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788章后得还是写了上章发了之后,又看见概念,一些书评,觉知,过分敏感和错误,我写了这发现有一些朋友的认,看到一些书评,发的出来。但是没发,到789章,谈一些粗浅
到?底什么是文人
我们从几千前的最初谈起。年前甚至几万年
定了,便未来,事情也基于人类径经历事情,利们现在的基本属性—只有一个:反复属性经后,基本就已只能这样干。—人要成熟,要获的本质用思考,获取经验。即在大脑进化定型之人的基本得提升,途——就是我
代替你去经历事情素,是发明了语言文字超越动物的一论,一代代的积累,人以流传下因,让前人的经验可。个重要,思考了,然后有了结人类来,前人类建立目前的社会
”里思考,获取,在这段“情时事情上模拟了十人的经验,例如我们看小说,通过模拟一营养,当你在取他的事,心里至少能有个数。八次,终于遭到一件真次经历看书的意义,就在于获同样的段“经历”
那么古代文人是什么?
否认的情压过来、没法受到了知道后级,,他自然一提的是,“文人”通过读书续有多可怕,容易软弱会瞧不起他人。在近代,获取了比别,是真的一个想对属性。为统治阶抨击,更值得拥有更多社会经迂回,秀才造反三年不成,文人没骨头而然地会懂得社会的残酷,当事验,更人更多的经验,由此成产生优越感,
但是,现代的文人是什么?
阶间只要有人民最好没文到现代社会,信息爆炸我们的过去了,你们谁没看过人,可是走叫书以后还能产生真正的雪亮的”“臭老次“人民的眼睛是级差异?,书已经到处都是书?谁看不到书?九”,恍然了太多谁看了
,你就需要更多的不了巧。更多人生的变,要更成熟、更懂事横向对比,你是个但人的基本属性没有人你就取经历,更多的思考,
为什么要憎恨文人?
不言,是那种真正懒惰觉。然比得上那某些复,他们更喜欢不动脑筋,恕我直不去看书,去提升自己,却依些聪明的、努力的、的人,他们杂事情时不断进取的人的这种感然认为,自己面对不去努力,却依在现代社会憎,能有天然的正确恨文人者,
可是比不上的。
笨人办在,它简单的表现在:聪明人。办一件事情能更快地级仍旧存在,在得以体现和拉升砸了,阶级在这件事里了过往的阶级,但是智找到办法,慧的阶可见的现代社会打掉未来依然会存
展,阶级师,所谓“好”,上”的概念也出现了这三十年的发到教育定,因为书已。取营就看你有没有紧迫感了考,一是看书。好的学校,找好的老养,这些孩子会成为更必然体现在能够协助孩会底层。但比较过往现会成阶级并不十分的固想要了,意识经满世界都是了,优秀的人,他们能本质上碾压已经出线够在聪明,一是思变起跑子更快地从书里汲为真正的社,有钱人把孩子放进笨人,笨人的重要后,“赢在,这个
以下几种特质:关于读书有
,但所得必须乘以阅读可就是说,聪明思考,也避免的。以代理“阅历”更多,这是无法1、人可以从书中获得
考,这个思八次,然后才获得考落到实处,要在代“阅历”,2、阅读实的事件,在这并不能完全取忙脚乱十次你在书中旧手忙没有看书,你可能会手正确的教训。件事里,你可能仍脚乱,但如果现实中对你有益,阅读某段经历,不断思仍旧要经历一件确
无目的地看种事,但只要肯一百读书,在书生教训,成熟得更快。阅历的缩短,可能只人性格的不同,是有开缩短了两三次,了如你漫中经历,能干的就是这英学校,因材施书,仍旧存在超越的希望。3、阅读基于每个的次,对于现实中需要能更容易找到正确的人教的大学窍这回事的。譬但是通过不同书里有目那些精的横向对比,我们可
程,就是不断地“经我们面花上十天半个月,但十天半个月,说了一个,为巧的手段,你可以看上十多经历一件事,要一种”不断地思考个道理,那本书里经过更多的对比,你能历取就是取代“经历”的,提升自己的过找到,不断么两者同时存在,你可书里说了一以找到更什放诸世界皆准的法细的解法和说法,感悟,可能还没办法找到历进行交叉对比,最则。法论。这本本书。在这个过程里,4、现代阅读的本质,地利用每一段经终找到这个世界的方对这个世界
作揖,而在于学会他们本的一个目的,不在子,建立大同社于学会前人的鞠中,存在孔子5《例如我们看孔子的有无数的横时期如何达到大同社,抽取写书人的思这个方面对事情时,我们将拥定目标,求解方程。大同社会的一些设想”的解法会的一些设想”,架构,如果能果他逻辑内核。程在达到时期如何会,“在语》的本质同。看书面躬维方式和逻辑架构“培养君的现状,那么《论就是,“在春秋临春秋时期面临的是现代社一点经验:确,孔子的整个人的逻辑现代那么论语》,我们要确定,个人的会”,他的中,解法必然会不目标是,看懂这些,如向对比,这是阅读最根
“是专业人士没有骨浅,天才仅为自么,能够赚钱的时,面对事情时,你支撑起了一个社会的头脑,还是处,你是不是得吃?会的时候,有文”获取,还是真心的人甚至考虑专业人士的解候,扭曲一点头了。文化,人文人”的人还这么多,轻视“文化”?未来是框架,人们将之视为仅们并不认为文化依靠自己这是一些最无条件鄙视“那颗与生俱来的一天他说地沟油没有害我考虑着不用说,也没什么。当整己赚钱的工具,那你们真是鄙视个社会的专基本的东西,原本着不用这么一点点优越感呢人士都这样干说?但业一个专业的社但是即便在现在,
我说社会该如何去了。而是?靠中二治国能行曲的人心中,他们觉是群众对于做,别的”说的过,但是在一些扭群众提要求一辈子没看书没动粹,譬如说你说得天的眼睛是雪亮条件正确,切身的东西了解最纯我们早就接近简单,但凡有劣迹的花人就得信,扯淡人全杀光不就行霾越来得自己是解决。不是群众无越多了,政府就要去环下来,社二么都对,哪怕我会得以良性循环。,这么一个循么不,政府去执行群众来雪亮的,就是自己什“群众脑,那还不——永远得由也中提要求,专家做解法真理了,我乱坠,我们看到的雾
最终,要靠智优秀的人社会如我们想象的宽。,而文人的骨头会接近真理,你躲够适合世界的基的方式,不会再脑也取不得巧本逻辑框架。人们,远不”,最终获取一个能叉“经历”,但对比在家脑筋,然后鄙视里,不动慧来指明方向,这个方交明你比读书成为向很窄,就是我们的骨头折算下来,谁很多书代替部分的“化了,就是让我们的大的天真可爱永远不人聪明。要有变,可以去经历,可以读“文人”,永远不会一次一次的“经历”。但获取智慧证,不断地“思考”
的书多用的脑子多,那是真视鄙视古代的文人,在于正的愚蠢。,别人读鄙视因此而来的阶级。在现代鄙
会上,希望藉由鄙但是我看基础知识,,来论证自己没读书没用脑也一这些东西原本是启蒙的获取些许优越感。视“文人”“文化”,在一个现代社样光辉伟大,到,我的读者中确实有这样的人
大自身的捷径。了底层。书永远是强获取优越感是人之要被留在常情,但是希望我的读者,不