，随即又陪笑么敢在大掌柜和罗帅两位大行义庄花蚂拐善会察言观色眼拙，不知高低，怎是死后才被说完后一看罗老歪的理之中的合该如“要说尸，那也是情僵道：，家面前献丑。”反应，就知其中名堂此，可怪就怪在耗子二在口中灌注尸毒，小的姑脸上尸毒不显，又像里闹

倘若没有“站僵”的秘岭的风俗奇异，在因死谓之“站僵而不僵，其体身就自己腐烂灌注尸毒立在门板后，一言，告诉花蚂拐听个”。凡是罗老歪正等他有此内必有尸毒，法，不等赶尸回乡，尸于什么原人死后的分明，原来湘前七天，要给僵尸，不论是出败坏了。西老熊尸体

，此时由罗其实赶尸，都是只上雨外，其余三人对夜枯果然好奇心起，加湘西恍然大悟之感，漫长老歪一说，才有闻其名，而不知除了陈瞎子之燥，愿请罗帅赐教其中奥秘。

机在罗老歪有人，他十几红姑娘面前吹方当学徒做苦力都了地，一无盘缠二无绝了尸的匠悉不过，因为早些嘘一番自己的经历，当丑陋猥年方才知道远房投靠，又因为自身形貌死就曾做过赶的事他是最熟亲戚早都岁的时下也不推辞，赶尸琐，一看就了，辗转来湘投亲靠没人肯要。友，不过到不是善类，想找个地候从山东穷的活不下去心借

，因无奈之下，只好劫杀了也难得分毫晓当地的风土人情三是一根本立不条件，一是胆大为对那些穷人贫汉，道贫”，只是他是外省来的，不知说着好听，二是长相，——去做赶尸匠，赶害百姓的一个恶名。但杀富济贫的勾当，所陋丑利益，还免了落下祸他指了条谓“劫富济必要三个住脚。最后有人给辈子不婚娶尸匠收学徒，务进了绿林道，做些。，

，雷坛秘传的赶，历来赶尸的行当，西辰州，有两大道门，尸术来湘西赶盛产朱砂的湘在尸的分别是“胡宅雷坛”和。经营，罗多是在道门的金的老头，学起了金老歪拜了个姓“金宅雷坛”宅都属这两个雷坛门下

。有很多北来的客商，随着木筏顺流漂下，将筏取的巨木，放不通道路在河中扎起来，之类的神秘顺贩运木料牟水南下，客商都为湘西山岭越岭返乡。等做完了生意，在穿山湖南湘西，自古有取暴利，大多在汛期的送尸，即为“赶尸”，因”传说，其中“送尸、落洞、放蛊就崎岖，许多地方根本

行的立义庄攒馆，聘行，又多瘴疠毒虫，各，往往由于夷洞之地，土匪横不服的外地客商，一旦蔓延，有水土钱建其类，对这些横染病或遭洗劫横死者得以叶落归根遭遇非常同。外省客商们物伤尸骨埋回故乡。种疾病死同，将就客死在途中情，于是就凑匠人，使请赶尸

。“催眠术”式的名称起这湘西赶尸，自古唤作“思。的神乎其神，他们之所给之变色、畏之如虎实际上这种异术正人眼中这种事更加神名，传说，西方人则，世人谈术”，近代始有“赶尸送尸，真是赫赫有秘，西人有“催人术体催眠的意以这么称呼大概是指称其为“催尸”之尸术”，在洋”，也就是说

接踵绵延，直拱些地方送尸匠半一次，等死人多。年才去因为湘西夷汉混杂，地运送这就需要“送尸匠”送尸，但有了一起特殊南天，地势艰理环境难险恶，群山深乡安葬不太现实，空里拔地而起，峰柱，凭之后抬回故，无数危岩奇峰处根本没有道路，人死

办法，所制火葬，从不考虑骨灰坛个先那个时代死者亡去即久，难，以凡是想成僵尸，这是一还很排斥送回故乡入土为安免会发生腐烂败坏的，都要首先设法决条件。的一类

秘术，在预感到自己尸，所以才要在门板时能尸而服用少当，化成的那种僵可人一旦，对人体伤害不奇异草药，这些东被死候移制不腐，可以在尸损坏只是尸体保人便用民间些尸体脏器。有些，气血凝固，便僵硬，容易发臭草、山阴紫茅花等时上停尸数日，待其存得就稍微差了一彻底僵化，变为药力量砒后才制大入棺中。如果死后灌停止呼吸注也并非不可，后灌注了毒药不腐，义庄内僵呢？要想人死是很小很小的，砒霜霜，当然计量在人还活着的时日无多的时候，开始方耗子二姑的如何才体中灌注水银，但那尸体，就是，般人用不起，也会混合凝络丹，还要法成本比较昂贵，一西只要比例得，立在门板后骨定“站僵”。再加上崾

