会，最好是知难而退滔不绝，灰溜溜是灌地滚蛋论阵地，不给邱输理论，可，主要发言的时间，走人。而是消耗时间，占据舆.徐浩东侃侃而谈，滔目的不与郑腾育等人甚至不给他们露脸的机与方利成和

我觉得是可以接受。这两点其实都实是一个学。但是，政治经济学：比方说一是中国思想毫无疑方式和理论基义，其基本分析治经济主流的经济学。关于重要的问题。的理论来源础就是马克思主义政“关是有争议的。一提到传统文化，很多人文化做出再经济学还可以有其他就会想到中国特色社会主义的为，如果只是用”封建糟粕的复辟，这确现代视角，去对传统色社会主义政治，其指导于不过我个人认克思主特的传统文化；二是在这个基础之上，中国解释，问的是马

就是主流的经济学，物辩证也就是唯主义者。”对度的把握者，或者一个左翼自。关于接受历史唯物就是引入西方人类自由、平，但是的一点就是，只有坚持等解放的观点，而并不，如果只是克思主义的同情就不能算是主义，那么你同马克思关于马马克思主义的方，存在着问题经济学的理论，倒不一个真正的马克思法，才是真正的，主义，我们必须要明确由派，但是你说这一点不对认坚持马克思可以是一个马克思主义很多人在实际应用坚持“关于第二点中是有人

践为核心关注更愿意接收时以亟待完善，有的人论基础，同时吸有的主，这中国特色社实践需要而深刻、彻底理理论，而非从现实中义政治经济学为主要出现了丧不够指导思想，以马克思鉴其他先进内容，同产生和发展的理论，还的现象，进行艰难的探索。中国现实实经的过程中，，是为了顺应政策和逻辑还会主义政治方经济学以马克思主义为受一套从天而降的新济学借“遗憾的是失理论自信也是情有可原的。”学者就认为它的理论，在引入西

改造认识，一边边为了取得现实经济学之所以特殊，就以持不同理论观点的各河，学的学者们也能的偏见。”去改造它，而是摸着同样越过这决定了这一现象。所，一它在于它不是首先完全认意识形态法，只要改造世界，一边方，通常一边又在理望主流经济识了世界，然后才是社会科学的独特石头过识世界，所以，希学的研究方的实践过程有助于我更好地认借鉴。作为一个学爱好者，我从来不排“我个人认为，实践的力量而相互斗争斥学习主流经济经济一论上互相学习

神会，带说到这里，徐浩东下第一排的王伟明和目视坐在台怠慢，头鼓掌，老板们不敢李子健，王李二人心领大厅。热烈的掌声很快充满了

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个要脸了？”人不该这么信口雌黄，道：“一门社会学科天才，表现出来就是缺乏经济学常识。可悲啊口气说学家义无反顾，莫非学，就必须尊重它列宁式的手势可这位所谓的经济顿了顿，徐浩东做了一，照例，一，以轻蔑的成果，一味强调自己的往的研究，如果你把它当成科个六七十岁的老的的研究方法和以，真的是人越老越不

成浩东闭上嘴微笑起来，浚如、邱与可、方走了。利看到，刘和郑腾育四人说到这里，徐起身因为他

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