。在当今的独大已行界中，道门一家经是不争的事实修
又难但氏一门的脚下，被之巍巍气象。然在俗世庙大楚年间实际上却是完全儒门虽梁的家犬，再无纷纷为官出仕，却能匍匐在萧浩大，人笑称是断了脊以撼动皇权，只堂声势依附于朝廷，名士大儒皇帝与士大夫共治天下
玄教在大楚儒门就，至，宛若今日之道门，当是在玄教面前轰然末年盛极今也未能恢复元气。一时时三教之一的崩塌，从此四分五裂
无当年之鼎盛不过盛极而原，正所谓时来天地皆同，在那场逐力，运去英雄不自由偏居一隅，太祖皇帝驱逐出中鹿天下中，玄教败于佛道两家的联手，后，自此之后，玄教和建铁骑也被大郑再衰后建只能气象。
玄教更是闹大少有了点中兴身死后五颜北月和慕容玄阴横空王之乱的闹剧，也出世，幸好有完整合玄教，这才多政，间接导致后建五出教主长老各自为气象。一人统一后建，一人及至大郑末年，
更不用多说，上官仙尘万幸。险些被道门灭门至于剑宗就，能够留下死后便一蹶不振，一线香火已然是
门。中，不说胜负，只说面战之力的，数来数在当世宗门去也就只剩下一个佛对道门有一之
临天下之又但不敢豪。门或是玄教这般，真正登千年以降，绝大多数此始终难以像道过，下大变赌就不能豪取功但求无，佛门也因哲保身的态度，不求有中，佛门受到的影响小所以在历次天采取明时候，佛门都
论是面至今，已经断断续续绵们又要互为相争，一场盟友，当年，他说起道门手抗敌，可一旦败退强敌之后来和佛门的联关系，佛道延两千年。对大之争自佛门西，即是对手也是很是复杂，两的玄教，两者都能楚朝的儒门还是后建无者之间若即若离
，有天师府，有遍众多分支道门。，有八脉九峰布天下的道门有五殿十二阁
盛，佛门就只能一退佛门只剩下一寺轮寺已大为兴被金同样遍布天下愈发力门三大祖庭，有金刚寺和位于漠六院，三大祖庭中下而寺，只是位于宝竺国的户，所以现在的不从心，尤其南草原大的与之相对，佛刚寺占据，使得佛门有三寺经自立门的各大佛宝竺祖庭也再退。雪山的摩在佛道之争中是定鼎一战之后，六院，有道门因助萧皇夺取天
两重，一目了然。言，道门是雪中送炭，毕竟对于者孰轻孰花，佛门只是锦上添当年的萧皇而
道门祖庭位于派遣镇不得不创立东南之地魔殿行走世间，佛门至东北，道门，于是佛门就全力收缩八部众以图自保。
、龙、阿修罗三迦楼罗、阿修罗自佛祖的八部天龙，有四八位金身罗汉。、摩呼罗迦，其中紧那罗、说，分别是天、龙、夜部实力护法之叉、乾闼婆、以天部众取最为雄厚
境界和天界。果位是佛门的说法，其分别是对应道门的萨果位和佛陀果位，上还有菩罗汉地仙境仙境界、神仙
金身罗汉也就是四四位位十二高楼境界以上的地仙境界大手。
天，龙部的龙王，以罗部的大阿修罗。及阿修是天部的帝释天和大梵四人分别
底，张曾经是龙部龙王，在无病卸任龙部龙王位新龙王，而这位新龙王则一跃成为四人，八部之主。之无张无愧的第一人，号称天之后，佛门又推举出一界垫四人中境部病中当龙八
，“贫僧生来好斗岛当日这位新龙王受秋苦天尊的仙道剑。”，希望有朝执事太，事后他曾对秋叶直言教镇魔殿第一大乙救一日，能够领叶之邀神魂出游万里，东海碧游观战于
对此，掌教真之，并未答复。人只是大度地一笑置
道：“龙王亲自驾到，由不得我不重声秦穆绵望着年轻僧人，轻视。”
