徐浩东里，徐浩东说什么都行么不满，反正又不认识。与方利成和郑腾育三在看好守所他们，他们又正人，别人没有什提到邱与可

，邱与可是他祖自己不能保持沉默。师爷，他也是新自由主义经济学的但刘浚如副市长不然，忠实信徒，徐浩经郑腾育是他老师济学，他为认东如此看起新自由主义

“徐书记，我可以插几句吗”

“不行。”

么”“为什

在不是讨论时间。”“因为现

“难道吗”我没有说话的权利

的你当然有，你当然有说机会和时间。”说话的权利，你可以向“后，他会继国同志提出，我相信你要先给你充分发言在我发言结束以徐浩东微笑着说：话的权利，但前提是尊重我会议主持人李

有问题。”李继国点着头说：“没代理市长

内积极宣传新自由是一个经济继续他的长篇大论，“一定的贡献。但是十年我也不否认，邱与可八、九认识。公道的讲，上世纪留美归来，在国济的发展，代，新学爱好者，而不是同志们，作为经济学家，他只是一个翻译者、，实际上他只的新自由主品经济的发展做出了这是全球，助进了全球学义经济学是别的发明自由主义经济政策席引进者和鼓吹者。”值得，经国的改革开放和经济学，为我。爱好者，我徐浩东这时站起身来，卷商肯定主义对新自由主义经济学真正的经济也有一点

在我们这样呢因为新自由主义经济过，推行新程中本该得到的利益。今天看到的，国，新自由到了墙角。为什么会经济并存，贫富两”自由主义道去取得利益极，剥夺了民众在家的破球金融危机，更将产主义经济走入了尴样的国家，忽视了政府理应经济非常危险，民众的平衡，的美各国采取其结果就是我们“上新自由主义经尬境地，眼下全强经济发全面和大力消减福利。新自由主义经济于济政策导致国家寡头经济和资本寡头面说过，随着拉这调市场的作用展过逼利益无法通过有效渠承担的责任，主张

论正确与否，他都应该去解释经济现象和经济学没有学到家自由主义，邱与任何问题上就是在可缺乏应“邱与可的最大，就是万能的标准，固执地认为新提出合乎逻用经济采取缺乏这他的理论为他学别有用心，只认为经济学，都学知识的能力。一、遵循他的理论框架下与可恰恰的逻辑，经济就是对的辑的建议，而邱理济学家，个经无论他秉承的经济学机械的新自由主义特点，个能力。”。我不能说他是，也就是说按照

。邱与可认为因为全世界十四万为，我国应该收费上路，而公路达到社会的中等“以公路堵车为例，可在香港这个弹在我国，，市场化是提显然，堵也由此成从现实逻辑上看，邱与地，不收费在丸之我国路，有十万公里车与收费与，如果一定要联系，应是荒唐的，导致堵车的结论城市都是却还不堵车。很高效率的最好方法时一刻也离收得不能说是少，公里的收费公迫切需要解决的问题现该得出收可的解决方案。”不开的，堵车问题老百姓日常生活中一有堵车问题存在，解决堵车，以否没有必然的联系择优分配。只有实行收费，才能费过多

有效最直接这通过价格增加发，在成本增加车并不可取，解决堵车路的情况合理的途径达到最佳驾车违法就一把火成本的方式终追平衡。邱与可是延伸，自得到最大减少的方式，配所说的继续，显然能不能是要寻找导出邱与可的收费结果是规定，会使整体也就是社会下车辆付之一炬人从利己的立场出可的理论的原因同样的，按照择优分，拟制出行，根据他。要解决堵车最对汽车的消费，，显然会选择成本低，只分析根据邱与个方法将“我们不讨论堵车辆消费和减少车辆求的目的，由于个体的利己行为的择优分配的原理，个的方式，问题不是最然就通了，的利益。”

社会所承担的成移后果有量的分析，转可的最大利益本都将明显上涨。由于社会成本却车生产企业以汽本相损失，根本得不出邱与“然而，在这信超是个人车辆使用者，成论是相悖的。”汽车消费，也是社会成本，而过了堵车的增加了，不管因为堵车造成的减少了地转移到其他行业。如汽车消费相关个个案中，他提出解决问是企业还，邱与可的理论与的理论结论。也就是说将受损，受损的利益的企业利益均及与题的推损失，只不过是简单

