心暂且放下，南已经在佛门底里思量着一变，徐北游多在帝都城中更从七月十五为妥当。滞留少萧知的盂兰盆节法会来到佛今已是七月末，徐北游一直在这位摄政长了足有半月的时间，外先送萧面的形势一日公主还是待这几天知南返回帝门祖庭，到如是参悟，可萧知南有些坐不住，和，是否将佛门之事都，毕竟在哪里参悟佛经都

，只是萧知南拒绝了这个提议，她说如今的对萧知南提起过，徐北游曾容拖延的地步，她可不，反而是徐北游的瑄和谢头，所以徐北游养伤才苏卿坐镇出不了什么大乱子经严别人地取了项上此事是第一要务。帝伤势已都城中有韩重到不希望自己的丈夫哪天被人

游的身说出口的女子小心也有些不好对人另外不知是什么时候了。聚少离多，现在一别，再次见面就，她也想趁边，毕竟夫妻二人思着这个时候多陪在，萧知南徐北

向秋月讨教佛法妙义之外，也徐北游自然是从善如既然萧知游占佛，收获。门互印证之下，只能六位首座切磋境界修为相流，每日里除了是地仙十八楼境界宗师人物，说徐北会与其他又是剑宗宗主，也算一代的便宜，毕竟他乃南都如此说了，，这倒不能说是各有裨益

院首座讲经。要听菩提今日，徐北游便

唯菩半个佛殿，今日没有门弟子，有菩提院首提院所在是一座清幽古座和徐北游两人。

年纪，气态轮寺寺主秋思与方，首按在暂住，结合摩本寺，手掌儒雅，了一部经书丈师兄一同整理出了两经书的封面的轮寺的大日经和金刚界仪轨。”上曾在寺中座瞧着不过不惑教书先生，他在身前放对而坐，菩提院倒像是俗世私塾中人相的不像是佛门中人这本，缓缓说道：“当年摩金刚经，

身佛者，毗卢遮那金佛之化身也，即大日如刚经寻。”也，化、化身，大日经和金经便是密宗之求禅，却是要在有来。故而选这本陀佛根本经义，徐宗主若刚界仪轨，若是想这大日佛者，金刚萨垛佛是“所谓佛三身，法身、报身中找法身佛者，阿佛是也，佛祖释迦弥是想，毗卢遮那是也，报身求神通，可以

徐北游未置可否。

的简单些，菩提话。”座继续说道：“什么是佛法？说院首佛法就是佛祖说过的

天，却是心中有佛，人间处处生佛，故而“佛是什么？是高坐神坛的泥塑木偶在心间。佛不在西，而不

，欢喜是禅，便口是禅，面结为是禅，求索壁“禅宗是禅，棒喝是禅中将这尊心之佛归不动也是禅。”一个禅字，正所谓闭

禅。”“佛祖说的话中自然也会有

话初听之时，不过细思之后，却大有深意这些发现空洞乏味，有套话之嫌。

院首座始正式讲经。管徐北游做何感想，翻界仪轨，开身前的金刚开菩提不

是我闻：一时薄伽座。”为师子诸大游戏神变生大楼阁如来信解萨之身持金刚者皆悉集会。广宝王，高无中边，妙宝王，种种间饰，菩大金刚法界“如梵住如来加持宫，一切

徐北游脸上重，望向菩提院首座。的表情骤然凝

印入徐北游的因为菩提院首座未曾张口，声音已然心间。

如果徐北游没有猜错，这应当是佛门六中的他心通。大神通

心通手段都已经用是要动真格了？上，这次经看来的讲的既然他

乱坠，有幸顿悟者不知凡佛祖讲几涌金莲，有天花法，有地。相传当年闻得佛法，

智？或声闻乘道，叉、乾闼婆，乃至说生来、应供、正遍知乘道，或五通趣、种种性便道，宣说一摩侯罗伽法？’”欲、种种方或缘无量众生广人中及龙、夜智道，或演分布，随种种切智得一切智智？为言：‘世尊！云何如“白佛愿生天，或生觉乘道，或大

感悟。自身对于经文的感悟入徐北游心间，直接印老僧尤其是只可意会不可是能保留老僧的六分通的手段，将仍旧没有言传的口，而是以他心部分，更张

静心感受北游放开识海，闭目。徐

在徐北游的，有说法声音回荡不休天花尊乱坠，地涌金莲此时识海中，有一紫府，的佛陀，带有佛光万丈身形模糊。

饶是徐北游境起波澜。界高于菩提院首此景象，也是心湖座，见到如

然后便心田中响起。是不断声音在徐北游的

百千万世“通，能知及六道众生之闻众生苦乐。、天耳通、宿命相，及见世神足通，即自思惑，不受三界生死，声。及所作之事。漏，漏尽通尽通，断尽一切三界见足通、他心中所思之事。宿命由无碍，随心所欲现身痛种种之音尽神通之力。”佛间一切种种形色，无有有六神通，谓之神通、天眼通他心通，能知众生心宿命之而得漏忧喜之语言，及世间见众生生死苦乐之能力。天眼通，能障碍。天耳通，能

”舍，而况人乎，化为己用，？’后传至宝外于心知成了如今的六由道门庄祖首创，庄“所谓六神通，非是佛祖所传，乃是神通。言，‘夫耳目内竺通，而祖于《人间世》有，鬼神将来

有读心术，佛，佛门有欢喜禅，机。本是道有他心通，道门有卜算窥天“正所谓佛”可察宿命轮回，道门门道门有房中术，佛门

道门之漏尽通，谓之长今的道道门亦有六。”逍遥世通神通，如意、天眼、间，亦作神仙之属，、读心、兵解、漏尽，生不死，如广闻人秋叶，便是已“故而得漏尽神门掌教真

徐北游神情专注。

越发清晰。，其中又儒门的道理教，菩提院首座娓娓道来和，逐字逐句义，徐北游识海中的佛经佛法，乃至是玄教一本金刚界仪轨陀也夹杂诸般道

最终光芒之后万丈，佛光如开始还略有几分轻视之意，在菩提院首座讲完游一视，诚心待之，然所有的轻，他已然是收起了海，照亮他的整个心田徐北后又诚心谢之。

手腕上。提数珠，为徐北游戴到从自己的手腕上褪下一串菩首座临走的时候，菩提院

珍贵之物。至金石为开，无疑是传色，承了上千年的菩提子已之色，变为纯白之没有丝毫杂质，经是褪去原本的可谓是精诚所金黄

徐北游戴，几乎可修为将更上一重楼斩之，摧破这尊隐生出一个师祖上官仙尘。佛视着这串珍贵至法金身，然后再以一剑以比拟当年的念头，若是铸就离开菩提院，然后凝，破后而立，以剑，那自己便是不破不立极的菩提子，心中隐斩自身着这串数珠金身，剑道