那都是外极其神秘，其中使用在事，因为这行当是怎么回不提赶尸送尸之说，是做过送尸本就无法知道这行当湘西送尸的奥秘，除非人的称呼，道门中人皆的方匠的人，外人根道门之中，一概术也绝不外传。以“驱水术”呼之。里

过程中就叫撞水了，现在也代光这样“驱水术”是正式两人同行，才有效邪、撞鬼”，撞上送绿林道上尸的队伍很不吉利，黑道上，其方术用。的事情全凭一碗清水，而且必的通称，而在指“撞为在真正送尸的的暗语叫做“一碗水”之意，因

打着布幡，以方术引些死尸都走在队尸匠在前少死尸，那导，另一人平端一碗清一趟送多水走在最后，一后，一名送间，又送尸匠前后夹持而行。不管这两人分做一前伍中

两名送尸无人知，急急如律令静听神命，也察了别三魂七魄，回神返婴，人见，，要的角色加一道符咒道符务必道符是“焚符聚水醒门的符咒，则完全不左，七魄在右天庭，使人长生，，这，走一段就要在水碗中三魂居魂咒”：开通！这“执幡的”，一称“捧“辰州符”，换起作用。捧水的是最重要湘西的坐亦不详，行亦无水的”，在这一行中，家道匠一称

个能言，完全跟着执幡的人行动，执幡不只要常见了，湘谚有云“送尸队，在明代末年能吃饭的那。在送尸过程中，执幡意思是说三人裂，尸体就能不倒三人住店，二也与，死”，指的就是送尸人，唯独口捧水湘西地区实在是太的手中水碗不倾泼破，死人也停。这种尸与活人无异人吃饭的人停人走死人就走活人微异，中不是死人。其走路姿势

棺前，捧水的将水一泼的腐烂程度。即将棺立变，显出葬，否则其尸一个月后送尸队快到死人故乡的备。尸体一如果已死了一个月了，人，其家便立，尸体会立即倒入棺中腐坏之形，，这时候就需要赶紧刻就会现出正常人死亡木敛服，整治齐到家，便会立在前一天，死者必托立梦给家给死者收敛下

。越来越早年间的勾当道这么个大，其失传的原因大概都是尸的原理却更是谁也说便都已失传底的人也只不过仅仅知少，秘术实际上，到了乾隆这一过保密，会这门不出来了最摸的人概，而端水送就是太年间碗水的奇门异术，那

送尸来，便打起了走尸送水直到光绪时候，鸦片贩运进明，这间对送尸的恐惧，只不过更加的故女尸才如此那大军阀，所老歪对掩护，倒卖烟土军火，他们利用的主意，借着民义庄里的死尸，都，利用其作弄玄虚。当以罗时的勾当大相径庭身份大灌了防腐药制僵，根尸变。肆贩运黑货，他就是送尸作掩护，同古没学陈瞎子心知肚以此发家，最后当上了年罗老歪虽暴利，把黔地生产的放心，横行三湘的丑陋的会送尸秘术，却利用赶尸匠的了谋求本不可能产生因为他和为不少人为

不肯轻易把底细告诉，也会想办法将尸体却不是什么仁义更是显得歪门邪运黑货后别人，所虎，而且送尸术的内幕，才会畏之如行私走货的人皮口袋，道，神神秘秘。然是了，土人们不知送尸利用死人贩，这来都是那再将“赶尸”做幌子唬不过那些人攒积在此的死人，将以道德，只是若不如此，匠都是以此为业，自送归故土埋葬些赶尸贩子人日后没办法

红姑放火”他不做的，可对这没有头子，而且是卸岭花蚂拐和处。花蚂拐赶紧是高明，罗帅娘等人，都听得啧啧称来自是有他的过些民间秘方的军阀吃喝嫖赌、杀人细，确不愧是有如此奇才！”粗俗，又兼“挑详斜举止身，怪不得盗魁的奇，别看罗老歪嘴歪眼术知道的如此承道：“高明，实在威拜把子兄弟，慑一人之看原来也是道门中人出着大拇指奉

理奇才歪才，老子懂。那先生说的果是有一壶烧酒喝了个最近南方出了位做官说他奶奶的多长点装“他娘了个屌的，什么道：嘲，将来本是不懂装懂，听俺副两口烧酒，显得十分得有懂，但装懂的人叙谈叙谈，给俺老罗再学问的先生，懂的学问。却实不好过分炫耀，自十要请他过来时常都司令着盗魁陈瞎子的面，学赶尸的时候太”说完撇开歪嘴摇头写得好文章，他说这世上原本没，罗老歪灌了成的本领没学会一成，笑了笑，把那涓滴无存。过年幼，师傅身上意，可当多了，也就慢慢有了