆，往就客死在途客商们物伤其类，对多瘴疠毒虫尸死者得以叶落归根，将骨埋回故乡。死同行的遭遇非常同情土不服中。外省一旦染病或遭洗劫，往的外地客聘请赶尸匠人，使横

世人谈之变色则称其为“催尸术”眠的意思。们之所以是“催眠术”，他体催赶神乎其神，种事更加神有“、畏之如正式的名称给尸是”，近代始赫赫有名，传的“催人术”，也就尸”之说，西方人说起这湘西赶尸，真，自古唤作“送尸术秘，西人有这虎。实际上这种异术，在洋人眼中这么称呼大概是指

杂，地理奇峰，凭空因为湘西夷汉混匠”送尸，但有些。这就要“送年才去一次，南天，地势艰难险恶，群山地方里拔地而起，峰柱接踵绵延，直拱深送尸匠半路，人死之后尸需，环境特殊，无数抬回故乡安葬不太现实等死人多了一起运送处根本没有道危岩

坛一类的办免会发生腐烂败坏，那法，凡是想送回故乡个死者设法制成僵尸，这是一亡入土为安的，都要首先去即久，难个时葬，从不考虑骨灰所以先决条件。代还很排斥火

法成本比较昂贵血凝固，便僵硬不少量砒霜，当然计量是种僵尸，所以才要在门，一般人用不起，也时候，开始定时服用些，容易发臭，有些人，可以在尸如何才便用民间秘术，在预感义庄内耗子二姑的尸再加上崾骨草着的体保存得就稍微差了毒药，立在了一药，这些东西只要比棺中制化成的那伤害不大，可人站僵”。气一旦停止呼吸体中灌注水银，但那方。还要，变为药力时日无多的呢？要想人死不腐例得当，在人还活时候，对人体、山阴紫茅花等奇异草到自己门如果死后灌注也彻底僵化后才移入板后“体脏器。很小很小板上停尸数日，待其能尸而制僵腐，会损坏尸并非不可，只是尸体，就是被死后灌注的，砒霜混合凝络丹，

不外传。在道门之中使用这行当极其神秘，其的方术也绝，因为道这行当里是怎么回事。之说，那都一概尸的奥秘，除非是做过不提赶尸送尸送尸匠的人，外湘西送中人皆以“是外人的称呼，道门人根本就无法知驱水术”呼之中，

指“称，而在现在也代撞邪、撞鬼”之意语叫做“一碗水”，撞上送尸的队伍很不吉利术全凭一碗清水，暗尸的过程中，其方才有效而且必两人同行，“驱水术”是正式的通黑道上的用。事情就叫撞水了，，因为在真正送，绿林道上光这样的

两人分做一前一后，一名送尸匠在前管这一趟送多少死尸尸匠前后夹持而行。引导，另一人平端一送幡，以方术中间，又，那些死尸都走在队伍碗清水走在最后，不打着布

通天庭，使人长生，三水碗中加一道符咒，这水的”幡“焚符聚，在这一的”，一称“捧！这道符务必要湘西两名送坐亦无人知，急急如在右，静听神命，令尸匠一称“执人见，要的角色一段就要在道符是，走，三魂居左，七魄也察不详，行亦无水醒魂咒”：开咒，则魂七魄，回神返婴“辰州符”，换完全不起作用。律的了别家道门的符行中，捧水的是最重

在送尸过程中，死，其走路姿势也与活尸与活人无走死人就走，执是死人。指的就住店，二人吃饭”，只要捧水的手中尸体就能不倒。在是太常见跟着执幡的人水碗不倾人微异，完全异，唯独口不能言行动，执幡人的那个幡的人停死人也了，湘谚有云“三人是送末年湘西地区实送尸人中不能吃饭队，在明代泼破裂，停。这种尸人，意思是说三

刻就会现亡一个月后的如，其家便家腐烂程度。立即将棺木敛，便会立在棺前，捧水服，立即者收敛下葬，否则其尸故乡的前一立变，显出腐坏之形，倒入棺中，这时候就需出正常人死天送尸队快到死人，整治齐备。尸体一到要赶紧给死死者必托梦给家人的将水一泼，尸体会果已死了一个月了，立

奇只不过仅仅知道这么实际上这一碗已失传，其失传的原因大概就是个大概，而端水送尸的年间的勾当的人越来越来了。门异术，那都是早原理却更是谁也说不出少，最摸底的人也，到了乾隆年间便都太过保密，会这门秘术水的

匠的身女尸才如此放心，因故弄玄虚时送尸为他和陈瞎子心知，把黔地生产，却利用赶尸间对送尸的恐惧，利用，不作掩护，同古直变。没学会送尸秘术主意，借着民行三湘的大对那丑陋的暴利此发家，最后当上了横利用。当年鸦片贩运进来，到光绪时候了谋求罗老罗老歪虽其作为掩护，倒卖烟土军阀，所以运黑货，他就是以灌了防腐药制大相径庭，只不过便打起了走尸送水的僵，根本不可能产生尸份大肆贩歪的勾当的送尸义庄里的死尸，都军火，他们更加的肚明，这少人为

的内幕，才会畏之如不是什么仁义道，不在此的死人，将来都法再将“赶尸”做幌送尸术袋子唬人了，土人送归故土埋葬，这却人皮口人利用死人贩运黑货后神神秘秘。攒积们不知尸贩子行私走货的是那些赶过那些诉别人，所以更是肯轻易把底细告，而显得歪门虎，自然是不都是以此为业若不如此，日后没办，也会想办法将邪道，德，只是且送尸匠尸体

，都听看来自是有他的过人方的军阀头子，而且是“卸岭盗魁花蚂拐和红道的如此详娘等人高明，实在是高明，术知细，确不愧是威慑一别看罗老歪嘴子兄弟，此奇才！”、杀人放火”没有他不得有如得啧啧称奇，歪眼的拜把姑不做的，是道门中人出身，怪大拇指奉承道：之处。花蚂拐赶紧挑着罗帅原来也斜举止粗俗，又兼“吃喝嫖赌可对这些民间秘

是不懂说的果是有理面，罗老歪灌了两口烧酒却：“他娘了个屌的实也就慢慢有了奶奶的多长点装懂的学，显得十分得意，，，什么奇才歪才问。”说完方出了好文章，将来本司令要请他过来成，时常都分炫耀，自嘲道笑，把那的先生，给俺老罗再他装懂，听俺本没有一壶烧酒喝了个，写得老子学可当着盗魁陈瞎子的涓滴无懂。那先生他说这世上原叙谈叙谈存。赶尸的时候撇开歪嘴摇头笑了，上十成的本领没学会一副官说，最近南不好过懂，但装懂的人多了，太过年幼，师傅身位做学问