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第二十七章 神游物外见帝王

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墓的轰然震动,属座梓宫仍是寂然似乎里面九层陵墓中也能隐隐感的主人已,对于外界的一切风云变幻经永远睡去于萧皇的那受到上面几层陵无声都无动于衷。

默恢复自身气机,能生于十年逐的出神,默鹿年间过萧皇写就的秋猎称下英雄磅礴,让他心向王讨郑檄文,文采斐然,气势得读书时曾读他却难以静下心三尺青锋与天只是此时此刻,的角往之,恨不逐鹿,犹记来,甚至有些无伤大雅徐北游盘膝坐在棺室,提

来说不但压过了公教秋叶是挚友,更是十那位沉眠于棺椁中的,也压过了眼之人,谋是对孙仲谋,就是天命所归经与师父公孙仲之人。手,与道门掌秋叶,用青尘的话年逐鹿时最耀帝王,曾

可以有朝一日,想过帝王距离如此之近,不距离,不过是隔了一过是几丈,自己棺椁,触手可及。与这位“得其鹿”的徐北游从未

记起了许多不知过了多久,脑海中来来去去如了些许积水,徐北潺流水,徐北游体内气机已经如往事,许多旧人,在而是游却没有太多在意,原本干涸的湖底渐渐有走马观花。

么,却又立天地之间,在何处,仿佛茕茕不知该找己茫然他自恍恍惚惚之寻什么。间,徐北游不知自己身要找寻什知地之深,只剩下上不知天之高,下不四顾,似乎想

就在徐北游想要回神然发现自无法回神,仍是立于此方天地之间不知立足何处彻底相融在一起。何处,,不知身躯的时候,却猛与此方天地,仿佛意识

秦穆是预防出现走自己护法,既是防备外次徐北游在江都突破知归路,故而修士们每时,就有张雪瑶、自己唤醒火入魔而难以,也同门好友为便会误入歧途,不惊骇,他早先听地仙境界个不,上慎,佛门龙王三人为他护法自拔绵、魔之说,若是一徐北游心底大为形,以期通过外力将逢重要关头时,都会请闻说修士入定时会的情有走火入

些手足无措似乎都没更令徐北游心生惶然的是,不管是折,遭遇过状态。有察只是徐北游在修行一近在咫尺的秦穆绵,还没有遇顺风顺水,从未到过这种情况,一时有途上觉到他的诡异还是不远处的张百岁太大挫

“徐北游?”

就在徐北道,居游不知所疑问的味措之际,一临下。响起,带着些许个声音忽然在他的耳边

谁在说话。徐北游豁却没能看到是然转身,

徐北游左顾右盼觉。仿佛刚间仍旧是一片萧索,之人,却寻找那,想要个说话才的声音仅仅是他的幻如何也找不到,天地

地间,渺小无比。他茫然孤单一人站在天四股,只有自己

,在他的面前逐凝聚成人形。有风起骤然

北游这个人,一只是在这方天地之间格身简单朴素的玄色外显眼,仿佛天地画卷之中衣袍,看上去年纪与相差不多,的一笔浓墨重彩。

虽然对其身份隐隐有所猜忍不?”测,但仍是:“你是谁徐北游望着眼前之人,住问

回应道。“我姓萧名父那里论起,我煜,字明光,若从你师算是你的父辈人物父。”男子淡然一声祖,若从你自己这里论起,你应该称呼我

些不知所言道是心神摇曳,有但此刻仍旧太祖虽然徐北游早有猜测,:“萧皇,先帝皇帝?!”

矣,与眼前,人到暮年曾经见过萧皇的,垂垂老,在气态上又是大不相帝冠,身着衮服,威严徐北游先前所不同,而且还之人的相貌大有,不过画像中画像头戴是花甲年纪同。卓著的他已经

该是年轻时为之境达到清净无又有“修炼神子之说,即返璞归真,魂,显化婴此时的萧皇应儿”之说。的相貌,道门素有通过修炼犹如婴儿,故而

纯圆,飞腾而上于粉碎虚空之法”。脱离丹室,化做一颗莹练化神魂,谓无形无质的之“道门五大派系金丹上冲中宫位置,寻本性的丹鼎派就讲究将一颗炼成以后,以“见脑中,谓之莹灵丹,明心”。神魂炼化

两者聚结室,遍体生白。内,霞光满合体在紫府之

温养,直待来时节,婴儿养育健全之后,多与自身实际,进而胎化神魂,默默婴”,成就元婴之后,就已经是半仙此谓之天门,旋而又回,介之体了,故而道门如徐北游眼前的萧皇。之间,命胎真人神魂出窍于有形和无形年龄不符,一一战将息,而又回归于“元紫气命胎。叠起莲台,虚养腹内气海处,合化为,冉冉而出

不过我如今已死平静说道:“是,皇图霸业不过是身前之我,于俗礼。事,你也不必拘男子

太过造次,问道,还是没有将我拘束在此地?”徐北游想了想陛下,是:“

呼,点了点头。煜没有在乎徐北游的称

“不知陛游略微犹豫之后,?”下有何用意小心问道:徐北

煜没有直接回答,我也称呼你的表而是反问道:“你是我的孙女婿,字,南归你可知道三界之界?”

徐北游“三界?”后,中规中矩地回答士所去之窃闻有天地人之说,天十三天,乃是神有无上天庭道:“略微思量之,传闻其中仙居所,飞升之,道祖、佛祖、至圣,不知是真是界又称三假。”

,是人是真是假。”六道轮回,同样不知“地死之后的归宿判人天、人、修罗、生前功过对错,还界又称九幽黄泉饿鬼、畜生、地狱有幽冥地府之地,据说其中,十八层地狱,有佛门所说的

可用天西域各国、极西之有天南、四海、宝竺、草原、魏天下之间,芸芸众生地,又界,四都十九州国、后建、世间。”的大千世“至于人界,便是我们,红地,天在上,地在下,二字概括,尘万丈,也就是人如今身处

不过生老病死之苦,故“人而才会千百年来,络绎不绝是世外修士,都逃长生之,或者有人求内世外,道:“人世间又分世世间。”萧煜负手而途,,前赴后继无论世内凡人,还立,淡笑

“只是人世间有道理有了飞世间离开此方世即是离世,人世间去地下阴间,修矩,道理是天境,对于人,于是就归,他们都算是死了界。凡人死后离世理,规矩是天道,容不得长生之后离世去天上仙得长生之人不得不离开而言,两者殊途同不朽之人,所以求升之说,飞升z首q发w士飞升和规。”t酷√匠网m

“我曾有机会个长生之人。”做这

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