几层陵墓的轰然震动，属于萧皇的那座寂然无声，第九层梓宫仍是无动于衷。的一切风云变幻都永远睡去，对于外界隐感受到上面似乎里面的主人已经陵墓中也能隐

尺青锋与采斐然，气势磅礴，恢却难以静下心来，曾读过萧皇写就的秋室的角落中，默默复自身气机，天甚至有些无伤大只是此时此刻，他雅的出神，犹记得读书时在棺下英雄共逐鹿。让他心向往之，恨猎称王讨郑檄文，文不能生于十年逐鹿年间徐北游盘膝坐，提三

也压过了秋叶，用青压过了公孙仲谋的话来说，就是对手，经与师父公孙仲眼之人，不但尘，更是十年逐鹿时最耀教秋叶是挚友谋是，与道门掌那位沉眠于棺天命所归之人。椁中的帝王，曾

想过，自己可以有朝一距不过是几丈位“得其鹿”的一层棺帝王距离如此之近，椁，触手可及。日，与这徐北游从未曾离，不过是隔了

走马而是记起了多久，徐北游体许多往事，许多许积水，徐北游却渐渐有了些中来来没有太多观花。旧人，在去去如，原本干涸的湖底脑海在意，内气机已经如潺潺流水不知过了

乎想自己身在何处，自己茫然四顾，似佛茕茕孑立天地之高，下不知地之么，却又不知该找什么。什之间，上不知天恍恍惚惚之间，徐北游不知寻深，只剩下他仿要找寻

知身躯何处，不知立足就在徐北游想要回神的，仿佛意识要与此方立于此方天地彻底相融现自己无法回神，仍是时候，却猛然发何处天地之间，不在一起。

入魔过外力将自己唤醒现走火入出备魔而难不士们每逢重要关头外敌知归路，故而修，也是预防说修士入定时会有走火界时，就有他早先听闻突破地仙境张雪瑶徐北游心底大为惊骇，以自拔的情形，以期通，上次徐北游在江都，既是防都会请同门他护法。秦时，、穆绵、佛门龙王三人为好友为自己护法慎，便会误入歧途，之说，若是一个不

遇到过这种情况到他的诡异一途上北游心生惶然的是，无措，更令徐过太秦穆绵，还是不，还没有远处的张只是徐北游在修行，一时有些手足乎都没有察觉水顺风顺状态。百岁，似大挫折，从未遭遇不管是近在咫尺的

“徐北游？”

忽然在知所措之际，一个声音些许疑问就在徐北游不的味道，居高他的耳边响起，带着临下。

徐北游豁然转看到是谁在说话。身，却没能

片萧索，仿佛徐北游左顾右盼，想是他的幻觉。，却如何也找才的声音仅仅刚那个说话之人不到，天地间仍旧是一要寻找

他茫然四股，只有自己孤单一人站在天地间，渺小无比。

在他的面前逐渐凝人形。聚成骤然有风起，

这个人，一身是天地画卷之看上去年纪是在这方天地之间中的玄色衣与徐北游相差不多，只一笔浓墨重彩。格外显眼，仿佛简单朴素的袍，

”游望着眼前，但仍是忍不住问道：徐北之人，虽然对其身份隐隐有所猜测“你是谁？

该称呼我一声祖人物，若。”男子淡然回应道“我姓萧名煜，字明光己这里论起，你应父。，若从你师父那里从你自论起，我算是你的父辈

测，但此刻仍旧是心神帝，太祖皇帝？！”道：“萧皇，先摇曳，有些不知所言虽然徐北游早有猜

相同。像中的他已徐北游先前气态上又是大不，威严卓著，在过萧皇的画像，不过画身着衮服头戴曾经见前之人的相貌还帝冠，大有所不同，而且经是花甲年纪，人到暮年，垂垂老矣，与眼

而又有“修炼如婴儿，故说。赤子之说，即返璞归真，通过修炼达神魂，显化婴儿”之此时的萧皇，道门素有到清净无为之境犹应该是年轻时的相貌

灵之成以后化做一“明道门五大”。离丹室，谓之派系的丹鼎派就讲究将，飞腾而上于脑中，谓炼化纯圆心”。神魂丹，上冲练化神魂，一颗无形无质的金丹炼中宫位置，寻本性而颗莹莹，以粉碎虚空之法脱“见性

遍体生白。两者聚结合体在紫府之内，霞光满室，

和无形于腹内气海处魂，默默温养，直待紫符，一如徐间，此谓之“元婴”，气虚来时节，故而道门真人神，合化为，婴儿养育健全，冉命胎。叠起莲台，虚养命胎，一战将息，而又回之魂出窍之后，而多与进而胎化神眼前的萧皇。冉而出天门，旋自身实际年龄不是半仙之体了成就元婴之后，就已经又回，介于有形北游归

霸业：“是我，不过我如今之事，你也不必拘于俗不过是身前礼。”男子平静说道已死，皇图

，是想了想，还是，问道：“陛下您将我徐北游拘束在此地？”没有太过造次

头。的称呼，点了点萧煜没有在乎徐北游

徐：“不知陛”下北游略微犹豫之后，小心问道有何用意？

，你可知道三界之我的孙女婿，我也称你是呼你的表字，南归萧煜没有直接回答：“，而是反问道界？”

，传闻其中有道：“窃闻有天地是真是思量三十三天，乃是神仙居假。”所，飞升之士所去之之“三界地？”徐北游略微后，中规中矩地回答人之说，天界又称、佛祖、至圣，不知无上天庭，道祖

、人、修罗、饿鬼地界又称九有佛门所不知是真是说的天样幽黄泉，是人死之后的六道轮回，同、畜生、地狱地狱，判人生前假。”还功过对错，“归宿之地，据说其中有幽冥地府，十八层

，芸，天在便是之地，又有天南、四、芸众生，红尘万“至于人界，间。”西域各国、极西之地海我们如今身处的大千世宝竺、草原、魏国、后建上，地在下，可用天下二字概括，天下之间界，四都十九州丈，也就是人世、

负手百年来世间又分世世间。”萧煜而立，淡笑道：“人绝，或者说，前赴后内世外，故而才会有人求长，，无论世内络绎不“人生之途，千士，都逃不过生老病死继。”之苦凡人，还是世外修

后离世去地下阴间开此方世界。凡人死就有了飞升之说，飞升“开人世间，于是是天道，容不得长生不离有道理和规矩，道，修士上仙境，对于人世首q归，他们都后离世去天理，规矩间发w而言，两者殊即是离世，离途同算是死了。”t酷√理是飞求得长生之人不得升之匠网mz只是人世间天不朽之人，所以

“我长生之人。”曾有机会做这个