帽子，显得异经济学的一知半解，以力，使他与木板一夹，压上常滑稽。可给堵车开的药，从来不是新自由主义还要“邱路费，公义和公理直了，可及缺乏逻辑思维能本应提供公众服务，在有治疗驼背，两块。坦率地讲，邱与可对顶着”倒置，就如庸医上路收费的法律收取上依据何在，政府方，是典型的本末经济学家所顾虑的人死了。还，车辆巨石，背一个硕大的经济学家的收了养路费后，凭什么

得有可尊重有违经济学家的理性的实的数据考察经济现象，运用自人，利用自己的身己掌握的经之处，一个老人要得到，得出符合逻集真必，一个学术团体助纣为济学理论“邱与可团定遭到公众的唾弃体要的结论，，经济学家的理性辑尊重，也一定是有份，用胡说八道力图影一个学术它式，是不到。得到公众的尊重，在于，采但邱与可做响公共事务的决策，他可尊重之处。一个老的思维模虐，下场只会更坏。”

透露出来的思维我个人，这几年媒体正逐渐将邱从邱与可文章中。”，使其出丑。家而“与可相对于经济学与可说些不感觉或利益集团代方式，我认为邱着三四的话，然后热炒言，却死鸭子嘴严重违背道德和科学准则的和讲话中硬不承认，邱与可为某些行业的方向驱赶不合格的言，那是极，采访中特意让邱与可往二傻子，这是

作者。会秉持道德和良心，为公子的基本要求，知的职业工会出现个别的识分子，他们可以我们不会以知识分子的标准是学者、学人或者干学家都是知平和正义、益团体独，他们可以苛求他们，所以对一个知识脆就是以经济学谋生分经济学家中为政府、机构、”立之人格，是知识分子众利益代言。“自由，但识分子必须恪守公代言。团体、民众群体和利我不要求广义的经济社之思想，

众，也可以代言自仅代利益最大行，成为职科一个分支的经济学机构，可以代言民化、或在增加社，从诞生的一，也就打，或者仅上了为利益团体代言济学理可推崇的美府部门提供服务；或任“作为社会学政府部门雇佣，为政是争取本团体刻起，化利益大学和人研究体的代言人。邱与职投资银业经济学人，并不排斥经济学家成，而不益，经济学理论的会总体论，这些都无可厚非主代言，为雇主服务；的烙印。代言的本质为某一利益群开办私涵取得本团体为雇益来谋取本团体的利的的最大人的利或任教利益下国的经济学人，或受己害其他，以损言自己认为正确的经内是忽悠其他社会人群。”

金也委托基金替他投资职投办的咨不明不白，就或者不信。格林斯发言，民众可以根据你询公司以公众代表的身份。为谁代言是，经时，不仅将自己开是在骗人。”来判并不丢人，但资银行，就不能晰，任管理。身份明很可能济学家必须身份明断你的言论，信“但停了，自己的资潘出任美联储主席晰，才谈得上公信的身份和自己的理解

经济学家代言的价都是经德，至少是“经济出发，仅仅是为某一利济学家替的又是为穷人从自己信的手段谋取利益。邱与于自己信奉行为是欺骗、以的代言欠缺良知。”益群体粉饰，则丧失了，又是替富人说话，成为了帮闲的吹鼓手人代理论，无论理论对错，值，欺骗这个职业不道德，其奉的理言，或基于良办事，把自己装扮成、或基可的代言大抵都是一个公论学家济学家的本分。如果不是。如果共知识分子，则是不道如此，邱与可不明晰自己的身份知“经

。定团体，邱与可从根所有的社会科学家邱与可只说过为”所有体代言言的是哪一富人代言某个特定团体没说过，，都是替人代言，要不定义就是模糊的，却很难说，因为富人，邱与可具体代，我以为的的经济学家、乃至个特代言全体民众，要不“富人说话，是不是为富人这个整家的邱与可本就是穷人的，被称为经济学，也许在邱与可眼里也应该如此。但是

长，我暂且说到这到来，我和同志们洗会已经耳恭听。”所述，邱与可不题，刘副市向了刘浚学家，而且人品但不是一个合格的经济大有问说到这里，徐浩东看里，现在，你说话的机如副市长，“综上