盛宴开封”改成“首先第四集野火”，这是小事。应该会改个名字，从“

段。然后说说水浒梁山这

”，标传递出去，通常我的方式将感觉任意一个形象，然后在脑就我来说，写文章会有个习过程会有这样一个消化准是能够理解某何成为“我的，然后可以以以塑造，可以代入我写东西之前，都惯，情节不是我的内可。，我不写。但是情节如

画片，他们觉得有全想起的东西，些同人文——我以前，例如列写书的方式看了以后，完因为动画出一些什么“梗”。重了，作者为了心些，通常都不喜欢，了自己的看过一之类的，读者个比方，通常会有一放弃是动东西果要打如中属于动画的的痕迹太片趣，但实际上，这不是

，这也仅仅是我的个人好恶了。当然

喜欢鲁智深，余了。西瓜，三娘就有点多因为在这之前，我第三集的时候，我曾当通常也是正面的喜有个人的感受或者偏见我对水浒并没扈三娘。在最初布下水以写写扈三娘，而当时上时，我或许可遍水浒传，零零碎碎根本没有完整地看过一现一个会武艺，时还有一，真的没有。经考虑过要不刘西瓜，因为在当的观感当然会有要出个选择，就是当宁毅北已经有了的红提，如果再有欢林冲，喜欢后，面对，我喜欢武松，浒的线索

最后我选择了西瓜。

当一个人对阵水善无恶什么的，其实不候，神神叼叼，是为然后在水浒主义的善恶踏了给宋江以最：拿出善恶来，我杀你大的恐惧感和践踏感。宁毅，还要代入宋”我浒，是为了将人物唠叨，很多人以为我是有着最大扬些什么，譬如虚无江，我要把自己当成是宋江，一个角色的心理活动，的要写起来法说的时候，那是对那个人最大的践观，无的情节真番都无法以自己的生命，抛开善恶，我今天也杀，线索弄清楚。每的恐惧……宁毅的一连话都没在对读者宣是的。其实宁毅所说理论去争，就是。“我杀你，请你理解。真正的消化必须把握清楚，因我恶补了一为譬如说宁毅的是确定他的心中一定要杀你。他的的时宋江，我不光要代入

重……”她到底，被杀而后被逼婚的时候书里到宋江的“义气”多心理障感到头领义气深的。碍，然后纳头就拜的这些人到底是怎么感受，扈三所以，在消化写的是“遇上很娘在，秦是怎么感到的过程里，我明全家

合理的，一旦女人，这个时候，她评可以这样评，但是写，心里不胆的古代女性，这条线才走得过去。果而是一个比较张扬的。我只能轻理地脑补，她或许以前她家人被杀，未婚人评论水浒，会说扈得看清楚他的。我只有看到一个我得情必须是有因视什么自己代入这恶行面前被吓破了合所认识的人在她面前说施能这样过也被吓破胆了。且尽量尽写到了，譬如扈三娘，。每个人的心全部被杀，量的性一般我要个角色去说话，我三娘毫无个性，在诸多，她耐庵对女性有格是如何而来的又或者夫被杀，祝家庄被屠

可以去推动他，加被我“理解”，我从不因为自己们自己发展的过程了这样。这中间将之归结于香蕉对水浒有偏见什么的，真没必须脑补发展”一些人的倒是有不少书友，更多的是在放有趣的任自流的推演下，让他，努力地让这些人物理解的时候量我的好恶，其实然后很多人的心情都演变方式，但我的好恶而乱变，成最初还是有想过“。没有，也有些人会衡那么重要，我的脑子里有一个世分在其中，但真界，我固然真正去水浒的这一段我的好恶固然有一部入一些东西，看它如何演变，找出，情节倒是收。但是后来，当我

然后，看一本书，很放松，如果代入宁现在看到以后，想或许也可以些东西但在这其中，有人感觉多数代入一个角色，固然可到了，就是我的成功。说一说的。杀四方的快感——如果毅，更可能有一种大，是我在让大以很爽，

！我们是弱者

！是弱者！这句话很重要，所以我再度重复一遍：我们

不讲道理。宣扬世界西，都是脆弱的。是这么残酷的，残酷得惯好的有宁毅的手我们做事，没但美己看到的，就冲突被打破。，但我所描写的世界、为有些好的东西，已经意义常去写一些美好的东西的美好，对于段狠辣，因我，有意义的只是我们能，很残酷，因为我自东够寻找到美好的东西了。

身成为道德，强壮强村上春树有一句话，是：当强壮本所打败。必将被更

但事实上，虚无主世界就是中二没什么区别。辨别也把持不住自很容易出现，而屁义的善恶观，没善没恶，只有很这样的东西，东西，当一个人书友，信奉义这种以为这个高明。但事实上，这个人生阶段通常与到很多社会讯息，无接触利益和己内心道德的时候，股的。我并不且他还让人觉得自己喜欢虚无主有一些力

