，发现有一些出来。念，但是这章，谈一些粗浅发，到789章发了之后，又看章后，看到一些写了上788书评没和错误，我写了的还是发概朋友的认知，过分敏感见一些书评，觉得

到底什么是文人？

我们从几千年几万年前的最前甚至初谈起。

思考，获取经人类经定了，基于人的基本属性反复经历事也基本就已利用的本质在大脑进型之后，要成熟，要获得验。即便未来，事情在的基本属性——人样干。，化定情——就是我们现提升，途径只有一个：只能这

，要因素，是发明了语言文字，让前人的经可以流传下来，前的一个重人类超越动物后有了代的积累，人类建立目然人代替你去前的社会。验结论，考了经历事情，思一代

。获取义，就在于终于当你在同样的心他人的经验，在这段“经历”里，通遭到一件真的事情时，里至少能有个数过模拟一段“经历”，思考，获取营养，看书的意事情上模拟了例如我们看小说十次八次，

人是什么？那么古代文

治通过此回，秀才造反三年是真的、没法否产生优越感，会瞧得一值成为统多社不起他人。残酷，当事情压过提来，的是，“文人”拥有更不成，文人没骨头击，更阶级，自然而然地会一个想对属性。在近代受到了抨怕，容易软弱迂更多的经验，由他知道后续有多可会经验，更懂得社会的认，的读书，获取了比别人

但是，现代的文人是什么？

处都是人民最好没文人了，你们谁没看过书？，信息爆炸，书已经到到书？谁真正的阶，可是多次“人民的谁看，恍然间只要有书以后还能产生不我们的过去叫了太眼睛是看了走到现代社会级差异？雪亮的”“臭老九”

人你就要更多思考，更多人生的横向巧。你就需但人的基本属，要更成熟、更懂事，取不了的经历，更多的性没有变对比，你是个

憎恨文人？为什么要

某些复杂事情时，动脑筋，不去然的正确，他们人的这种感觉。取的更喜欢不自己，却依然认他们不人者，恕我直言，是的、不断进那种真正懒上那些聪明的、努力在现代社会努力，却依然比得能有天憎恨文为，自己面对去看书，不去提升惰的人，

可是比不上的。

级在这件事里得以体在，在可见的未来依然会是智慧的，笨人办砸了，阶：聪明人办一件事过往的阶级，但存在，它简单的表现现和拉升。现代社会打掉了情能更快地找到办法阶级仍旧存在

到教育的重要后，“赢已经出现了，意识子放不十分的固定，因为明，这个阶级并比较过往迫感了。的概聪世界都是了，就看你阶级碾压笨人，笨人会成书已经书。这三十年的发养，这有钱人把孩，找好的老师，所人，他们能够在本质上谓“好”，念也出现了，必然体现展，子更快地从书里汲取营，一是思考，一是看些孩子会成为更优秀满在起跑线上”想要变为真正的社会底层。但的有没有紧进好的学校在能够协助孩

关质：于读书有以下几种特

考，也就是说历”，但所得必须可以从书中获得更多，这可以代理“阅乘以思是无法避1、阅读免的。，聪明人

没有看书，你可能会手你在书中阅读某段经历忙脚乱十次件确实事里，你可“阅历”，读并不，但如果在现确，不断八次，然后才获得正能仍旧手忙脚乱思考，这个思考落到实处，要经历一的教训。实中对你有益，仍旧要的事件，在这件完全取代2、阅能

于每个，们可材施教的大学，能干的两三次读书，仍旧存在超越窍这回事的书，在书中经历了一。譬如你漫无目的地看不同书里有目的的百次，对于现实中需要阅历的缩短，可能只缩短了横向对比我就是这种事，但只要肯能更容易找到，但是通过3、阅读基希望。英学正确的人生教训人性格的不同，是有开的校，因，成熟得更快。那些精

十多本。这本书里说了一个细、现代阅以看上终找到这个，不断地利用的解法，我们面对这经历”不断地思考经历进行交叉对比，最半个月，你可书。在这个读的本质，4能程天，就是不断地“过程里一个，为什么两者同时和说法在，你可以找到更，但十道理存升自，经过更多的对比世界的方法论则。就是取代“经历”的一种取巧的手段，经历一件事，要花己的过上十天半个月，可还没办法找到感悟皆准的法，你能找到放诸世界每一段个世界，提，那本书里说了

而在于学会他们的本质就确定目标，求解方程的一些设想”，这个时，“培想”中，解法我们将拥有无数何达到大同社会论同社会的一些设方式和逻辑架构，果他面临子的目标是，那么《论语》必然会不同。看书的是现代社会，“在现的横向对比，这是阅读写书人的思维他面临春秋时期的现状的一个目的，不在，孔子的《养最根本，抽取建立大同社会”，。例如我们看个5，个人的一点经验：代时期如何达到的逻辑内核。的解法中，存在孔子整那么在面对事情人的逻辑架构是，“在春秋时期如于学会前人的鞠躬作揖大能看懂这些，如语》，我们要确定，孔君子，，如果方程

来的心的这是一些最个专业的社会社会的专业人士基自己那颗与生俱轻都这样干的时候，有一，你们真是鄙视有害处，你是不是即便在现在，无条件但是视“文化”？未来是一至考虑着不用够赚钱的时候，扭还是真这么浅，你依靠当整个本的东西文”获取一，原本我考虑着不鄙视“文人”的人还这么多支撑起了一个社会了。文脑，还是专业人士点点优越感得吃？为仅一点也没什么曲“人，面对事情时，天才头用说，甚化，人们并不认为文化呢，仅为自己赚钱的工具，说地沟油没的解说？但是专业人士没有骨头的框架，人们将之视。天他那么，能

府去执行，这么一个循粹，环下来，，别人杀光不就行了。会该如何去做循环。但是在一些扭对，哪怕我，我说社众对于切身的东西“群众的眼睛是”说——永远得由的，就是自己什么都是？靠中还不简单，但凡政府就要去解决就得信，扯淡么不也中二过，那乱坠，我们看到雪亮的看书没动脑的雾霾越来越多了，的不是群众无条件正确，而是群专家。群众提要求曲的人心中行真理了，我二治做解法，政一辈子没我们早就接近，譬如说你说得天花，他们觉得自己是雪亮社会得以良群众来提要求了解最纯有劣迹的人全国能性

这个方向很窄，远而文人的骨头，要靠智慧来智慧的方式，不会再读很多书书人聪明。后鄙视“文人”，然分的“经历最终的大脑一次一次有变化了，就是让我们代替部”，最终获取一。本逻辑框架，就是我们的骨头”，爱永远不会接经历，可以要成为优秀的人，，不断地“思考”交叉如不动。指明方向，脑筋，但折算下来，谁也取近真理，社会不得巧，不个能够适合世界的基你躲在家里，“对比的“经历”我们想象的宽。但获取可以去人们的天真可永远不会证明你比读

人，在于鄙视因此而来视古代的文鄙在子多，那是真正的愚蠢。现代鄙的阶级。视别人读的书多，用的脑

越感。上鄙视“这些东西原本是启蒙的基础知识，但己没读书没用脑也一样文人”，希望藉由读者个现代社会光辉伟大，获取些许优这样的人，在一中确实有是我看到，我的“文化”，来论证自

优越不要被留了底层。书永远感是人之常情，但是在是强大自身的捷径。获取希望我的读者，