实都相差无几二楼、十六楼界有十八，地仙境的数量大这等门槛境天下之间，地仙境的地仙修士就人数境界高绝越是稀少界中的人数世人所想那般，越是。概在，事实上略多，其他如界修士百人左右，楼之分，除了十每一楼中的修士人数其但并非

眼前这位摩轮寺长老，是处在地仙十六楼这个门槛境界中。就

父传徒弟，徒弟种种变化之后，为传承于下代修士，师，但传至草原仍旧能快侵而衰败之后，承，使得摩轮寺速重新不过摩轮轮寺发展出一种独特愧于九流之修行之道，盖因摩之后又与草原本建的玄教，但丝毫无比不上中原的儒列的名头。兴许崛起，时至今日，就是号称三千大道尽出也难以囊或是后变种，如此教则是上古巫教的分支道门的道门，佛门迥然有异，甚至满教相互融合，而萨满释道三教寺一脉的修行传承之再传徒弟，代代传括摩轮寺的道，向来与中原身修的灌顶手段，说白了摩就是将自哪怕在道门大举入轮寺虽是出自佛门一脉土的萨

眼前之人，在徐谓的传承之功了。人那般圆有一多半融如一意，乃是凭借外乎于地仙十七楼，也不似武道修士那之相，不似道门中境界，想来的感知之中，虽然有近当般无漏无缺，就像的境界修为，但其中初的他吸纳的却呈现剑宗十二剑的剑气神北游力达到现在这就是所出游离

求超脱色空之理，故而，圆千锤百炼修为都寄托于色身这等修行，有违中原佛门视肉只鼻、目、嘴、等一的体魄。五官及两手、两脚之四肢顶，有形有质之法门所谓具有身能将一身身，也就是武夫们为臭皮囊，追之中，何谓色身？正个人的躯壳，谓之色颅方

分支，却如此对其颇为轻蔑，更难怪佛道两家轮寺作为佛门追求论，武夫的根”是瞧不上这本不在于求长生，故而注重等“粗鄙之道平心而色身一途，也。体魄并无甚错，可摩

讥，一切出力好事不做，怕怕苦着此身，惜精神，不省力气真。妄想以此色身为真，冻着此身。暖衣美事，不养此身着此身，怕饿着此身间糊涂学修真，而又派祖师就曾出言真道是何事，迷不穷真，不辨，不知穷讽道：“世道，而又以虚为实。”食，保爱劳不知辨道。损之，路上无益有不晓的怕当年一位道门经典人，妄想成道，此身，自在安稳，将偏是要命迷昏昏，，反能做的。认假为真，

，并无一件益身之爱此身，，凡有其故是伤生之物，皆则欲，身有所触则惧。身内外，皆外而六门“殊不知此六门六识之害，从何而限一到，我是谁而身是物。眼见好怒，鼻嗅香气则爱，舌为形者皆有坏，若假，而不甘美味则思色则喜，耳闻恶声则色身，内而六识，内。穷性生？况天地间万物色身所招意有所法。若无色外交攻，斫丧真元。原谁，身与我两不相干命之真，大。”

身关口打通，莫被瞒的性。益以舍的告诫门下弟子，“假，另寻出个无，如何寻见其真以此为戒，不同途也。否则不识身而不醒悟，妄其假，。邪正不并立，善恶过。视七、无象之象的真为学道者，速将最后那位道门祖师又视五？，方能求的真。认的色脏为痞块。舍此色身于能修其真？若受色假，始能见的真身，方能能脱离真假，窍为窟窿不能寻见不能脱离真吾劝真心度外形之形脓胞，延的性，明四肢为木节，视皮肉，视假其真，如何便不是想明道，难矣。”

寺的修为之道教的左道之列，不成北游读述，彻底大道，当初徐道打入类似于玄专门讲过，所时格外将摩轮记忆犹新。以此正是因为这段论典时曾经听师父

仍是如此。不算什么，哪怕现的徐不过色身外力也好，还是无罢，对于如今北游而言，都在的他有伤势在身，垢真身也

还跟随着一人在这尊僧人的身后，刚刚离去不久的布罗毕，正是汗。

是我的伯父，如陈今摩“徐宗主，这位就步，出声增活佛。”，葛蒙向前一介绍道：轮寺的四位活佛之一

就了一声佛号，随即开口并无太多道：“恰尊敬是你吗？当年增活佛的中年到侄儿传信，说是有扎西丹增死被尊为葛关系，如今你还敢来，先是宣何为？”好贫僧云游至此，接贵客到访，此，神情略显倨傲，意欲于中原，就与你有莫大僧人面对徐北游

连是近在咫尺的陈吕，振聋发聩，不但蒙有些难以承受，就欲远在亭子里的摇摇陈晨和林锦绣也是之间声音好似洪钟大这名僧人开口说话坠。

，就足以将还未踏足地草原语言，但是以的神通，直接仙境界的修之高，单凭但门真言和他心通佛在人心间响音狮子吼，虽然他说让人任何人都能听说，这一手神通足还震不得不话音起，不慑心神，其修为懂，而且的是以媲美当年佛门龙王所用的如来正士的神魂彻底震散。

音真言开口说这位葛增活佛以佛。话，敌意十足

，哪怕徐北游伤势未愈，不过今非昔比，瘦，怕已经是地仙十的境界修为，地仙十六楼就可以随若是放在去年，哪人修为的深不可测衅徐北游仍旧要忌惮于此六楼驼比马大死的骆仍旧不是一个意挑的。

然不见他有任一静。何动作，天地间骤

中的飞鸟仍旧保持着振亭中的两名空女子仍旧是满脸痛苦片被震落的树叶，水翅之态，。之中，陈蒙微微张着嘴巴，而波不兴，一停在半空在这一瞬间，云住风停

时间仿佛在这一刻戛然而止。

色，甚至在凝重之葛增脸上满是凝重下还有惊恐。增活佛算是例外，不过此时一抹唯有徐北游和这位葛之

是不敢已经凝铸摩轮寺的的剑意正抵在他的眉有心上，哪怕他丝毫妄动。不动金身，仍因为有一道无形无质

徐北游眼前轻轻抹过和中指并拢成剑指，在三。右手的食指自己剑二十”，说道：“这一剑，

收缩。葛增活佛那个的瞳孔骤然

早在百余年前，上，只剩下代摩轮寺寺主便是在此剑之下神魂俱灭囊。一副金刚不坏的皮

主的唯一一次交手，以摩轮寺寺摩轮寺惨败而告终。剑宗宗主与那是近千年来

徐北游轻在先，主人家当道理和果你们既不想矩，就不要怪，毕竟与，那也无妨道：无愧。如果诸位此地，愿意遵做了轻说讲规矩，我来，又要跟我摆弄自己的规讲道理，以求问心诸位耐心讲一不速之客“先师教导我，为不想与我讲道理了。”讲道理有两样，讲从贵地的规矩，也想如是我不讲道理也不讲规矩人处世唯我然可以闭门不见。可

葛增活佛猛地怒喝一层璀璨金色，仿佛漾开来，而他整个上更是镀上了一人身几乎化为实质，一层声，一个个真言层涟漪向外荡是佛陀降世。

淡写，徐北游对如同蛛网的裂痕，裂痕下有金光四溢，看似是轻描一道道此无动于衷，却骤然出现，片刻之后，更只是的动作，是有金色血液从中流淌以剑指缓缓向前开来。可葛增活佛的眉心上一推