还是本身很有力量的，我们是弱者或者在社恐怕者欺凌弱者，或者就真便是这样的的无善无恶，强仅以强壮作为衡量人，如果会上风生水起的，但即事实上书友当中。为什的永远存在。但世事若真的标准，更强的不需要理由了。有不少么，

你吗得罪了他，人家花钱花你。真正能够保障你够使人与人尽，人家想能被夺去，拥有的美不至于肆无会肆无忌惮地踩里出事，找的都是关忌惮的，能，可能得不到保障。世事残酷，所以美好律能够完全保护护的。而在这世道中，取和保比方，谁家摆平。全世界都有观的世界上现在样的例子，在一个踩你就能够很轻易地把事情有人践踏过来，法们手中的东西，可一个亿万富翁，你的，能够让强壮的人量平等的，是道德观。系。打个才显得弥足珍贵。有些东西？关系杀掉你，或许我们都是弱者，我这好需要你拼命去争如果有一天，虚无主义善恶，不是过家家，而是

善恶观，越是所见，越是身无恒产人们，反畏。我并没有走而对于道德观、感到的是恐惧视。但反倒是走得一样处于底层，而当我，越是处于社会底层的去，我也跟大家这些东西的时候，我而就我上一点轻。上写出的，能多少有所敬

能到幼，也类似于此。处杀孩子，就好像马，走投无路恶杀厄运，无处可去自己的同学。有一天被逼到极向胆人，只边生。梁山的人有一天这样降落在你我的头上，遭了儿园里去的人只能拿起枪到街上的事情或许还会家爵杀了

定每个人可以做什严，必是学雷锋，而是给与善恶但唯一能够保等的束缚，什么是更该清楚地么不可以做什么，它未何森者来说，我觉得恶观以真正人人平等的方式厘认识到这一点。护你我的，反而是道德干。对，什么是都是有层次的。对于弱错。而法律无论如道德与善所有人一个平

世道之们都是这恶的一就是我们每一个人组成已，我一部分，十我们是组成的中谓世道，所或许是有恶的理部分。我们无力，但的一个整体，由的，但三亿分之一而

为高俅。而一个崩溃。古往己。上层其实未必不知这种宣传矫枉必德的呵，我总很多时候我们看到的只或许也只是出，然过正的规律未必有力，水浒，却未必能成提倡，于力的对道什么的口号。，这几年越来越大们可能成为，将迎来上层是想不遗余是讽刺，但我们都是自己玩死了自学雷锋批判喜羊羊太暴力……溃之后，往往也就今来五千年说说这个，我社会，在底层崩道这样的事态力地

接了，从不说到说，们不要学雷锋，我们而不是想了书了，读了书，，社会会好起们现在确实处于一个的新时代，原因在变，这个改，等到社激烈的。所以我总是崩溃，人不如狗。但我于只要说话就可以了，大家都读说，我过收到，会引起改到几千年未曾有变将的事情对说会发出声音，上面个巨大的跨这中，会秩序僵化，对对若处于宋朝我们或许什么都做不间就会是一来。度对的，对错的事情说错是缓慢的，

何要爱国，又东西来。了一个时代的说清楚了到底何谓爱国之后，或许那篇篇大论东西会个世道为，题目叫做有说服力一点，但是忽说，呵，在我的《赘婿总结：给我打算在观，又让我忍不要反抗，为何要争斗面貌，说清楚了一写完后再然看见一整本书为何衰落，我们为何些虚无主义的善恶们》，当整本书写出憎恨着的我更构想中那将是一个长住想要先说出一些其实这些东西，我原本所爱着的和

，我仅仅记这些以改变世界然可以忘实可以的恐惧。们可以为善恶开口而已，只要大家都说话，就，我认于希望，当能改变世界。的一面在大家爽过、轻松过忘记它。它务虚又务实的东西，但，如此简单。但大家当看过了，其之后，能，我不留下一丝提倡大家学雷这是一些既务虚为那样可而务实的一点在于锋，我只是希望人

者。——我们是弱

，有贪官污被逼到那个程，也有着同样正报复，理因是无无下限的。如同林冲，，剩下，但他无法去到京城与度，只能造反，也请用力反抗上限，而一部分是世道的原因某个人身上的时候到或是不想死，尽，无论是做不必须这样激烈。说道理，如果道正降临到以他的血仇而理说不过，就如果道理说得过，请反抗，当高俅同归于被理解。而在宁毅这边的就只有反抗了，言，对于仇人的梁山人的恶，当然有吏的原因的理由。因为当事情真都可以

也是你的自由，不性地原谅他，那地理解认为主角作为一个说有人想要杀你q半，在这个事扬什么普是杀光了还是只杀了一。也有书一样，有为我就是喜欢鲁人，宣些人认评区的人管，我只保证我曾诚恳实之后，你愿意跟他宣智深，那都是大家的自由代世价值什么的，如果这是我的《水浒》关我事了……现代人应该去包容古人会认为跟他理解的不扬普世价值，包容uan家，不过它，有些

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