施主可还识得此璃之色的小花琉僧人，笑问道：“秦作拈花状，物？”指尖有一朵通体呈
一抹追忆之色，“是秋月给你的微微一怔，脸上闪过秦穆绵？”
有一株佛陀亲手所前将其植的菩提佛门祖庭中，花期仅有一个立时凋谢，若在凋谢采下。持，便可制成名为宝时辰，时辰一过，树，菩提树百年一开花，然后以佛法和经文加色花的法器
至于秋月，则是能与秋帝都的东都有过一场争斗叶并称一时的佛门高僧在还未改名为。的秋思，秋月和秋的秋月，当年有天下三秋之说，分别是道门的秋叶，佛门，以及摩轮寺的代表人物，曾经叶分别作为佛道两家
机缘造化连番月自付不是秋叶的对手那场争斗的出翁最终结果是一场天大的鹬蚌相争渔抗敌波三折，手，秋宝色花。，而报酬就是这朵栖身于得利，让此时还籍籍，于是就邀请当时无名的萧皇得了，其中过程更是一秋台的秦穆绵联手各路高人
不过是人仙境界的自然用佛穆绵而言，那就可有色花，对于当时年一桩未了因穆绵来说，其中的情分很特殊，套说，此乃当是一件很不的秦可无了，只是果。错的法器，可对于今日秦一朵宝门的话来
秦施交给是方丈龙王轻声道：“此物正主的。”要贫僧转
首。方丈，佛门之
并受戒后，就被称为经过传法时“比丘”，”，”。在佛门之中，处在不同为“清众”，被称为“沙弥担任职务工作的僧人被称为“执事在寺内负责各着不段同的称法。刚刚入门的再经过一的僧侣就被称置上的僧侣有项间，没有在寺内位
也正反而颇为沙弥称呼为小和尊重。没有半点龙王的僧侣才能被称谓和尚只有德高望重尚，实则是一种恭维，称之为和尚，其实，许多轻蔑意味，妇人平时上香时将小因如此，秦穆绵将是
。即堂主高，殿阁之主，位高权重似于道门的堂一级的僧人，、后堂、西堂、首座，至于再往上，那便是院类首座地位最
首座之外，还有各地为主持。的佛寺之主，一律称除了各大
主持，却不可称方方丈，统御佛，经过升座晋院多主持中推举出来。仪式之后，方可称为比道门之掌教方丈乃是从诸门，其地位堪丈，一寺之主可称
道门掌教秋叶。
佛门方丈秋月。
胜似宿敌。不是宿敌
六十年前绵的脸色略微缓和几的旧物来见我，用心良秦穆苦啊。”分，“你带了件
跟道门之前，您与方丈的那与道门老掌教龙王笑道：河拆桥的，不但不认了，当年道门是如何过“六十年赶尽杀绝。你是盟将闻香教段师徒情分，还要间，您别忘友，六十年后，您
着他，缓缓问道秦穆绵盯：“你想说什么？”
绣江南赶出去。”“贫僧想与秦施主联道门从这锦手一次，将龙王直截了当道：
我会做江都，我白忙一场，你说这样秦穆绵冷笑道：门，又进来一个的事情，佛门，江都还是吗？”“赶走一个道
龙微笑更盛主呢？”当然不会做，可如果道术坊让给施王脸上贫僧许诺将，“秦施主
道：“你能做主？”秦穆绵挑眉
龙王道：“临来时方丈亲自面授机宜，江小事南的一切大务都由贫僧做主。”
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即穆绵沉声道：“能做便你如此慈悲为怀怕是这天底下说普佛家渡众早就没有佛门二字生，若是佛门中人个个。”主，可你为了什么秦，什么要这么做？别
僧想要让江都归，让江州归佛，秦施主，你答应，施主于于我还是年轻僧人微笑，“贫不答应？”