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第二百九十七章 南疆大山藏大巫

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城,直接往南中在白帝城略作徐北游与孙少堂作别,七府而去。停留之后,有去锦

南疆。们只是艰难地在拒绝,他印,便南疆留下中原人看而来的佛家,都被这儿不是岭南就是就是一个瘴气横至于日后自西方不管是儒生、不通官员视地,自前朝大楚以了几个脚家圣人的传道,乃家圣人的教化,还是道匆匆教化的蛮荒之离开。在绝大多数南疆这片古老的土地,来,这里作畏途,皇帝发作贬谪罪官,来,此地便被

。南蜀州交界的那片区域被十万,一直与蜀州的中郑的数个州都有交界,为南中南疆地域广阔,号称十万大山,与大,一直让蜀州有许多蛮族生活,最原人多有冲官府烦不胜烦。而与大的一支部落号称突,甚至多次攻打县城

人叛乱,凭借唐家在蜀州首府锦城陷落延至整个南中,各地纷纷有人响应对林寒的横征暴敛暗通,叛乱瞬间蔓蜀州唐氏的唐雄反湖之营百年的巨大号召力当年西北大军出蜀入七府,甚至使得蜀州南中蛮族首领凤凰夫

有了后来林寒这才的血腥镇压。

是蜀州和南疆南疆的十万大所在,也是历来双方南疆战事,所有蛮族盾根本的血仇都发生在这七七府,既的矛南中七府,才不得不放弃了山之中。混居所在,双方归根结底,南中退入到府之地,直到前不久的

族们又开始蠢蠢欲动,谈不上乐观二字。静,在中之后,原本已经被魏上白莲教余,就像被重重迷雾所笼原乱起尤其是南在这个时候选势,廷而言的众多蛮孽和道门中人陆于朝续潜入其中,四南疆,如今的南疆对择进入南疆,不说,使得南疆力不得不全面撤出神秘的巫教又开始打得元气大伤其中,朝廷的势煽风点火至连在目罩,徐北游参与战事刚刚结束不久,明智与否,只说形乱象大有愈演愈烈之向来如今的势,委实涌动,再加,群情激奋,暗流十万大山中也并不平一桩桩血仇还历历

路行来,徐北游双目所见皆是芜,一荒凉,难以与号称“府之地天府之的痕迹,接来回拉锯大战,使这七之后一片萧沦为一片焦土州联系起来。境内之后,随,田地荒北游进入南中七府的国”的蜀近十年的,十室九空可见战火席卷

过了南中七府便是进又是瘴气横生里又被称作十万大山之要蛮族山连着一山,一山接着义,一木参天,路少人稀,军难以进驻,历来绝,其中林地,顾名奈何,此举与草原各障,每每中原退入其中,中都是蛮族的天,大军大军便无可王朝征伐蛮族,只一山,了南疆境内,这连绵不部远赴热海颇有相同之处

。林寒因为也想趁这个机会将蜀西北军大锅按方熬当年林寒之所以能外,再有就是当熟悉南疆情形和每日早晚然恼怒林寒擅发给军中将士饮用阳,理一遍,以免生出药,然后将药汁分水阳营中支起出身于东南将士精锐长老,名叫紫水便将紫水阳派到林寒身各种善战之一次,日日不停方,然后让林寒在军拈来,他写下一张药州上下清,如此便可视祸患,于是将大军开边。了蜀州世家,但他萧煜求援,萧煜瘴气于无物。时萧煜麾下有一位巫教可谓轻车熟路,应对巫教,对于十万大山教秘术蜀乱之事向姐夫进十万大山,除了瘴气之法更是信手自行事逼反

下,大军动身,少量斥候试怕瘴气开进南疆。探,发现果然不,继而在紫水阳的引领林寒依法行事,然后派遣

人,没有紫仿当年林寒的局面。长老,而这位等同否则魏禁大可效是叛门而水阳这样的巫教老也没有留下传之事,顺势攻入南疆,,如今朝廷中再出的巫教长可惜的是就不会有今日进退维谷

连重甲仅仅只是蛮族的复杂地势,在此制约大军行动的还有其得水。作为,反倒是南疆蛮天然屏障之一,更为藤甲的族有一种岭如履平地,敏捷如猿藤甲兵,攀,瘴气身着步兵同样难有,就,不但骑兵无法行动当然山越猴,在十万大山中如鱼等崎岖

有真正伤下不得不退出南疆。这个原因,当大军无法与之最终在粮后,就彻,仍是没底化整为零在退入十万大山之形成决战之势,正因子为单后一点,南疆蛮族及其根本元气援难以为继的年林寒攻入南疆灭草后寨无情形位,星罗棋布地以寨散在十万大山各处,让

作生蛮,而位于最为齐名的巫教原人有什么往来,如避中七府就是并列位置而被蔑称为熟外界有所来往,蛮,中间位置是同大致可以分为三种,最外围是核心代居住在此地的蛮族,按照至此地的蛮族,因为些蛮族寨子从不与中退剑宗和天机阁等宗门之人,则被称能够与内层地带的

寺,以方教后士们的地的及盛于中原的佛各大宗又是而在道门之前,真正的霸主是巫教。俗世中有王朝更迭,修分分合合的趋大道一分为三,分再有就是圣别是留在发源之势。曾经后者因为教义之争糅合诸家的玄教演变为今日的道门和人传道的儒门,盛极一时的玄门因为三来居上,不过紧接着门也是如此,不等等,都曾登临门禅宗。天下,剑宗,以至于让西金刚寺,传至草原的摩轮外乎盛极而衰、君不合而

便成了修居,而是自称为人,两相结合之后后来道门独尊,练气士长老共同掌管巫不以修士或练巫,修为有成者可教,被气士自为十二修道之古时代的练气士之说,士,不过当时的巫教并又被称作修士一词,地仙修士,有十二位称之称大巫,相当于今日的传自上祖巫。

也一蹶不振,据说十二位祖巫可结一,而巫教失去十二位恢宏阵势,撼天震地。祖巫之后,的处境则有下万民共主尊称,些类似于今日的大道祖虽已成就天仙,有诸多能人异三家崛起的东皇,当时很快四分五裂但只有三位弟子,还二祖巫,最终的结教,而双方齐和道门,相看两相厌当时的于道门中的神仙境界。,东皇身死,其麾下国士,丝毫不逊于巫据说东皇以全国之教祖师之意大打出手,合了三百六十五名上天大阵来对抗十祖巫是古练气士布成周力集复当年的鼎盛繁荣,及至后来,儒释道再不相当教,能,终是其修为境界大概未立东皇麾下果是双方玉石俱焚巫教不得不放弃祖大致是巫之中。抗衡者唯有天与巫教庭祁山,迁至十万大山

巫身份如今的巫大道君俱已不在,仅,可时至上。仅一教大长老祝九阴今日,道位大巫就能位列天机榜时,不过是个大,如果放到巫教鼎盛之祖和三

场。种说不清道不明的预感,他也许要与这位大巫战上一徐北游有一

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